作者：北极猎手
“阿彌陀佛，貧僧自昭和年間十二歲出家入太和寺，如今已七十有五，一生皆在參悟佛法，且閱覽佛經無數，對於何施主剛剛之詛咒一說，還是略知一二的。”
說話間，見對面幾人做出洗耳恭聽之態，頓了頓，慧淨繼續道：
“國家有界，佛門無界，佛曰萬物皆有靈，人死爲螝，螝入輪迴，輪迴又出萬物，此乃天道循環，不過人世間卻始終存在着太多變數，《禪宗經》有記載，人既爲萬物之靈亦有善惡兩面，善存在於每一人身上的同時魔羅之氣也同樣存在於每一人身上，當一人含有巨大冤屈與憤怒而死後，其靈魂往往會化爲惡靈爲害一方，惡靈廣泛指厲螝，厲螝有時怨氣可達百年不散。”
“值得一提的是，厲螝中亦有極少數能夠轉化爲地縛靈，而地縛靈則具有吸收人世間魔羅之氣的能力，魔羅之氣乃人負面情緒引發，當社會中絕大多數人終日維持這種負面情緒時，時日一久，長久吸收此氣的地縛靈便會進一步轉化爲‘怨’，螝物化‘怨’之際便是地縛靈脫離範圍束縛之時，或者說到了那個時候螝已不在是螝，而是一種無法化解的怨念詛咒，觸及詛咒者，無倖免之理。”
怨念？
地縛靈！？
咯噔！
老和尚話說到這裏以何飛爲首的幾名執行者紛紛心臟巨顫，不光是這樣，當從對方口中聽到‘地縛靈’三個字時，雖不理解這首次接觸的詞彙是何含義，但從對方那一番敘述中相信只要不是傻子都能聽出另一層意思，那便是：
簡單來說地縛靈其實也屬於螝物的一種，和厲螝一樣同爲螝物，不過地縛靈實力卻又遠在厲螝之上！且老和尚剛纔似乎還說過貞子這隻地縛靈貌似……貌似還並非一般意義上的地縛靈？
吸收人世間負面情緒過多從而產生變異了嗎？
地縛靈變異體？
（地縛靈本就比厲螝還要可怕，不曾想這貞子竟還不算一般地縛靈，這，這他嗎……）
言歸正傳，對面，四名執行者聽得心臟狂跳，然話未說完的慧淨老和尚卻沒有在意對方表情變化，仍自顧自繼續着：
“以上那些話並非隨口說說，而是真實存在，至於幾位施主所說鳳岡縣詛咒之事貧僧亦曾有所耳聞，那貞子生前本爲天賦異稟者，可惜生不逢時，由於非同常人導致被世人所不容，童年悲慘長大後又被其父推入井中殺害，二十多年怨氣至此聚攏成型，死後不下陰司不入輪迴，靠吸收陽間摩羅之氣化爲地縛靈，地縛靈本無意識，但強烈恨意卻導致此靈將世間萬物視爲仇敵，從而藉助人世間源源不絕摩羅之氣傳播詛咒，散播殺戮。”
“數年前鳳岡縣曾發生過多起神祕死亡現象，當地警局多次派探員調查過此事，不料每每派人調查都會和山村貞子以及一盤錄像帶有關，且看過錄像帶者皆以死亡告終，此事當年在鳳岡縣內不可謂轟動一時，直到查無可查，直到調查人員死亡人數激增，無奈，警方只能將此事壓下繼而不了了之，貧僧原以爲風波就此平息……不曾想幾年過去那地縛靈竟仍存於世間爲害，世俗之人或許不清楚此乃何故，然貧僧參禪悟道幾十年倒也着實比旁人多知曉一些。”
“如今幾位不幸觸及詛咒，請恕貧僧直言，幾位施主……命不久矣！”
果然，當慧靜將這一切盡數說出的那一刻，不管是何飛還是姚付江，不管是程櫻亦或是彭虎，老和尚言罷，四名執行者的臉孔皆無一例外煞白一片！
