回到明朝当暴君 第1074章

作者:天煌贵胄

教廷虽然不知道这句话,但是也确实觉得这么干有点儿没人性——为了解决男信徒的需求问题,教廷从五世纪就在罗马,威尼斯等地开窑子挣钱,后来甚至垄断了这门生意,只准“好基督徒”去嫖。

窑子里的姐儿们修女化管理,不接生意时要政治学习,祈祷做弥撒,跟女修士没什么区别。

在这种操蛋的管理模式下,教廷的上上下下如果不出点儿问题,那才是见了鬼的奇事。

就拿约翰系列说吧:教皇约翰十世是一对罗马贵族母女的共同情夫,她们把他从一个无赖扶上了位,母女俩如狼似虎,没几天约十就OVER了。娘俩又把的第二个共同情夫变成教皇塞加斯二,没几天又OVER了。娘俩再把跟塞二的私生子变成教皇约十一。

教皇约十二又是教皇艾尔伯二的私生子,这一位用畜生形容都委曲了畜生。

约十二刺瞎老师,把师兄弟阉割削鼻挖眼,和两个姐姐通/奸。他住在拉特兰宫,过路的民女,修女,小男孩只要让他看见了就拖进来强/奸,糟蹋了几百位。以至于除了留大胡子的,没人敢打他门口过。

眼看自己家门口没有女的敢路过,约十二就出去当采花贼——结果某一天搂着人家老婆睡得正香呢,男主人回来了。

比较悲剧的是,这一家的男主人不认识约十二,见此刺激场面,立刻变成马家爵,几锤子就把圣教皇砸死,蒙主宠召了。

约十三有挖人眼的强烈爱好。约二十二把以清修为荣,以强/奸为耻的圣方济会同门统统烧死。约二十三更是强/奸/***,乱/伦谋杀样样精通。

两千年教会,三百位教皇,前教皇私生子出身的比比皆是,搞出来的私生子更没数了。列日主教光承认的私生子就65个,半个连。

比如著名的教皇仆立法斯八世的名言就是:“和女人、男孩子上床就象搓搓手一样简单。”

天主教廷闹得最大的私生子笑话是教皇约翰八世。

这一位实际上是女扮男装的英国人,名叫贞德(和法国的圣女贞德不一回事)。贞姐扮成男人混入教会,先找了个德国教士当情人,她学问很好,七搞八搞,850年竟给选成了教皇,又弄了无数的面首。谁知身体也太好了,五十岁那年复活节骑马游行,马一颠,居然在罗马大街上当场生出一个孩子来。

男教皇当街生孩子,真是神的奇迹啊,还有谁敢不信主的大能?

可围观群众冥顽不化,见此奇景,居然死活不信约翰八是男版玛丽亚来送耶酥二世,坚决认定贞哥是个骗了他们几十年的**,伤害了他们纯洁的心灵,让他们失去一个做好人的机会,就把他绑在马尾巴后面拖死了。

教廷现了大眼,以后所有的游行都避开那条街,绕道走。从此吸取教训,之后六百年,任何教皇登位,都要坐在有一个大洞的椅子上,后面有人在底下摸一把验明正身,确实是带把儿的,才能生效。

后来还不放心,又规定登基大典时教皇的教袍下面得光着腚,这样一坐在那把马桶椅上,准教皇的小零件就耷拉下来,后面的人趴地上观察,眼见为实才踏实。

当然,这是早期的教廷,不是现在的教廷,现在教廷里面能弄出个什么样儿的圣女来,崇祯皇帝还真不知道。

不知道就不知道吧,反正崇祯皇帝对圣女啥的也不感兴趣——如果单纯的对圣女这个身份感兴趣的话,白莲教的孔雀明王孔允桢可是再好不过的圣女了,漂亮,原装,有学识。

唯一不太好的就是崇祯皇帝把她全家都给弄死了,这仇结的有点儿大,估计想要睡服是不太容易了。

再说了,自己要是纳了教廷的圣女为妃,那龙虎山怎么办?少林寺怎么办?

更何况,自己家里还有好几个呢……

笑着拒绝了英诺森十世的提议,崇祯皇帝转而端起了酒杯,笑道:“来,诸卿与朕共饮一杯!”

崇祯皇帝的话一出口,已经在心底决定认怂了英诺森十世倒是没什么,斐迪南三世的心里可就跟吃饭吃出来半只苍蝇一样。

诸卿?这是把我也算成你的臣子了是不是?

就算你是大明帝国的皇帝,我也是神圣罗马帝国的皇帝,而且我女儿嫁给你儿子,咱们平辈相交,怎么就突然成了臣子?

这不是摆明了恶心人么?

