次元入侵:我能垂釣諸天 第600章

作者:我的心願筆記

他們可以用無數的檔案、會議、研究、質疑,將一項緊迫的決策拖入泥潭,用“討論”和“謹慎”的旗幟,來掩蓋其維護私利的本質。

即便是阿爾托莉雅也無法根除這種滲透在骨髓裡的怠惰與自私。

她可以用王威和武力強行推動某些事,但那非她所願,更何況她現在也並不想要再成為王。

維多利亞·溫莎雖然成為了阿爾托莉雅的御主,卻並不想要藉助這個身份來用權力推動某些事情。

因為她始終覺得他們哪怕有著自己的私利,在重大的事情上也知曉輕重,但現在來看,是她高看他們了。

所以,維多利亞·溫莎已經有些不想這樣下去了,她的眼眸中,閃過一絲冰冷的殺意。

有些事情阿爾托莉雅不想做,也不願做,但是她可以做。

尤其是宇智波斑也加入日不落之後。

宇智波斑是不同的。

他不在乎什麼規則、程式、議會爭吵或者利益平衡。

他只在乎力量,在乎他自己認可的目標。

過去,維多利亞或許還會權衡,還會顧忌,還會嘗試用方法去周旋,去一點點地推動。

但現在,看著那些蟲豸為了眼前微不足道的利益,而試圖阻撓帝國獲取未來生存與競爭的關鍵;看著寶貴的時機在無休止的扯皮中一點點流逝;

看著大夏正以令人絕望的速度夯實其根基,而日不落卻在內耗中蹉跎......

她的耐心,也耗盡了。

“既然正常的途徑走不通,既然總有人為了私利而罔顧大局。”

“那麼,或許就需要一些不那麼‘正常’的手段,來清掃一下屋子裡的灰塵和蛀蟲了。”

當溫和的改良和遵循規則的博弈,被證明無法應對積重難返的痼疾和某些人毫無底線的阻撓時,訴諸更血腥的力量,就成了必然的選項。

哪怕這會濺上鮮血,哪怕這會打破某些表面的平衡,哪怕這會讓她自己也雙手沾上洗不掉的汙穢。

但為了這個國家的未來,為了不在這場席捲全球的鉅變中被徹底拋下,有些代價,必須付出;有些髒活,必須有人去做。

阿爾托莉雅的光輝,不應被這些汙穢所沾染。

那麼,就讓她來成為那個在陰影中揮動鐮刀的人吧。

.........

不只是日不落、毛熊和櫻花國,包括燈塔國在內的各個國家,都因為“氣血武道”的出現而發生爭吵。

巨大的利益、可能的權力洗牌、對未來力量格局的恐懼與貪婪,讓爭吵達到了新的高度。

甚至還有國家內部的財閥、勢力與大夏聯絡,進行兌換。

公開的入門部分已如此神效,能讓普通人踏入修煉大門,能助異能者磨鍊身軀,那能達到“五階”的完整傳承,又該有多麼玄妙呢?

而之所以越過國家去與大夏交易,也是他們知曉“氣血武道”的價值,知曉他們所在的國家不可能讓全民修煉,最終所能交易的怕是也只有修煉的名額。

國家交易的修煉名額又不可能給他們使用,他們想要修煉,自然要自己去交易。

而那些勢力,為了修煉的名額,付出的代價也令人咋舌。

甚至有勢力以未來十年的開採權為抵押。

但這種東西也只有大夏願意認可了,畢竟不是哪個國家都有在現在這個時間點跨越大海,在那裡長時間開採的能力的。

除此之外,也有用“諸天寶物”進行交易的,但多是大快刀、忍術卷軸之類的東西,連惡魔果實都沒有。

但這也是必然的。

真正有價值的東西,他們早就用了,又怎麼可能會積累著不用呢?

哪怕是動物系的惡魔果實,吃下之後也能具備修煉的能力,乃至擁有不弱的身體素質。

價值小也是相對不缺“諸天寶物”的人而言。

普通人在獲得“惡魔果實”時,又有幾個人會在意“惡魔果實”的能力呢?

