作者：我的心願筆記
“我，即是此身所承劍道之極。”
“我乃最強，並手握一切勝利之人；面對一切敵意與阻礙，皆當挫其鋒芒，斬其荊棘。”
“任何攔在我劍道的存在，無論是天命之子，還是世界本身的上限，我必一劍擊垮，踏其骸骨，登臨彼界之巔！”
“哈哈哈哈哈哈！”
他說著笑了起來，笑聲恣意，狂放不羈。
他是葉軒的道身，繼承了葉軒在劍道上的天賦、感悟，但也孕育出了獨屬於“劍修”的靈魂。
他知道諸天萬界有怪物，但他自己，作為現實世界最大的怪物的“道身”，自然也是怪物，又豈會畏懼其他怪物？
葉軒看著眼前莫名其妙大笑起來的“劍客”道身，表情有些古怪。
雖然劍修確實是恣意狂放、鋒芒畢露的偏多，但這是不是有點太中二了？
畢竟是“葉軒”的道身，性格也終究是葉軒身上部分性格的顯化。
難道他的性格里面還潛藏著這麼“中二”的一面？
他搖了搖頭，嘴角也浮現出一絲笑意。
“中二”一些也沒什麼不好，人總歸會有一段時間是這樣的。
而且劍修嘛，本該如此。
如果沒有一劍光寒十九州的豪情，沒有會當凌絕頂的傲骨，沒有斬斷一切阻礙的決心，又如何能握緊手中之劍，在萬千大道中，殺出一條獨屬於己的通天路？
況且“劍客道身”所說的也沒錯。
真論起“世界孕育的怪物”，誰又能比得上葉軒自己？
先是“諸天垂釣系統”這般超越常理，可以垂釣“諸天萬界”的外掛，又不斷獲得如“鴻啐R天蠱”、【世界之子】位格、“虛空鏡”之類的寶物。
在所有人，包括這個世界眼中，他就是這個世界應叨摹疤烀印保苁澜缫庵緹o盡鍾愛，鴻啐R天，諸事順遂。
他是“開掛”的具現化，是bug一樣的存在。
以“怪物”而論，哪怕放眼諸天萬界，也只有極少數人才能與他比肩。
如此這般，作為他的“道身”，繼承了他的部分天賦與劍道感悟，哪怕並不是全部，也足以傲視絕大多數世界所謂的“天命之子”了。
自信一些又有何不可？
“好了，此間事畢，驗證也已結束。”
葉軒對著那依舊劍意昂揚的“劍客道身”開口。
“劍客道身”聞言，臉上那狂放的笑容逐漸收斂，然後對著葉軒微微躬身，化作一枚龍眼大小的“蓮子”，投入葉軒的“苦海”之中。
葉軒的“苦海”中，懸浮著一束巨大的金色蓮花。
蓮生十二品，花瓣層層疊疊，每一片花瓣之上，都彷彿有無窮的道紋顯化，正是葉軒以【聖骸·如來舍利】中的神通於苦海中蘊養出的“道身本源之相”，十二品混沌金蓮。
“劍客道身”所化作的蓮子，在進入苦海之後，便落入那“十二品混沌金蓮”的蓮蓬之中。
除了它之外，周圍的蓮蓬內還有其他的蓮子，每一枚蓮子都散發著完全不同的氣息。
它們也代表著葉軒初步凝聚，但尚未賦予“生命”與“形神”的“道身”。
像這樣的“金蓮”，在葉軒的苦海之中並非唯一。
目光所及，還有諸多“金蓮”在“苦海”中顯現，每一株都托舉著或多或少的蓮子，只是不如“十二品混沌金蓮”那般巨大。
這些蓮子，大多還只是“道痕”，是葉軒對不同“體系”的領悟所凝聚的“道身雛形”，並未真正從“無”到“有”地演化出獨立的生命、意志與形神。
只等未來“次元之門”真正開啟，諸天萬界通道貫通的那一刻，才會被葉軒投放到最合適的世界，生根發芽，綻放出獨屬於各自“道路”的光芒。
