作者：科学的三段论
一名身穿黃色道袍的精壯男子氣喘吁吁得指着前方說道，“神碑神碑就在前面。”
話音一落.
他面前的幾人全都眼前一亮。
原本的疲憊瞬間一掃而空。
“快，帶我過去。”
爲首的黃袍道士杵着九節杖着急道。
精壯男子點點頭，當即帶着一行人繼續向前。
不一會。
腥舜┻^密佈的叢林，來到了一處空地。
這片空地約莫有幾百平。
全然不見一棵大樹，只有一個又一個與地面齊平的樹樁殘留在原地。
地面也不算平整。
到處是深深湝的坑窪。
似乎是被某種東西從高處落下砸出來的。
當然。
最吸引腥四抗獾谋闶强盏剡吘壞且粋�高高矗立的石碑。
沒錯，就是石碑。
一個通體由溂t色花崗岩鑄成的超巨大石碑。
高逾數十丈。
一眼望不到頂。
腥苏驹谑_下，拼命抬頭仰望。
隱隱約約能看見上面的兩團光亮。
只是現在白天。
所以看不真切。
不過單看這座石碑的規模，就已知道非常人所能建造。
爲首的黃袍道士杵着九節杖緩緩走上前。
抵到石碑跟前。
伸手觸摸感受着石碑的冰涼。
良久，他發出一聲感慨：
“此碑真乃神蹟，說是神碑一點也不爲過。”
東漢末年，道士，黃袍，九節杖。
黃袍道士的名號其實已經呼之欲出。
沒錯，他便是喊出“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的大賢良師、天公“六二七”將軍張角。
周圍一羣人分別是他的兩個弟弟張寶、張梁以及弟子馬元義、唐周、張曼成等人。
當然，現在的他還沒喊出這句話。
一年半以後纔是甲子年呢。
張角乃冀州鉅鹿郡人士。
距離趙雲所在的常山郡和太行山不過百餘里。
此番他傳道到太行山一帶。
恰巧有人告知他關於神碑一事。
心生好奇。
便帶着弟弟和弟子們前來探查。
只是他們沒想到，神碑的傳言竟然是真的。
太平道是張角兄弟三人共同創立。
所以他的兩個弟弟也和他一樣，穿着黃色道袍。
此時，張寶上前道：
“我聽聞此間人說，這座神碑並非凡人建造，而是前段時間某日突然之間降臨。”
“無徵無兆，無聲無息。”
“只是睡了一晚的功夫就突然出現了。”
“關鍵到了夜晚，神碑頂上依舊會有神光閃爍，相隔數十里也能清晰可見。”
“大家都傳說這座神碑乃是從天界落下。”
按理來說，有神光指引。
應該很容易找到。
但實際並非如此。
此處乃太行山脈深處，到處是崇山峻嶺、蒼鬱大樹。
在遠處。
可以越過古樹直接看到神碑頂上的神光。
但是一進入太行山脈。
無數的樹木遮擋，別說神光了，就是太陽光都異常黯淡。
所以即使是他們。
也廢了好大一番功夫才找到神碑。
這時，一旁的弟子唐周忽然問道：
“師父，弟子想問，這世間真有神仙嗎？”
真有神仙嗎？
張角頓時陷入沉思。
有一句話說得好。
越接近神明，才越清楚神明的真相。
張角亦是如此。
別看他對弟弟和弟子們說自己乃入山採藥時偶遇南華老仙，然後才被傳的《太平要術》。
但自家人知道自家事。
《太平要術》是他自己寫的。
南華老仙也不存在。
這一切其實都是他爲了傳道，假託神仙之名杜撰的。
只是說多了，不僅身邊的人信了，連他自己都快信了。
至於那些仙術。
也基本都是他以前學過的一些戲法。
算不上真正的仙術。
只能算些旁門左道罷了。
符水能治百病就更簡單了。
只需要在水中加入紅棗、粟米等材料，然後熬成粥。
再提煉出其中的精華。
符紙雖是假。
但喫飽喝足，絕大多數人的疾病都能不治自愈。
當然，其實來的很多百姓也都知道這一點。
但架不住跟着他真有活路。
久而久之，願意跟隨他的信徒也越發卸嗥饋怼�
他的影響力也遍及了大漢大半的州郡。
至於這世間有沒有真神仙。
他是傾向於有的。
只是凡人見不着。
即便是他傳道數十載，走南闖北，足跡幾乎遍佈整個大漢，但也從未見過真正的神仙。
但他當然不能將這一切說出來。
作爲太平道的首領，他如果都沒有底氣。
底下的人心就散了。
張角整理了一下道袍，自信說道：
“當然有，只是神仙或高居天界，或隱於洞天福地，都不是凡人能夠輕易見到的。”
“就如同這座神碑，你們覺得是凡人能夠鑄成的嗎？”
其他人也走上前，伸手摸了摸這座上百米的石碑。
石碑的表面不算光滑。
畢竟雲易製造的時候並非用的磨製花崗岩，而是普通的花崗岩方塊。
但表面依舊無比平整。
從上至下，就像是被打磨了無數遍。
如果這座石碑真的是凡人所鑄。
那耗費的人力物力一定極爲驚人。
他們就生活在這周圍。
又怎麼可能從來沒聽說過呢？
所以...
石碑難道真的是從天外降臨？
這時，一旁的馬元義蹲在地上，忽然指着石碑的底座說道：
“大家快看，神碑的底座和大地是分離的。”
啊？
底座與大地分離？
這是什麼意思？
腥艘苫蟛唤獾每醋潘�
馬元義沒有再開口解釋，而是伸出手在底座下方刨了刨。
迅速帶出了大量泥土。
一旁的張梁才緩過來，就上前一把拉住了馬元義：
“你在幹什麼？把神碑的基座刨了，萬一神碑倒了怎麼辦？”
馬元義輕輕抽開手：
“張梁師叔，我想問一下你，你說一件重物壓在鬆軟的泥土上，會出現一個什麼樣的姿態？”
上一篇：参加综艺：一首海底致郁全网！
下一篇：我，旧日至高位格，出手无视规则