是的，雖說他們早就從午夜兇鈴原電影裏知曉了貞子過往，可萬沒想到眼前這老和尚居然把詛咒給詳細解釋了一通，且敘述中更是說出了原電影從未提及過的因果循環和地縛靈有關一切，末尾還無比肯定的說他們這羣沾染貞子詛咒者必死無疑！
這，這……
想到此處，執行者個個面白如紙，個個抖如糠塞，許是心有不甘，又許是身處太和寺給了某人些許勇氣，哆嗦過後，四人裏恐懼感最爲強烈的姚付江便一邊嚥着唾沫一邊伸長脖子追問道：“大師，您既然通曉佛法，相比於我們這些俗人應該懂得更多，既然如此，難道就沒有破解之法又或是化解女螝怨氣的方法嗎？”
平頭青年所提問題又何嘗不是其他三人心中所想？話音方落，老和尚搖了搖頭道：“所謂化解之法，無非就是念經超度做法事而已，用以化解螝物怨氣，這也是佛門僧人最爲普遍的超度亡靈之法，我佛慈悲，爲了不讓亡靈繼續爲禍一方屠戮生靈，貧僧師兄慧玄法師數年前就曾下山處理過此事，找到那盤錄像帶併爲其做法超度，不料最後不僅毫無作用師兄本人亦至此蹤跡全無，至今了無音訊……所以，貧僧也是無能爲力。”
老和尚正爲自己那十有八九已不在人世的師兄唉聲嘆氣，然坐於對面的何飛卻從對方話中找到些許漏洞，念頭一動，不禁追問道：
“大師，既然您說貞子詛咒無法化解，又言沾染詛咒者無倖免之理，爲何當我們這些人進入太和寺後，追趕我們女螝沒有隨我們一起進入寺內呢？”
不錯，這句話簡單易懂，所表達的意思更爲直接，既然你老和尚說觸及詛咒者躲無可躲只有死路一條，那麼……我們這些沾染詛咒的執行者又爲何在進入太和寺後屏蔽了女螝追殺？女螝又爲何沒有進入太和寺殺戮？按照眼見爲實來說太和寺是可以庇護他們這些人的，既是如此，既然執行者躲進寺裏平安無事，豈不是同老和尚上面一番言論自相矛盾嗎？
基於此種思緒，何飛便把之前他在關閉寺門時所見一幕告知慧淨，那是何飛親眼所見，當他們四人完全進入太和寺後，女螝貞子只是站於寺院臺階下用惡毒目光盯着他們，並未進入寺內。
啪！
“對對對，何飛你說的對，不久前咱們這些人可都親眼看到了，那女螝的確停於寺院大門之外，這事大師您又如何解釋？”一聽何飛說的在理，身邊彭虎趕忙一拍腦袋支持起來。
光頭男說話之際，程櫻和姚付江亦紛紛點頭表示贊同。
奇怪的是，這一次慧淨老和尚並未出言解釋亦或是搖頭辯駁，反倒和開始那樣陷入沉默，整個人久久不語，沉默間，先是下意識側頭掃了眼牆壁畫像，接着又抬頭看向窗外，望向天空那輪比之前更加發紅的月亮。
禪房氣氛一時有些詭異，這裏所指的詭異不同以往，而是雙方久久無言，腥思炔磺宄虾蜕姓胄┦颤N也不明白對方爲何不語，好在有過一次經歷，腥诉@次倒沉得住氣了，四人沒有像首次那樣焦躁，紛紛耐着性子坐於蒲團開始等待，反正目前他們現已置身寺內，女螝也實實在在被擋於外面，既是如此，多等一會又有何妨？
“哎……”
和預料中一樣，這種沉默沒有持續太久，片刻後，慧淨嘆了口氣，目光從窗外收回，然後面朝四人說道：“我那早已過世的師父生前曾對貧僧說過，真正意義上的佛門寺院乃大德大善匯聚之地，這種地方存在時間越久所匯聚信仰之力就會愈發濃烈，太和寺歷史悠久，建於一千年前奈良時代，同東方大唐帝國多有佛法交流，太和寺非同於一般寺廟，此地切實存有信仰之力，所謂信仰是指希望，指善念，指人間之正氣，此種力量確實能夠一定程度抵抗螝物戾氣，這也是爲何多數情況下螝魂邪靈等物不會輕易靠近佛門寺廟的根本原因，不過……”