任何一個尚有行動力的國家或組織,在獲得能立刻轉化為戰力的“諸天寶物”時,第一選擇必然是儘快使用,增強己方實力,以求在危機四伏的環境中活下去,並獲得更多籌碼。

囤積居奇?那是太平盛世才有的奢侈。

在當下這個時代,將一件惡魔果實或類似級別的寶物藏在寶庫中,而不是立刻製造出一位強大的能力者,幾乎是不可想像的愚蠢。

除非,那件寶物有極其苛刻的使用條件,或者其價值更傾向於長遠的研究而非戰力。

不是哪個國家都有大夏現在這般的底蘊的。

因此,當各國與大夏接觸,試圖交易“氣血武道”名額時,拿出的“諸天寶物”清單,在明眼人看來,難免有些“捉襟見肘”之感。

真正有用的“諸天寶物”,早在之前的危機中消耗殆盡,化為己方的戰鬥力。

剩下的,多是些適用性有限、或是對使用者有苛刻要求的物品。

大夏方面對此也心知肚明,交易的資源也主要以現實世界中存在的為主。

但當交易的勢力數量多了以後,終究還是出現了一道足以讓大夏方面也為之側目的“亮色”。

“斬赤紅世界帝具,【萬物兩段】。”

“剪刀型帝具,可以剪斷世界上的任何東西,由於其硬度很高所以也可用來防禦,同時能夠發出大範圍耀眼光芒作為掩護。”

“以此交易五十個修煉完整氣血武道的名額?”

帝都,天樞總局。

王守國聽著手下的彙報,也是有些無語。

帝具,《斬·赤紅之瞳》世界特有的強大武器。

由那個世界的開國皇帝為了維持長久的和平,以傳說中的超級危險種為素材,加上各種稀有材料,並集齊全世界最高階的工匠們,以大量失傳技藝打造而成的四十八件無法複製的武器。

每一件都擁有獨特而強大的能力,是那個世界頂級戰力的象徵。

“萬物兩段”,在這四十八件帝具中,也屬於攻擊力極為突出的一類。

其“剪斷世界上的任何東西”的設定,雖然必然存在某種上限,但就其表現出的能力而言,已經具備了極高的價值。

但五十個修煉名額?

“倒真是獅子大開口。”

王守國端起手邊的茶杯,輕輕呷了一口,語氣平淡地說道。

五十個名額,這已經不是一般的貪婪了。

要知道,目前與大夏達成交易的國家或勢力,能拿到三五個名額已屬不易,十個名額就足以讓一些小國付出不小的代價。

五十個?

帝具的價值他不否認,【萬物兩段】也確實算是帝具中強大且特性鮮明的一類。但想憑此一件武器,就換取五十個能夠系統培養未來強者的名額?

這無異於痴人說夢。

大夏雖然對有價值的“諸天寶物”感興趣,但這並不意味著會做虧本買賣。

“五個。”

王守國放下茶杯,聲音平靜,沒有任何商量的餘地。

“問他們同不同意,不同意就拒絕。”

“告訴他們,這是最終報價。”

“【萬物兩段】不是魔神顯現·惡魔之粹,只能作為強者手中的武器使用,而不能培養出強者。”

“我們並不缺少武器,哪怕這個武器足夠特別。”

“是!”

彙報者立刻記下,沒有半分猶豫。

他清楚,王總局的這個“五個”名額,已經是基於這件帝具的價值,給出了一個相當“公道”甚至略顯慷慨的價格了。

畢竟,大夏目前並不缺乏強大的攻擊性武器,【萬物兩段】說是能夠剪斷一切,但是它只是帝具,又不是什麼概念性的道具,怎麼可能真的做到剪斷一切呢?

無非是上限的問題。

但它的上限能夠超越“五階”嗎?

王守國也並不擔心對方是否會同意,能拿出【萬物兩段】這種級別的帝具來交易,說明對方要麼極度缺乏“修煉資源”,要麼就是遇到了必須儘快提升整體實力的巨大壓力。

五個“氣血武道”的修煉名額,雖然不能說一定能培養出五個“五階”,但只要天賦不差,並不是一件難事。

論長遠價值,未必就低於【萬物兩段】。

更遑論,帝具還具備認主的條件,如果他們那裡無人能夠使用【萬物兩段】,那麼他們除了選擇交易之外,也沒有其他的選項。

“氣血武道”在目前可沒有替代選擇。

第775章 源自於大夏所創作故事中的“諸天寶物”;這個時代最強的國家!

