作者：青山非遠
第96章 滅燈傳道寄姓傳宗，碧海潮生滅僧兵！（求訂閱）
兩日後！
郭芙蓉親率三千神武軍，兵臨大熊山，將少林寺的兩千僧兵，以及新訓練的一千五百團練兵，圍困於水峪寺中。
“將軍，大熊山地形複雜，易守難攻，我們強攻水峪寺，恐會損兵折將。”
中軍營帳中，一個將領看着大熊山地圖，沉聲建議道：“依末將之見，不如讓人招降少林，將這支精銳兵馬，盡數收編入麾下，補充兵員損失。”
少林僧兵由來已久，帶兵的僧人自然是久經戰陣，對兵法極爲熟練。
他們將僧兵隱藏於水峪寺，便是看中了大熊山的地形複雜，易守難攻，且距離少林祖庭不遠，一旦寺中發生什麼意外，也能快速支援。
如今郭芙蓉率領三千神武軍，就想攻破水峪寺，將寺中的三千五百多武者精銳大軍剿滅，難度不是一般大。
“李副將，你要明白，帝朝可以接收底層的僧兵俘虜，卻不能招降僧兵，明白嗎？”
郭芙蓉淡淡看了眼開口的神武軍偏將，別有深意的說道。
接收底層的僧兵俘虜，跟直接招降少林僧兵，完全是兩個截然不同的概念。
甚至說句不好聽的。
你爲了招降少林僧兵，就招降少林寺中那些道貌岸然的僧人，事後是不是還要對那些僧人進行審查和清算？
一旦此事傳開。
那些招降的僧兵又會有什麼反應？
他們會不會反叛，會不會心底藏有對帝朝的怨恨？
所以，與其給自己埋下隱患，還不如在一開始就直接將這隱患拔除，直接用強硬手段將這僧兵擊潰，然後有選擇地招降俘虜兵。
那偏將聞言愣神，顯然不知道郭芙蓉這話是什麼意思。
但帝朝大軍的規則很簡單，下面將領可以提出意見，上面統帥則有直接決定權，會不會採用你的建議就是另一回事了。
而一旦軍令下達。
無論軍令內容再怎麼奇怪，都必須要嚴格執行。
所以這偏將盡管沒有聽懂郭芙蓉這個統領的話中含義，也沒有再拒絕，而是直接問道：“末將愚鈍，還請將軍明示。”
郭芙蓉搖了搖頭，說道：“本將軍的意思很簡單，少林寺的僧人霸佔田產幾十萬畝，暗中欺壓百姓，帝朝不可能爲了兩三千僧兵就對少林寺妥協。”
“勸降是文官要做的事情。”
“本座是武將，接到的命令就是清剿少林僧兵，所以戰前勸降這事，根本不在本將軍考慮範圍。”
郭芙蓉淡淡開口，根本就沒有勸降的想法。
開什麼玩笑。
嶽不羣制定帝朝政策的本意，其他人不清楚，難道她這個藍星老鄉還能不清楚？
他要殺的不是某個人，而是某個階層，不講少林寺這個武裝團伙徹底打掉，難道想要讓他們事後捲土重來？
前世的那些遺老遺少就是最好的例子。
要清理就清理乾淨。
否則禍患無窮。
當年的秦始皇若能有嶽不羣一半狠辣，就不會讓大秦二世而亡了。
“多謝將軍提醒，卑職險些釀成大禍。”偏將有些後怕道：“還請將軍給卑職一個將功贖過機會，讓卑職第一個帶兵攻山。”
“將軍，末將請戰，願爲先鋒！”
“將軍，末將願立下軍令狀，若不能攻破水峪寺山門，願提頭來見！”
“……”
帳中的其他將領聞言，也是紛紛請戰。
更有甚者直接立下軍令狀，拿自己的項上人頭來保證說一定攻破水峪寺山門。
郭芙蓉看着營帳中戰意高昂的袑ⅲZ氣淡漠道：“你們不用爭了，此戰本將軍會親自出手，爾等只需把守好山道，等本將軍總攻信號即可。”
