作者：科学的三段论
之後是理學。
理學稍微比道學好一點。
但也沒好到哪裏去。
從理學的書籍中，他看出了墨家典籍的影子。
“神仙大人，這裏面講的是墨家技藝？”
雲易整理的理學書囊括了物理、化學、生物等知識。
所以說，墨家技藝確實有。
但不多。
“有一部分墨家技藝的講解，但不是全部。”
“墨家技藝本來就是對天地萬物道理的研究，研究足夠深入的話。”
“理論上能夠以凡人之身比肩神明。”
趙安之前就聽自己的兒子趙風這麼說過。
但現在聽到雲易再次說起。
他依舊感覺很震撼。
以凡人之身比肩神明
這是一個多麼偉大的目標啊。
不過，他很有自知之明。
這種完全不適合他。
還是交給自己的兒子研究吧。
隨即，他又拿起文學。
相比較囊括數學的道學和囊括物理化學的理學。
文學就簡單多了。
也順眼多了。
主要內容也就是教導人讀書識字。
從最滐@逐步深入。
趙安大致翻看了一遍發現。
如果能夠將文學的兩本書全部熟讀於心的話。
就算是在一縣之內。
也能享有盛名。
如果雲易知道他的想法。
估計會笑出聲。
還真不是他寫的文學書有多深奧。
單純就是這個時期能夠讀書識字的人實在太少了。
放在後世。
就算讀了百十本書，也算不上什麼。
但是，在這個時代。
能夠熟讀百十本書的人。
妥妥的算一方大儒了。
放下文學書籍，趙安翻開思政書籍。
不過這一翻。
他就直接沉浸了進去。
越看心越驚。
這這也太大逆不道了吧。
要不是這本書是神仙大人所寫。
估計他能把著作者抓住亂噴一頓。
沒錯。
思政的書裏面，雲易並沒有寫太多洗腦的話術。
而是由溂吧顚⑼例埿g搬了出來。
開篇就是雷擊的一句。
王侯將相，寧有種乎？
然後從這個方面切入，論證了推翻王朝的合理性。
當然，也不是完全的反動。
對於愛國，他還是着重寫了很大一部分篇幅的。
但忠君，他壓根沒寫。
忠什麼君？
若是明君。
能夠讓天下百姓喫飽穿暖。
那忠於他當然沒問題。
但如果在他的治下。
百姓連最基礎的喫飽穿暖都做不到。
甚至只有人相食才能活下去。
那麼造反就是正當的。
天然具有合理性。
尤其是毛爺爺的階級鬥爭的論述。
雲易幾乎一字不落得寫了進去。
目的就是從小教育孩子的抗爭意識。
不是叛逆，而是面對不公、面對不平等時要勇於抗爭。
實際上。
在古今中外的諸多民族之中。
唯有華夏民族最具有抗爭性。
別看後世元朝和锨宥虝旱萌胫髦性�
但即使這些朝代管理再嚴格。
也依舊撲不滅造反的星星之火。
至於世界上的其他民族。
主打一個逆來順受。
譬如南美諸國。
在殖民時期。
僅僅只是犧牲了百餘萬就不再抗爭了。
選擇了投降。
一部分人還擁護殖民者。
當殖民者的狗腿子。
而同時期的華夏。
即使犧牲了數千萬人。
也依舊有有識之士帶領民羞M行反抗。
過了許久。
趙安將思政的兩本書全部看完。
眼神中已經充滿了震驚。
他抬起頭，看向雲易：
“神仙大人，這會不會有些大逆不道？”
雲易微微一笑：
“何謂大逆不道？從古至今，王侯將相，寧有種乎從來就具有正當性。”
“可是...可是我們難道不應該忠君愛國嗎？”趙安說話間彷彿被抽空了靈魂。
雲易看着他，說道：
“愛國是必須的。忠君？若是仁德之君，自然應該擁護。”
“但如果是暴虐無道的君主，也要無腦擁護？”
“記住，天道不仁，以萬物爲芻狗。”
“自始至終，就沒有任何一個君主是真正的受命於天。”
“所以，如果他暴虐無道、欺壓百姓，就應該把他塞進歷史的垃圾堆裏去。”
“當年夏桀無道，商湯推翻之。”
“商紂無道，周文王推翻之。”
“周王無道，秦始皇推翻之。”
“胡亥無道，項羽、劉邦推翻之。”
“歷史從來都是這樣，大漢不也是推翻了秦朝建立起來的嗎？”
“怎麼推翻時喊着王侯將相，寧有種乎？”
“建立國家之後，又高談忠君了呢？”
趙安被雲易說得啞口無言。
當然，還有一個原因。
就是雲易是神仙。
趙安到底還是不敢和神仙爭辯。
其實對於趙安持什麼想法。
他並不是太在意。
擁護的話，最好。
不擁護也沒事。
好好做該做的事。
等下一批孩童教育出來了。
纔是華夏民族真正的希望。
雲易擺擺手說道：
“這個道理你可以以後慢慢思考，現在你要做的是讓人將這些教科書多謄抄幾遍。”
“然後開始安排雲城裏的孩童和成年人分批次進行學習。”
趙安當即點頭稱是。
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