說着說着，未等身前幾人琢磨出什麼，頓了頓，慧淨表情微凝，旋即話鋒一轉嘆氣道：“不過，雖有信仰之力阻擋，絕大多數螝物一般情況下也不會靠近佛家寺院，但，但地縛靈卻非尋常螝物可比，剛剛貧僧觀察完窗外夜象，就見月光赤紅，陰氣愈烈，廟宇正氣現已被侵蝕的十不存一，不出一個時辰，那地縛靈便可闖入寺院之內。”
什麼！！！
此言一出，剛剛還燃起希望的何飛四人集體大駭！以至於彭虎和姚付江都被嚇得從蒲團上直接跳起，很明顯，老和尚上面兩段話可謂透徹直接，雖不太明白具體細節但任誰都能輕易聽出其表達意思。
如果這一切都是真的，如真像慧淨所言連擁有千年歷史的太和寺都擋不住貞子，如當真只剩一個時辰，按照一個時辰約等於兩小時來計算，那豈不是說……
他們這些人還只剩下兩小時可活！？
第381章 第三百八十一章 ：死亡逼近
靈異任務第五天，時間，凌晨零點整！
當！當！當……
凌晨即至，鐘聲傳來，前院，太和寺值夜僧照例敲響寺院大鐘，禪房內，聆聽着鐘聲，四名執行者陷入絕望，絕望的同時心中最後一絲希望亦隨之破滅。
是的，沒想到這山村貞子竟如此可怕，雖依舊搞不懂地縛靈具體是什麼且慧淨本人也沒特意解釋，但這些都已不重要了，重要的是他們完了，徹底完了，期間腥藮|躲西藏以至於逃進這座真正能擋螝的太和寺都沒多大作用，最多隻能將死亡延緩，延緩區區兩小時，要知道目前纔剛剛步入任務第五天，距離任務結束還有整整兩天時間啊！
拖時間從而熬到第7天？現已無任何可能，甚至都已成爲一種奢望，一種不切實際的縹緲幻想。
天吶，這，這就是困難級靈任務，這就是困難級任務裏纔會存在的螝物！
太可怕……實在是太可怕也太讓人絕望了……
貞子！山村貞子！這隻被稱之爲地縛靈的女螝能力極度逆天，也是至今爲止執行者們所遇螝物中最爲可怕的存在，以至於千里迢迢從鳳岡縣逃到安平縣都無法擺脫其追殺，最後都躲進擁有千年歷史的太和寺裏仍無濟於事，詛咒難道真無擺脫可能麼？按照剛剛老和尚說法，就算是躲入寺內作用也微乎其微，僅僅只能阻攔女螝一個時辰，一個時辰約等於兩小時，低頭看向手錶，就見時間已過凌晨同時亦正式進入任務第五天期限。
當然這都不是關鍵點，關鍵點是他們這些執行者如今只剩兩小時可活！
不僅如此，從幾小時前公路那番遭遇來看，從女螝那愈演愈烈的瘋狂襲擊來看……
一旦兩小時過去，女螝便會衝入寺院，進入寺院的女螝亦會百分之百殺死他們，用最爲殘忍的手法來殺死他們，讓他們死時經歷痛苦，經歷折磨，就如同最初郭鎮宇和王坤那樣，死的痛苦，死的絕望，最後死無全屍。
沾染詛咒者，必死無疑，逃到哪都得死啊……
更讓人擔心的還在後面，如果說何飛、程櫻、彭虎以及姚付江四個人至少還可以保證兩小時內絕對安全，那麼，因車禍變故從而同他們失散的葉薇、趙平亦或是錢學玲與孟祥旭幾人豈不意味着……
那幾人可沒置身太和寺啊！新人倒也罷了，可葉薇……