倒不是說郭芙蓉不相信這些將領。
而是水峪寺中的僧兵可不是普通軍卒，哪怕神武軍士卒裝備精良，久經戰陣，想要以少勝多，將水峪寺拿下，也要付出極大代價。
更不要說將寺中少林僧兵全殲了。
所以郭芙蓉準備親自動手。
當初在書劍恩仇錄世界，嶽不羣能以獅吼功，鎮殺清廷數百禁軍精銳。
郭芙蓉覺得自己未嘗不能更勝一籌。
當然，作爲一個美少女，她肯定不能不顧自身形象的大吼大叫，施展少林獅吼功，而是準備施展從黃蓉那裏學來的碧海潮生曲。
簫音嫋嫋，音殺之術破敵數千僧兵！
這才符合她美少女的優雅形象。
排兵佈陣結束。
郭芙蓉也不理會帳中袑⒂杂种沟纳裆苯邮┱馆p功朝水峪寺方向縱身躍起，人在半空好似一隻輕巧的燕雀，瞬間消失在茫茫夜色之中。
……
大熊山陰，水峪寺。
此時的水峪寺中，一團團篝火熊熊燃起，成千數百的僧兵手持火把站在牆垛之上，將寺前大片廣場映照得燈火通明，恍若白晝一般。
這些僧兵或是手持棍棒，或是緊握弓弩，亦或者是持着火銃。
更有甚者，站在牆垛上的火炮兩側，手裏拿着火把，警示的看着外面一舉一動。
三千兵馬行軍，動靜何等龐大，哪怕郭芙蓉率領的神武軍是帝朝精銳，在行軍過程中，也很難瞞過有心人的耳目。
三千神武軍還沒有抵達大熊山。
水峪寺中的數千僧兵就已經反應過來，以逸待勞，做好了戰鬥準備。
一個個殺氣騰騰，絲毫不見出家人的慈悲。
想想也對。
這些少林僧兵可是戰績輝煌，曾不止一次的幫助大明朝廷，以及地方官員鎮壓民變和流民，他們對手無寸鐵的流民都能下得去手，又哪來的慈悲爲懷。
他們不僅幫朝廷平叛，還有幫地方官員鎮壓流民，幫地方上的地主鄉紳解決暴民。
整個正德一朝，天下各地，民變四起。
河南能如此太平，眼前的這些僧兵可以說是功不可沒。
所以郭芙蓉對自己用音殺之法屠殺這些僧兵，一點愧疚感都沒有。
或許這水峪寺中有無辜的僧人，但是寺裏的這些僧兵，卻沒有一個是真正清白之人，每一個僧兵手上都有沾染底層百姓鮮血。
再想到，前幾日河南之地的情報司人員提交的水峪寺僧人調查報告。
郭芙蓉就更加沒有任何愧疚了。
根據情報司人員提交的水峪寺僧人調查報告顯示，水峪寺不僅是少林寺的養兵地，更是少林寺的糧倉，寺裏的僧人多有負責少林寺的田產。
千萬不要以爲少林寺不用交田稅，給佃戶的租稅會很低。
恰恰相反。
寺院土地兼併嚴重，部分僧官對佃戶的剝削甚至比官府更爲嚴酷，荒年也不減免租稅。
圍繞租佃關係，僧俗之間常發生激烈衝突，常見原因包括佃戶欠租、僧人催租、退佃以及押租錢退還問題，因催租或退佃引發的命案極多。
個別僧人還會利用收租機會，通過財物引誘，或者直接用催租退佃等方法，對佃戶妻子威逼利誘，敗壞風俗。
寺裏的僧忻刻戾衣玉食、飲酒宿娼，比俗家過得還要逍遙快活。
還有那些管寺的僧人，掌管寺廟十多年，掙下了花不完的銀子後就想要還俗，便讓家裏人給定好了親，再蓄髮先做頭陀。
等頭髮長起來了，就回家娶妻生子做員外老爺、小地主去了。
所以少林寺跟地方上的地主鄉紳關係，遠不是掛靠和武力保護這麼簡單，裏面的彎彎道道極多，利益捆綁非常嚴重。
