作者：八百雨落
方明對此自然一無所知，他現在正在光明寺周邊尋了一處無人之地，佈下陣勢靜修。
和王恆他們的戰鬥實在有點突兀，都怪洪炎沒來過新據點，還遮遮掩掩搞什麼橫渡虛空，這下大家都很尷尬。
方明即使繼續養着王恆也只能保證這條線不斷，但是靈虛門這個據點已經暴露了，狠人一脈終究是對他有提防了。
雖然這場戰鬥發生地突兀，但結果總是好的。
方明繼續在北原留下一尊水神神祇分身，其他的神祇身則回到了搖光聖地。
狠人一脈的傳承方明基本上已經掌握了一大半。
就原著記載的狠人一脈傳承來看，也就只有飛仙訣他還沒有到手。不過方明不急，他現在不缺手段。
反而是手段太多，需要時間靜心參悟。
隨着輪海祕境蛻變，方明的肉身也開始昇華。強橫的體質是遮天修行體系中至關重要的一環，葉凡初入化龍可是能憑聖體近身毆打大能。
這誰見了不倒吸一口涼氣，道一句恐怖如斯。
道宮祕境雖然也強化方明身軀，但本質上是單修一大祕境，通過修爲提升來帶動肉身強化。
要說對肉身的提升還是輪海祕境和四極祕境。
輪海祕境代表着肉身本源，是肉身神力，生命精氣根源所在。方明的輪海祕境如今正在蛻變，他的神力與體質也越發強大。
現在方明施展各種帝術以及輪海異象威力都大大增強。相比之下，如今神祇身施展的一角大帝殺陣真的就只是他的普攻！
當然他施展帝術也不比一角大帝殺陣強多少。
不過等到輪海祕境將七色火焰靈符徹底吞噬，方明的肉身將會迎來一次徹底的蛻變，一角大帝殺陣估計也要退環境了。
參悟帝術不用方明本體出手，而是被方明扔給了木行神祇。
木行神祇混得比他這個本體還好，對方在須彌山上，而須彌山上有菩提樹！
作爲不死藥之一，菩提樹本身就很特別。
菩提樹有很多棵，真正重要的是那一枚菩提子。
菩提子孕育生長，最終變成菩提樹。等到一定時間，菩提子就會褪去舊體，重新結出一枚菩提子。
舊體不會消失，但是卻失去了大半不死藥的神異。
似乎這一株被佛門認爲是智慧之樹，悟道之樹的仙藥本身就演繹着佛門的涅槃之道。
菩提樹留下的舊體很多，地球靈山上也有這麼一株。
不過須彌山這一株肯定是最強的舊體，因爲它被信仰之力溫養了數十萬年。
一株菩提古樹蒼勁如虯龍，葉子蔥綠欲滴，每片都晶瑩剔透、綠光爍爍，猶如翡翠神玉；枝椏伸展向四方，散發着大道的波動。
方明的神祇身坐在菩提樹下靜靜參悟。
遮天世界，論悟道手段能在菩提樹之上的也就只有另外一株不死藥悟道茶樹了。
這樣的環境不好好用起來方明都得罵自己兩句。
今時不同往日，神祇身現在真的闊了！
有阿彌陀佛帝兵降魔杵硬挺，方明成了須彌山上的一尊佛陀。
既然都在須彌山被一蟹鹦拮馉懛鹜恿耍矫髯匀灰惨豚l隨俗打扮地接地氣一點。
他不是貪慕虛榮的人，平日裏也勤儉持家慣了，一身衣物也沒必要換新的。
於是他從須彌山供奉之地取下一件阿彌陀佛曾穿過的僧衣，一串阿彌陀佛曾盤過的念珠，加上一尊阿彌陀佛用過的木魚。
他還想再拿，被摩柯大古佛和大孔雀明王攔在門口死活不讓他進去。
方明對此有些憤怒，祂去找降魔杵爲自己做主。
對此降魔杵神祇也裝死，不出來幫祂說話。
方明沒辦法，只能離開。