雖然說大夏因為國唢@化的原因而導致道教和佛教的體系復甦,具備了修煉的能力。

理論上就算是其他國家的人也能修煉。

尤其是佛教體系,雖然在漫長時間中融入了大夏的文化之中,但是最初卻是源自於天竺。

全世界許多國家也都有佛教,接受起來更為容易。

但事實真的是如此嗎?

答案是否定的。

自那些功法具備了修煉的能力以後,天樞總局以及科研院,從未放鬆過對包括道教、佛教在內的一切傳統修煉體系的研究與試驗。

那些在道藏佛典、口傳心授中的古老法門,確實有一部分在靈氣環境下重新變得“可讀”、“可感”,甚至“可試”。

但必須對功法本身及其背後的思想體系,具備相當程度的瞭解,乃至於“信”。

道教修煉,講究“道法自然”、“性命雙修”、“煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛”,其中涉及大量的內景描述、複雜的體內能量執行觀想,以及對“無為”、“清靜”、“天人合一”等狀態的追求。

佛教修煉,則與對佛法的理解、嚴格的戒律持守、心性修持,如慈悲、智慧、出離心等緊密相連,甚至與對“空性”、“佛性”、“業力”等理念的體悟深度直接相關。

這遠不是看懂文字、記熟步驟就能成功的。

它要求修習者在一定程度上,先“成為”那個文化、那個思想體系的一部分,或者說,讓那個思想體系,深深烙印在自己的精神和意識之中。

這是一種近乎“皈依”或“證道”般的過程。

即便在大夏本土,擁有深厚道教學養、真正靜心修行且展現出穩定修煉跡象的道士,數量也寥寥無幾。

佛門中能修出“神通”的僧人,更是鳳毛麟角。

這還是在道、佛文化浸潤千年、傳承未曾斷絕的大夏!

指望一個對“道”的理解僅限於“陰陽符號”,或者一個雖然研究東方文化但骨子裡仍是西方思維模式的學者,去真正修煉並取得顯著成就?

其難度不亞於讓一個從未接觸過微積分的人直接去理解廣義相對論,並且還要身體力行地“證明”它。

文化隔閡、思維差異、信仰根基的缺失,構成了幾乎不可逾越的鴻溝。

原本王守國還擔心,道教、佛教的功法復甦,會對氣血武道的推廣造成一定程度的影響或分流;結果發現,完全是他多慮了。

天賦這種東西不需要多說,真正發自內心去相信“道”和“佛”的人,實在是太少了。

道教玄奧精深,其宇宙觀、修煉理論對於絕大多數人而言過於抽象晦澀,沒有長期的薰陶和悟性,連門都摸不到。

佛教體系龐雜,戒律嚴格,其追求的“解脫”、“涅槃”與世俗的慾望往往背道而馳,即便是許多口稱禮佛的信眾,所求的也多是世俗福報,而非真正的出世修行與智慧解脫。

信仰的表象之下,缺乏真正契合教義的精神。

因此,道教、佛教的修煉體系,就算具備了修行的條件,也只適合極少部分人;絕無可能像“氣血武道”那樣,成為可以大規模普及的“基礎功法”。

反觀“氣血武道”,雖然同樣源於大夏文明對“氣血”、“經絡”的理解,但經過鶴熙的梳理和重構,它已經被高度“科學化”了。

它不要求你理解高深的哲學,不要求你有虔盏男叛觯恍枰斫饣镜纳眢w結構,然後按照步驟,持之以恆地鍛鍊、引導、積累即可。

而那些試圖繞過“氣血武道”,去挖掘自身文化中類似傳承,或者覬覦道教、佛教法門的國家,最終會發現,他們要麼一無所獲,要麼只能培養出零星幾個不成體系的“異類”。

所以,五個名額,換一件【萬物兩段】,這筆交易,大夏穩賺不賠,而他們也絕不吃虧。

要麼接受,拿著五個未來強者的種子回去精心培養;要麼放棄,繼續抱著那件可能無人能用的帝具,在缺乏系統修煉體系的道路上,眼睜睜看著與其他國家的差距越來越大。

這就是技術壟斷帶來的絕對優勢。

之後,又有幾件來自不同國家和勢力的“諸天寶物”交易申請,被呈遞到王守國的案頭。

但基本上都是些沒用的東西,直接被王守國給拒絕了。