然而斐迪南不仅得强忍着恶心把这半只苍蝇吃下去,还得顺便说一句真香。

没办法,神圣罗马帝国跟大明帝国根本就不在一个水平线上,因为区区一个称呼的事情再闹翻,那才是傻呢。

酒宴散去之后,崇祯皇帝的脸上哪儿还有半分醉意,端起王承恩准备好的醒酒汤喝了一口,又示意王承恩再去替张之极准备一份之后,崇祯皇帝才开口道:“怎么样?”

张之极躬身道:“启奏陛下,斐迪南三世在陛下说诸卿共饮的时候,脸上闪过一丝不愉之色,却又很快收敛,估计此人就算是心有不满,也不会明着表现出来。

至于那个英诺森十世,以臣看来,不过是个色厉内荏之辈,不足为虑,只是教廷那边,可能还会有些变数。”

崇祯皇帝哦了一声,吩咐道:“说说看。”

张之极躬身应了,斟酌着道:“此先英诺森不同意册封之事,犬子舞剑之后就同意了,连那些个红衣大主教艾迪生等人都没有提出反对意见,甚至于英诺森十世还提出要敬献圣女,足见其胆怯。”

见张之极还有些迟疑不定,崇祯皇帝笑道:“怎么,还有什么话是不敢说的?”

张之极摇头道:“臣以为册封之事应该尽快进行,否则的话,只怕夜长梦多。”

不等崇祯皇帝开口询问,张之极就接着说了下去:“教廷众人虽然现在认怂了,然而其根基在欧罗巴扎的极深,又有许多诸侯国心向教廷,民间百姓也大多是心向教廷的。

一旦英诺森十世和同来的艾迪生等人回去受压不过,再加上教廷之中有人登高一呼,只怕整个欧洲罗巴会比现在还乱一些。”

崇祯皇帝突然呵呵笑道:“那再乱一些又会怎么样?”

张之极闻言,顿时就愣住了。

是啊,欧罗巴现在就已经够乱的了,就算是再乱一些又能怎么样?哪怕是把欧洲所有的国家和百姓都牵扯进来又能怎么样?

跟大明有什么关系吗?会影响大明的军火销售吗?会影响到大明的国土安全吗?

答案是肯定的,跟大明没什么关系,会刺激大明的军火销售,不会影响到大明的国土和百姓安全。

既然对大明没有什么影响,那就让他们乱去呗。

崇祯皇帝又接着道:“另外,朕不认为他们有胆子闹腾。

你若仔细看过教廷的历史就能知道,这些人一代代的传承下来,几乎就是一部肮脏的黑历史。

以前没有报纸,欧洲平民也大多不识字,自然是由得他们糊弄,教廷说什么便信什么,连赎罪券这种东西都信。

然而民智这种东西,是没办法永远捂住的,神圣罗马如此,教廷亦如此,大明同样也不例外,早晚有一天,会有人睁开眼睛看这个世界。

教廷想要靠着强权和宗教裁判所来一直维持他们所谓的秩序,也不过是自欺欺人的强行给教廷续命罢了。

至于现在,如果他们敢闹腾着反悔,那也好办的很。

如果暂时不能调动大军过去干掉他们,那就继续用《水浒传》和《三国演义》的故智,将他们的黑历史都揭出来,派人散布出去,彻底搞臭他们。

如果这样儿还搞不死他们,就让神圣罗马帝国出兵去干掉他们,大明在后面给予武器装备的支持也就是了,惠而不费。”

崇祯皇帝的意思很简单,教廷跟龙虎山和少林寺其实没什么不同的,如果能为我所用,那就用,毕竟扎根欧洲也有上千年的时间,忽悠欧洲蛮子们的事情,教廷干的一向很到位。

如果教廷不能为我所用的话,那就只能呵呵了。

身为曾经计划过火烧少林寺,发起狠来连嘉靖坟都敢让人暗中挖掉的平头哥,指使人暗中在欧洲毁了教廷的根基也不是什么难以理解的事情。

事实上,如果不是因为大明的摊子铺的太大,导致崇祯皇帝现在腾不出手来彻底收拾欧洲,就光英诺森十世刚才那一刹那的迟疑和不悦就已经要了他的命了。

等到张之极滚蛋之后,崇祯皇帝就转头对王承恩吩咐道:“传讯给礼部,命礼部择人过来举行册封仪式。

另外,少府搞出来的那些东西,也挑一挑,看看有什么东西是成本低又没有什么实际用处的,先可着这样儿的往欧洲卖一卖,以后就不好意思再这么坑欧洲蛮子了。”

王承恩连额头上冒出来的冷汗都不敢擦一下,只是拼命的将崇祯皇帝所说的话都给记下来,然后再整理成文书,等天亮之后再派人送回大明国内。

欧洲蛮子们真是倒了八辈子血霉了!