第961章 【萬法歸源，諸相非相】；【法身遍一切處，報身莊嚴淨土】
“劍客”道身之所以被提前凝練出來，從“道痕蓮子”化為真實的生命，只是為了做一個嘗試。
看看葉軒推演完善的“分化道身之法”是否還存在瑕疵。
而從“劍客”道身的表現，雖然比葉軒想的差了一些，但也算不錯。
葉軒的目光重新看向苦海中那株最為特殊的“十二品混沌金蓮”；蓮身道韻天成，十二品蓮瓣緩緩開合，彷彿在呼吸，每一次開合都牽引著苦海中的混沌氣流，演繹著天地永珍的至理。
不得不說，那枚【如來舍利】中蘊含的源自另一個世界“佛祖”的浩瀚知識給了葉軒極大的啟發。
甚至可以說是“分化道身之法”能夠在這麼短的時間內推演到現在這般完善地步的根本原因。
一位真正證得果位，站在一教頂點的“佛祖”所蘊含的近乎全部的修行感悟，葉軒從中汲取了難以想像的養分。
尤其是“一即是多，多即是一”、“化身千萬，普度眾生”的神通妙法。
所謂“一即是多，多即是一”，便是佛教理念中的“法身遍一切處，報身莊嚴淨土，應身隨緣度化”。
奠定了“道身”既是獨立，卻又是自身延伸，最終萬流歸海，復歸“混沌”的理論基礎。
而“化身千萬，普度眾生”的法門，則源自於佛門理念中的“一念化三千”、“化身如恆沙”的玄妙神通。
葉軒以此為基礎，推演出瞭如今的“分化道身之法”。
又因為佛門神通中對於“因果”有著極為深厚的研究，葉軒也從中汲取了“因果不沾，業力自消”的理念，融匯了“斬斷因果、清淨業力”的法門。
確保道身在“次元世界”中所做的一切產生的因果、業力、乃至世界反噬，都不會影響到自己。
除此之外，便是最重要的“萬法歸源，諸相非相”。
這是以【如來舍利】中佛門“諸法空相”、“緣起性空”的真諦，將之應用於“道身”的迴歸。
無論道身在異世界成長到何等地步，獲得了多麼強大的力量，性格發生了怎樣的變化，當“道身”被召回時，一切外在形相、力量、記憶、感悟，都將被視作“諸相”，剝去表象，直指最本質的“道”與“理”。
最終融入葉軒的“混沌大道”，成為葉軒大道資糧的一部分，而不會帶來任何雜質和影響。
可以說，如果沒有【如來舍利】中浩瀚的修行感悟與佛門神通，“分化道身之法”絕不會在如此短的時間內被完善的這麼深。
不過也因為這些，葉軒在創造“分化道身之法”的過程中，產生了一個很有趣的想法。
他想起了“次元世界”的本質。
那些在未來可能連通的世界，不管是本就真實存在，還是源於人類文明“創作”小說、漫畫、影視、遊戲、神話傳說，有一件事無法否定，那就是這些世界中往往都會存在一些現實世界中的東西。
比如道教信奉的神祇“太清道德天尊”、“玉清元始天尊”、“上清靈寶天尊”，又比如佛門的佛祖“釋迦牟尼”，以及麾下的“阿彌陀佛”、“藥師佛”、“觀世音菩薩”、“文殊菩薩”等。
有時祂們是信仰的象徵，有時是“道”的源頭，有時是一切的主導者。
其他如上帝、天使、惡魔、奧林匹斯眾神、北歐諸神、克蘇魯神祇等等，來自不同文化源頭的“神聖存在”，也以各種形式活躍在無數“次元世界”裡。
放在作品裡，這自然是創作者在創作過程中，下意識地將傳統文化融入其中，用來豐富世界觀。
但是如果這些世界本就是真實的世界.......