當然也不是所有僧人都想還俗，過那拖家帶口的日子。
他們也有其他的法子。
有些僧人會在附近的村子裏尋摸那些沒有娶上媳婦，看上去老實本分，沒啥腦子的佃戶，出銀子給他娶上一個媳婦。
這媳婦肯定是由僧人來挑選。
銀子自然也不是白給的，娶來的新媳婦要先跟出銀子的僧人睡滿一個月，然後再交給佃戶。
佃戶也不能白得銀子和媳婦。
那僧人隨時會過來住上個一宿兩宿，佃戶要隨時給人提供食宿候着，僧人來了是僧人的媳婦，等僧人走了纔是佃戶的媳婦。
所以在嵩山之地，一直流傳着這麼一句話老話。
不是僧人奸了佃戶媳婦，而是佃戶奸了僧人媳婦。
當然，這種情況會出現一個問題，僧人與佃戶共用一個妻，這生了孩子算誰的？
對於此事。
高僧們看的很開。
先是按懷孕月份來推算，推算不出來就等孩子長大後看長相。
要是生了女兒，反正要嫁人，父親是誰不是那麼重要，只要暗中照料一二即可。
可要是生了兒子，等到他長到十來歲，僧人就會把孩子帶到寺裏做自己的隨身弟子，共同修行佛法。
這就是佛門所謂的滅燈傳道，寄姓傳宗。
所以很多佛門僧人對山下百姓極好，將自己徒弟視爲親子，不是沒有原因的。
……
水峪寺的僧兵雖防備森嚴。
各種明哨暗哨交錯，極有章法。
但是對已經突破武道先天境界的郭芙蓉而言，卻是約等於無。
她施展燕舞身法，整個人好似一隻靈巧的飛燕，縱身一躍，便騰空十餘丈，藉着夜色遮掩，直接潛入佛寺中，落在一個佛塔之上。
玉簫就脣，幽幽咽咽的吹了起來。
郭芙蓉體內磅礴的紫霞真氣，伴隨着簫聲傾瀉，化作無孔不入的音殺之術，徽终麄�佛寺。
“哪來的簫聲？”
水峪寺中的數千僧人，聽到簫聲，無不詫異至極。
只是還不等他們反應過來，便受到了簫聲影響，一個個好似玄冰裹身，不禁簌簌發抖，又如魔音灌腦，不能自己。
郭芙蓉的碧海潮生曲端是磅礴大氣，模擬大海浩淼之景象，碧海潮生，洪濤洶湧，白浪連山，魚躍鯨浮！
洞簫本以柔和宛轉見長，這時的音調卻極具峻峭肅殺之致。
“不好！”
“這是音殺之術，快快堵住雙耳，吖φ{息！”
水峪寺中有武道高深的僧人反應過來，急忙朝着寺中僧兵大喊道。
可惜。
郭芙蓉的武道境界何等高深莫測。
哪怕這些武功高深的僧人反應過來，及時撕下衣袖堵住了雙耳，依舊無法抵擋簫聲入侵，整個人如置波濤洶湧的大海之上，稍有不慎就會被萬頃巨浪淹沒，粉身碎骨。
數千僧兵更是在簫聲音殺之術中，痛苦哀嚎不止，難以抵擋。
突然，簫聲愈來愈細，幾乎難以聽聞，讓人不由自主的努力聆聽。
這便是碧海潮生曲的恐怖之處，不僅將音殺之術融入簫聲中，更是揣摩人心變化，讓人不由自主地陷入音律節拍之中。
寺中僧兵凝神傾聽，心中的韻律節拍漸漸與簫聲相合。
無論是呼吸節奏，還是心脈跳動，亦或者體內氣血流動，都被簫聲引導。
郭芙蓉見時機成熟，體內的紫霞真氣直接山洪般傾瀉而出，簫聲越發磅礴大氣，如海浪濤濤，源源不絕，頃刻間掀起萬頃巨浪，衝破一切。
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