（葉薇姐，你在哪？你現在哪裏啊！我聯繫不到你，我，我好擔心你！）
強行屏蔽掉腦海擔憂，強行把注意力集中至現實，待度過那久未曾平息的恐慌心境後，何飛抹了把額頭冷汗，不可否認此刻青年有些思緒混亂，但基於詛咒絕不會發布必死無解任務這一大方向原則，回神之際，青年仍試圖從這名對陰陽之事瞭解頗多的老和尚口中進一步得知線索，很明顯，哪怕事到如今何飛仍未放棄，他依舊在掙扎，依舊在這無論怎麼看都必死的絕境中掙扎，他不甘心就這樣死，所以他重新集中起思緒，然後……
他，回想起一件事，某件當初乘坐出租車時從司機口中所聽傳聞。
不放過一絲一毫信息，不忽略一絲一毫線索，然後通過這些線索與信息進行分析，進行猜測，進行試驗，並最終找到生路，尋找到靈異任務裏往往隱藏極深的生路，這便是何飛長久以來所形策略，亦是他之所以能在無數次九死一生的靈異任務裏活到現在的根本原因。
（要不，先試探一下？）
想到此處，何飛正欲開口朝老和尚說些什麼，不料還未開口，身旁，同樣從恐懼中掙脫出來的彭虎卻忽然仰天大笑起來：
“哈哈哈！”
不知怎麼的，光頭男現已毫無懼色，先是在所有人注視下大笑許久，直到笑至一定程度，直到一屁股重新坐回蒲團，光頭男才一邊掃視身旁同伴一邊嘆氣道：“看來這一次咱大夥兒可謂當真要吹燈拔蠟徹底玩完了啊，哎，算了，命該如此，反正都已活了這麼久了也算是賺了，既然終究要死且無法逃離，那麼我寧願在死前痛痛快快大喫大喝一頓！”
言罷，依舊未等兩側同伴亦或是對面慧淨和尚出言說些什麼，笑了笑，伸手從衣兜掏出一張金卡繼而遞向老和尚。
“大師，我知道出家人所住寺院沒有葷腥，麻煩您派人去寺外爲我等採買一些酒肉回來，看在我等皆是一羣將死之人的份上，寺內那些不得飲酒開葷的戒律就先放一放吧。”
彭虎看開了，此刻，注視着光頭男那雖說一直在笑但又明顯包含些許遺憾不甘的面容，一旁程櫻則也默默嘆了口氣，兩名資深者在此刻顯得頗爲豁達，當然，凡事無絕對，彭虎與程櫻不怕死並不代表所有人都會和他倆一樣，拋開彭虎、程櫻以及何飛三人不談，此時此刻，待得知自己命不久矣這一可怕真相後，位於三人身側的某平頭青年坐不住了，他，恐懼到了極點，無聲無息間，姚付江不僅額頭盡是冷汗，後背衣服更是被冷汗浸溼。
其實這並不怪他，得知連日本最負盛名的佛門聖地太和寺都救不了他們幾個，得知自己竟只有兩小時可活這一恐怖現實後，蒲團上，姚付江全身冰涼，身體亦如墜冰窖般打起了擺子，不知怎麼的，這一刻，他又隱約感覺自己褲襠部位有些溫暖……
是啊，人畢竟都是怕死的，人也都是有恐懼心裏的，如果某人天生不懂害怕，那麼此人就絕不可能活到現在，擁有恐懼纔算是一個完整的人，懂得害怕纔算是一個正常人，在場之人皆是正常人，所以在無法抵抗的螝物和死亡面前大夥兒任誰都會害怕，最大區別是……
相較於其他資深者，姚付江本身膽量一般，雖說一直以來他都在努力剋制自己，幾場靈異任務下來膽量也着實增加不少，然遺憾的是，在毫無爭議的必死絕境面前，平頭青年還是害怕了，絕望了，最終被恐懼壓垮，整個人幾近崩潰。
第382章 第三百八十二章 ：不腐屍身