那麼，在如此之多的世界中，為何都存在著“三清”、“佛祖”、“上帝”等名號相同、位格近似、甚至事蹟都大同小異的“至高”呢？
而聯想到葉軒想要做的事情。
會不會，這些在不同“次元世界”中廣泛存在的“三清”、“佛祖”等存在，祂們的本質，也是源自某個更高層次“太清”、“玉清”、“上清”、“佛祖”本尊的“道身”。
祂們施展了類似於葉軒，或者本質高於葉軒所創造的“分化道身之法”的神通，於諸天萬界投射出了自己的“化身”？
換而言之，諸天萬界中那些世界所存在的“三清”、“佛祖”，是更高層次的祂們以大神通將自己的“道”、自己的“名”、自己的“相”，主動或被動地投射到了不同的世界。
只不過這些“化身”因為不同世界的規則，演化出了不同的表現。
或是開天闢地的道祖，或是傳授妙法的師尊，或是追求超脫的至高，或是陷入劫難的歸者。
這也就能夠解釋，為什麼【如來舍利】中蘊含的“化身之法”會如此完善了。
因為大家都是這麼想的，也都在做類似的事情。
以諸天萬界為道場，以無盡世界的體系為資糧，播撒自己的“道”，收集信仰、氣摺⒎▌t感悟，或是達成其他的目的。
葉軒搖了搖頭，將腦海中的猜想暫時壓下。
說到底，這也只是他的想法而已，是否真的如此並不好說。
或許真的只是世界在演化過程中單純演化出了祂們的存在也不一定。
“你在想什麼？”
天使彥看著像是在思考什麼的葉軒，好奇的問道。
“在思考一些有趣的東西。”
“關於世界的演化，以及一條道路中可能存在的身影。”
葉軒語氣輕鬆，臉上露出一絲笑意。
“世界的演化？”
天使彥歪了歪頭，顯然不知道是什麼意思。
不過看葉軒的表情，似乎挺開心的？
“算了，你開心就好。”
“不過為什麼你的那個道身，明明只有五階實力，卻能強到那種地步？”
“就算他繼承了你的劍道感悟，也不至於能五階打贏我這個六階吧？”
“更別說我這個六階比正常的六階要強。”
天使彥還是忍不住問了葉軒這個問題。
雖然說天才“越境殺敵”是很正常的一件事，但是“五階”與“六階”的差距，又怎麼可能是隨便就能跨越的？
那可是以破壞力為主要參考進行的境界劃分，對靈力的要求也是建立在破壞力的基礎之上的，除非是如同江清瑤這般偏向於治療的超凡者。
而天使彥，不只是在靈氣體系上達到了“六階”，就連體質也已經晉升為“神聖之軀”。
“烈焰之劍”雖然材質上不如暗夙銀，但也絕不是“斬龍劍”這種一箇中等仙俠世界的神兵可以比擬的。
葉軒的“劍客道身”除了那一身劍道感悟之外，就是單純的“五階”，“斬龍劍”也不如“烈焰之劍”，但是他就是贏了，而且還是以碾壓的姿態。
以前被葉軒吊打也就算了，畢竟這傢伙是公認的“氣咧印薄ⅰ疤烀鼘檭骸保呐聦嵙褐频奖人醯膶哟危膊皇撬膶κ帧�
可這次，打他一個“分身”，還是“五階”打“六階”，怎麼看都是恃強凌弱，優勢在她。
結果呢？
“烈焰之劍”都給人家斬斷了。
“你自己也說了，他是我的道身。”
葉軒聽到天使彥的話後，語氣淡然地說道。
需要更多的原因嗎？不需要的。
因為“劍客道身”是葉軒的道身，他繼承了他的部分修煉天賦和劍道天賦，擁有著他全部的劍道感悟，所以他能夠以“五階”之身斬斷實力達到“六階”的天使彥的“烈焰之劍”。
那可是“十一階”的劍道感悟！
如果不是現實世界沒有對“十二階”的定義，這份劍道感悟被判定為“十二階”也未必不行。
葉軒已經突破了“大聖”境界，他的劍道感悟也在自身天賦、【如來舍利】中蘊含的無數感悟，還有“天道視角”下對一切的梳理中達到了與之同等的地步。
在“劍道”這條道路上，他已經走到了一個常人難以想像的高度。
如此層級的劍道感悟，將之完全繼承的“劍客道身”，哪怕身體僅有“五階”的靈力修為，所能引動的“劍意”，也遠遠超出了“五階”的層次。
而又因為葉軒自身的道路本就帶有“唯心”的特質，所以作為葉軒的道身，“劍客道身”也繼承了一部分“唯心”的特質。
這使得他能夠在“五階”的境界內，爆發出“六階”甚至“七階”的力量。
天使彥打不過才是正常的。
她要是贏了的話，那葉軒反倒要懷疑自己的“道身分化之法”是不是產生了問題，或者“道身”根本沒有繼承自己的劍道感悟了。
“......”
這算是個什麼理由啊。
天使彥忍不住在心裡吐槽，然後就看到葉軒將“虛空鏡”收起，而後周圍那因“虛空鏡”力量而暫時穩定的“虛空世界”也隨之消散，兩人重新回到了生態方舟中。
“怎麼回來了？不用再繼續凝練其他的道身進行驗證了嗎？”
她看著葉軒問道。
不是說要測試“道身分化之法”的完善程度，看是否存在瑕疵嗎？
難道只凝練了一個“劍客道身”，就能確定了？
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