雖然是二手的舊物，但是方明並不嫌棄，畢竟是傳承之物，精神意義非凡！
至於信仰之力加持溫養數十萬年，上面還帶有一絲阿彌陀佛大帝道韻，每一件舊物都堪比聖兵……
哎，說這些就太物質了，他們佛修不講這些。
原本方明的神祇身每天早中晚都要各罵十遍和尚確保自己並沒有被度化。
現在佛門這麼小氣，方明把標準提高到二十遍。
蹭不到好處，方明的神祇身握着舍利子開始準備悟道。
須彌山上無盡信仰環繞之下，方明的神祇身靜坐於菩提樹下悟道，身上僧衣，手中上念珠，面前木魚帶着一種讓人心安的禪意。
什麼是是非非，什麼狠人一脈，無關緊要啦！
莫要打擾佛爺清修。
據說真正的菩提樹風吹過時，片片樹葉交響，宛如三千大道齊鳴。須彌山這一顆沒有那麼多神異，但是對於悟性的加持同樣不俗。
因爲這一顆菩提樹凝聚了數十萬年智慧樹，悟道樹的信仰。
有着須彌山上菩提樹的加持，方明對於帝術的參悟非常順利。
方明開始參悟，一時間周邊道韻流轉，異象紛呈。
狠人一脈的吞噬祕法演化一口大道寶瓶，最後化作一口吞噬一切的黑洞。
凰劫再生術法則流轉，宛如血色琉璃一般的的火焰從方明身周點燃，化作一隻凰鳥，催生無窮生機。
一道道鳳鳴響起，九隻神鳳化形而出，飛入高天化生九個天劫世界，無窮劫光落下，化作凜冽殺機直擊本源。
方明的木神神祇用了一十八日，將狠人大帝的帝術通通掌握！
這還沒完，隨後他又開始修行六字真言。
這是釋迦摩尼傳授給他的。
六字真言乃是佛門最強神通，號稱比肩道門的九祕，或許無法比肩九祕合一，但是單獨對上其中一祕還是佔優勢的。
六字真言一起誦出有無窮神威，演繹宇宙開天闢地的變化，不僅是攻擊力，也是精神之法乃至於度化之術。
若是實力足夠強大，掌握六字真言就能抵抗度化之力。
“唵......”
“嘛......”
“呢......”
“叭......”
“咪......”
“吽......”
伴隨着六個真言佛音誦出，菩提樹下有無窮神威綻放，方明身周似有一片混沌出現，虛空將要開闢......
第161章 所求者，長生也
一切異象漸漸斂去，方明的神祇身坐在菩提樹下不動。
過了許久，方明纔出手在摩柯大古佛的注視下摘了一片菩提樹的葉子。
他在這裏悟道異象紛呈，自然引得西漠一蟹鹦揸P注。
摩柯大古佛看方明不爽很久了，此時看到方明悟道的痕跡也感覺心驚，這任何一門都玄奇無比，似乎都有大帝古經中禁忌篇章的威力！
方明可不會管他，摘下一枚菩提樹葉就走。這片葉子翠綠欲滴，宛如翡翠雕刻。上面有信仰之力交織，都是智慧，悟道的念頭。
方明走出菩提院，將一道神念以及菩提葉通過精神域門陣勢傳送出去。
祂的傳送手段在須彌山已經不算什麼大祕密，方明疑似以此與本體聯繫，不過須彌的人還沒研究明白而已。
虛空陣勢在經過一尊神祇身轉手，這纔到了方明本體這邊，主打一個謹慎。
神念之中是關於狠人一脈的帝術以及六字真言的傳承。
除此之外便是神祇身剛纔關於四極祕境的想法了。
神祇身畢竟不是真人，悟性比不得本體，能參悟帝術已經很厲害了。
釋迦摩尼下了須彌，越是行走越感覺方明道宮祕境玄妙非凡。方明人在須彌，越是修行越是對靈智乃是造化之精這一點感觸深刻。