話歸正題，注視着對面光頭男遞來的金卡，又見對方得知必死後流露出少見豁達表情，老和尚倒也在心裏暗暗讚了下此人，都說世人皆有生死，可當死亡近在眼前之際又會有幾人不害怕不恐懼呢？
先是略一猶豫，最終還是接過孫虎遞過來的金卡，然後朝對面四人回答道：“貧僧非是那不通情理之人，既如此，請稍後，貧僧這就安排人去寺外爲幾位施主採買酒肉。”
言罷，老和尚起身朝房門走去。
“大師請等一下！”
然而下一秒，未等慧淨走出禪房大門，後方，一直低頭不語的何飛突兀出言將其叫住。
聽身後有人叫自己，本欲按照彭虎要求找人採買食材的老和尚略微一滯，旋即邊回身邊面露疑惑詢問道：“莫非何施主還有要求？”
沒有在意身旁彭虎等人投來不解目光，亦沒有理會慧淨掌院詢問，見老和尚停住腳步，接下來，剛在腦海思考出某些事情的何飛便在偷偷掃了眼右側僧人畫像後徑直抬頭，然後朝老和尚說出一句話，一句莫名其妙的話，或者說提了個令在場所有人皆意想不到的問題：
“敢問慧淨大師，鑑真高僧遺骸在哪？”
此言一出，彭虎、程櫻、姚付江三人集體愣住，至於已走到門口位置的慧淨則更是心臟一顫，蒼老的臉孔恐瞬間閃現出一抹震驚，這種表情轉瞬即逝，不仔細看甚至無法被察覺，可惜，恰恰是老和尚這一細微表情變化卻被何飛捕捉到，繼而被大學生盡收眼底。
與此同時，基於對方這一異狀，青年腦海裏的某種猜測亦進一步獲得證實。
當然以上所發生一切皆在轉瞬間，何飛言罷，快速恢復正常的慧淨就以面露不解，語氣狐疑回答道：“何施主，你說什麼？什麼鑑真遺骸？”
（老和尚在裝傻！）
聽慧淨如此回答，心中早有定論的何飛仍舊不予理會，轉而盯着對方兩眼一眯繼續道：“大師，您不要裝不知道，我可曾聽說過一些事情，當年從大唐東渡而來的鑑真高僧就曾經在你們太和寺當過掌院主持吧？”
不錯，何飛口中所指的那位大唐高僧非是旁人，正是歷史上不僅真實存在且在中日兩國歷史上皆非常有名的一位和尚……
鑑真！
………
鑑真，唐朝僧人，俗姓淳于，廣陵江陽人，律宗南山宗傳人，也是日本佛教南山律宗的開山祖師，著名醫學家，曾在國內擔任揚州大明寺主持，後來應日本留學僧人請求先後六次東渡日本，弘傳佛法，促進了唐朝與日本之間文化交流與佛法傳播。
鑑真在日期間，弘揚佛法，普度腥耍瑫r將大唐帝國的先進文化帶給了日本，且他醫術高明，救死扶傷，以至在晚年曾被日本皇室尊稱爲‘大和之師’（意喻爲日本的老師）。
廣德元年，鑑真圓寂於日本招提寺，終年76歲，日本人民稱鑑真爲‘天平之甍’，意爲他的成就足以代表天平時代文化屋脊（最高峯、最高成就）。
………
而何飛所指的大唐高僧正是此人，鑑真和尚。
這一刻，臉孔愈發微變的慧淨似乎有些急躁，雖神色有變，但多年打坐參禪所培養而出的極好定力仍讓這位掌院主持維持住了表面心平氣和，淡然回答道：“阿彌陀佛，何施主你不要開玩笑了，鑑真大師當年的確曾在我太和寺當過主持掌院，不過也僅有短短一兩年而已，後來鑑真大師便離開了本寺，以至於最後所圓寂的地方亦是在招提寺而非太和寺，就連史書都說鑑真大師圓寂於招提寺，那麼，本寺又怎麼可能得知高僧遺骸下落？”
或許是感覺以上頗具權威的言論仍不足以壓住對方，頓了頓，老和尚隨後又補充了一句：“當然，雖說鑑真大師確實曾在法正寺當過掌院主持，可這又能代表什麼呢？”
很明顯，這位定力頗好的掌院主持不僅用兩段話語直接否認了鑑真同太和寺之間深厚關係，同時還搬出可信度最高的史書來堵對方嘴巴，言外之意可謂明顯，那便是……
我不知道你問鑑真高僧的目的是什麼也不管你打聽此事緣由爲何，反正高僧同本寺關聯極湥闼蚵牭母呱z骸我不知道。
至於何飛，聽完慧淨一番否認解釋的他依舊不信，理由很簡單，從歷史資料上看，不可否認鑑真在太和寺當掌院主持確實僅有短短兩年時間，但有句話說得好，叫無風不起浪，這世上其實有很多真像是被掩蓋着的，比如最爲有名的滿清佔領Z國後惡意醜化明朝以及篡改明史，又比如蘇聯擊敗德國後將其製造的數百起大屠殺全推在德國身上等等，種種被掩蓋的真相可謂多不勝數，所以何飛認爲有時候某些傳言甚至是野史或許都要比勝利者所編寫出來的正史要可信的多。
同時這也是他爲何會選擇相信司機口中所說‘鑑真圓寂於太和寺’這一言論的主要原因。
雖是傳言，但卻被何飛所在意，之所以在意……則源自於牆上那副畫，那副既非神佛又非螝怪的普通僧人畫像！
於是，聽完慧淨辯解，深知自己以及身邊隊友只剩不足兩小時可活的何飛便用某種一口咬定般的口吻繼續道：“鑑真高僧是在你們太和寺圓寂的吧？而且他的屍骸至今仍保存於你們太和寺之內！”
不知爲何，禪房內，氣氛隨着何飛與慧淨二人之間的對話愈發凝重，愈發緊張，尤其當聽到對方接下來竟直接肯定語氣說出那段話後，慧淨自是緊隨其後矢口否認道：“荒唐！世人誰不知道鑑真大師當年是在京都招提寺圓寂的？且屍體也按照其生前遺願火化了，既是如此那何施主你爲何又卻非要一口咬定鑑真大師是在我太和寺圓寂？還說我寺內藏有鑑真大師遺骸，簡直無稽之談！”
這一次老和尚說話間口吻頗重，且從語言極其神色來看對方已顯露出不悅之色，當然，剛剛何飛與慧淨之間一番對話爭論則也不可避免被彭虎、程櫻以及姚付江聽在耳裏，三人有些面面相覷，是的，要知道他們這些人來太和寺目的可是來躲螝的啊，怎麼，怎麼如今竟發展成歷史辯論會了？
不過話又說回來，要說那叫鑑真的和尚在歷史上確實還挺有名，畢竟縱觀整個唐朝歷史，提到僧人，相信只有兩位和尚最爲出名，第一位乃家喻戶曉玄奘法師，而另外一位則毫無疑問是鑑真，至於那鑑真當年到底在哪裏圓寂以及屍骸是否火化亦或是保留在哪，這，這和目前他們所執行的靈異任務有關係嗎？
何飛這是怎麼了？
懷揣着不解，彭虎與姚付江雙雙撓起腦袋，唯有程櫻在側耳傾聽了一會何飛與老和尚之間對話後眉頭微微一緊，她，若有所思，繼而回頭看向右側牆壁，看向那張僧人畫像。
暫且不提旁人如何，此刻，見慧淨仍然矢口否認，何飛也愈發惱怒起來，眼見時間已剩不多，眼見寺院即將庇護不了腥耍钪氹S時都有可能進入寺院殺死腥说那嗄曜蛔×耍瑥街睆钠褕F起身，然後朝對慧淨直言了當懇求道：“大師，素聞凡得道高僧其死後屍骸或生前常伴之物皆有擋災辟邪之大能，我等並無歹意，僅僅只是想求得高僧庇護而已。”
“出家人慈悲爲懷，這件事天知地知你知我知，我們不會說出去的，但求大師請出高僧遺骸庇佑我等！”.