這就是論道，雙方互有所得。
有了帝術的精神傳承，方明本體修成帝術自然是水到渠成。
方明將那一枚菩提樹樹葉放進苦海。
這是他的一種嘗試。
既然想看菩提樹樹葉能否引動苦海的進一步蛻變。
菩提樹乃是不死藥一部分，也是天下有數的奇珍。
然而菩提樹樹葉進入苦海，雖然有點變化卻沒有方明想象中那麼多。
這個時候方明才知道，能主動賦予外物道與理的火域仙火究竟有多麼特殊。
方明取出菩提葉，將其放在身旁，哪怕只是一片樹葉，也勝過他在搖光聖地獲得的所有悟道資源。
自修成道宮祕境，神祇分身幫了方明許多的忙。
他道宮祕境能走到現在這一步，神祇分身幫助太大了。
不過悟道還得方明本體自己來！
方明如今一身手段，除了自己悟出來的大五行變化剩下的就是狠人傳承以及佛門傳承。
狠人大帝傳承側重生靈本源。
一念花開分出真假難辨的分身，萬化聖訣化解諸多玄妙，鳳凰劫也是基於生靈本源，大道寶瓶更不用說。
人體本源方明有所領悟，但這並不是他的路。
方明開始將心思放在佛門傳承之上。
佛門傳承原著之中體現地並不多，但每一門都非常玄妙。
其中最有名的自然是信仰之法，六字真言，涅槃經以及一部地球上的吠陀經。
信仰之法並無常法，而是如同方明的大五行法一樣，是一種神妙的哂谩�
涅槃經爲乃是西漠古剎傳妙欲庵先代庵主，妙欲庵先代庵主傳當代傳人安妙依，安妙依又傳葉天帝。
這涅槃經爲西漠無上天功，堪與東荒的幾部古經並論。這部經文可改變生命狀態，獲得另類新生一樣的力量。
修行此經雖不能長生，但卻有增加壽元、延緩衰敗之不世偉力，是無上療傷神術，擁有不可思議之奇效。
在方明看來這涅槃經還要勝過凰劫再生術。
因爲凰劫再生術需要消耗本源，其實消耗本源恢復傷勢算不得什麼奧妙，只是凰劫再生術將這療傷的效果提升到了近乎斷肢重續，滴血重生的地步才顯得可貴。
但這涅槃經卻是帶着一種枯榮變化，轉生逆死的道理。
方明暫時還沒有得到涅槃經，但他的輪海異象之中有這樣的道韻變化，方明對這經文奧義理解很深。
這些並非全是阿彌陀佛開創，而是流傳於世的佛門妙法，也不知道是哪一位佛門大賢所創，論玄妙卻是不遜色大帝帝術分毫。
在地球靈山上傳承着一部吠陀經，這也是佛門古老經文，據說連釋迦摩尼都受到許多啓發。其中經意方明此前和釋迦摩尼論道時對方提過。據說裏面有一門祕術可以觀看歷史景象，從而追尋過去源頭，變化之妙幾乎涉及逆轉時間。
哪怕葉凡成爲天地乃至於紅塵仙，九祕對他都沒有太大效果，但是這一門祕術依舊被他使用，以此追尋泰山上的古蹟。
菩提葉上光芒流轉，方明的心思一片通透。
如今細細想來佛門的諸多傳承雖然不是同一個人所創，似乎也圍繞着某一種理念在衍生。
他在地上寫下輪迴二字。
佛門最大的信仰就是輪迴。
然後他又寫下涅槃二字，緊接着便是時間二字，這代表着三種無上傳承的核心奧妙。
方明盯着三行字看了很久，最終方明寫下生死二字。
念頭到了此處，方明的思路就順了。
修士所求第一步，便是長生。
爲了追求長生，修行者都在想一個辦法，那就是不死！
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