說到這裏，何飛伸出兩根手指道：“只需兩天，只需鑑真大師庇護我們兩天就好，兩天後我們便會從這世上消失！”
尤其是‘從這世上消失’幾個字，何飛咬字頗重。
青年這話說的老和尚納悶不已，兩天？爲何僅僅只需兩天呢？當然他並不知道兩天後就是執行者任務到期之日，何飛亦無法將腥朔菍俦臼澜缫皇绿谷幌喔妫灾荒芤噪[喻方式暗示對方此事他們不會也不可能泄露出去，畢竟他們這羣執行者目的很簡單，堅持，只需堅持到任務時間結束，只要任務結束時還活着，他們這些人便會被傳送回地獄列車，到那個時候，女螝自然無法威脅到他們。
這段話可以說等同於把話挑明，意圖也毫無保留坦然告知，他們實在是沒有能力對抗那不死不滅的女螝！爲今之計只能將最後希望寄託於鑑真這位得道高僧遺骸，希望這位千年前的大唐高僧能護得住他們，可……
誰曾想這位掌院主持卻極爲頑固，略微一愣，接下來竟依舊言辭激烈搖頭否認道：“不要再說了，我太和寺內根本就沒有什麼鑑真遺骸，貧僧本着出家人慈悲爲懷之心裏收留諸位進入我寺避難，可爾等卻非要提這些子虛烏有之事，諸位在此稍作，貧僧告辭了！”
噠噠噠……
撂下這句話，老和尚轉身欲走，然，沒走幾步，就見身後程櫻突兀站起，其後就這樣一言不發朝禪房右側那副僧人畫像走去，見有人靠近畫像，不知怎麼的，慧淨身形驟顫，即將邁出門楷的雙腳更是兀自停住，同時看向程櫻的目光亦剎那間發生變化。
老和尚的表情變化當然逃不過腥搜劬Γ领冻虣眩诌_那副僧人畫像面前後則也第一時間回頭朝慧淨說出了一段話：“我雖不通佛法，但在我個人印象中，佛寺所供奉的一般都是菩薩佛陀吧？真是怪了，大師你的禪房裏居然供奉着一張和尚畫像，難道不有些奇怪麼？”
職業殺手話中有話，聽程櫻這麼一說，受其影響，同樣把目光投往畫像的彭虎則也一模腦袋接話道：“咦？對啊，程櫻你不說我還真沒注意呢，你說的對啊，印象中凡是和尚或是信佛之人房間裏所供奉的要麼是菩薩要麼是佛祖，怎麼大師你的禪房裏卻掛着一張明顯不是佛陀造型的和尚畫像呢？”
前面說過，打從進入這間禪房起何飛就曾注意過畫像，如果說最初僅僅只是在意，加之當時的他注意力也大多放在與老和尚攀談上面，那麼……待聯想到司機口中傳言，加之剛剛同慧淨之間的一番辯解，捕捉到老和尚神情有異的他才愈發懷疑起這件事來，是的，之前他同慧淨所辯言論其實只算試探，不曾想老和尚雖矢口否認但從其言語與表情中所隱隱流露而出的異狀卻被何飛所捕捉。
最後再加上程櫻針對畫像的連番質疑，種種跡象表明，這事大有蹊蹺，說不定……
說不定他的那番猜測……是真的！
言歸正傳，程櫻的問題連同彭虎的疑惑無疑讓老和尚有些不知所措，正如二人剛剛所說言，還真沒哪座佛門寺院或信佛之人家裏供奉和尚畫像的，話雖如此，可他慧淨畢竟也活了七十多歲，所謂人老成精，關鍵時刻應變能力必然不低，稍一思考便向對腥私忉尩溃骸拔蚁胫T位施主誤會了，那其實是我師父生前畫像，爲了紀念他我才特意將其畫像掛於禪房之內。”
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