作者：愛潛水的貓咪
哪怕有朝一日，獅駝國六王子洞悉了三大羅漢就是禍害獅駝國的妖王，對羅浮而言，這也不過是一句，一切都是因緣際會罷了。
最多，那也不夠是感慨一下，獅駝國當有此劫。
至於說，那些淪為了妖怪血食的人類，卻是根本不會被大能放在眼裡的。
以前的羅浮會在意，但現在的他，心性上卻是愈發脫離了人的範疇，更加不會和人共情了。
不提其他，光是羅浮的修為達到了大羅金仙的層次，他看待芸芸眾生，就已經和尋常凡人的視角截然不同，完全是兩個天地。
芸芸眾生只是肉眼凡胎，見前不見後，見明不見暗。
而成為大羅金仙的羅浮，在他的眼中甚至一念之間，能夠洞悉一個凡人，前世今生種種因果糾纏。
這也是為何，會有凡人畏果，菩薩畏因的說法。
凡人只會在結果到來的時候，惶惶不安，或是心生畏懼，而菩薩的慧眼，卻是能夠在接下因的第一時間裡，洞悉因緣際會，就像是一個人，在面對岔路的時候，普通人，只能蒙一把，因為他根本看不到岔路的結果，但菩薩卻是知曉，岔路的盡頭到底是死路一條，還是別有天地。
也不是羅浮成為了如真佛祖之後，為佛門開脫。
事實上，羅浮儼然已經清楚，獅駝國之所以會有這樣的一場劫難，完全是前世今生的因果使然。
獅駝嶺的妖怪卻是殘暴，獅駝國的百姓也確實無辜，可殘暴和無辜，都只是今生罷了。
不明前生，不知來世，只能看到眼前，自是會對獅駝國的妖怪深惡痛絕。
就像是羅浮前世，網路上無數讓人義憤填膺的訊息，有多少是斷章取義？
第589章 諸惡莫作，眾善奉行！萬般帶不走，唯有業隨身！
人生有三大境界，
而第二種境界，則是見山不是山，見水不是水，吃虧吃多了，再次看到似曾相識的熱點事件，則會清醒的做出未知全貌，不予置評的判斷。
至於說第三重，見山還是山，見水還是水，實則兩種不同的境界，是自身的諸法實相，也是屁股決定腦袋的問題，山水之間，山利於己則見山，水利於己則見水罷了，站在自身的立場上，對於山水進行定義。
而佛陀之流的大能則是超脫其上，本身就應該是裁判的身份，而不應該捲入其中。
大能和佛陀，會對這些因緣際會，放任自流，進行有限的引導，絕不會貿然插手，親自涉身其中。
六王子和黑熊精等人，自是來向羅浮求助的。
只是，兩方雖然所求一致，但目的卻是截然不同。
黑熊精只是為了抓回金毛吼，免得自己在菩薩面前落下一個辦事不利，疏忽大意的印象。
六王子則是想要斬妖除魔，光復獅駝國江山社稷。
對待二人所求，羅浮自然也要做出不同的應對來。
面對畢恭畢敬的跪在大殿之中的黑熊精和六王子，羅浮道：“黑熊精，你為南海珞珈山紫竹林守山大神，此事固然有翫忽職守，疏忽大意的責任，然則，金毛吼於觀世音菩薩座下為坐騎，劫數已滿，你不過是遭到了無妄之災罷了，你可自行回返珞珈山，將一切稟明觀世音菩薩，屆時觀世音菩薩自有決斷。”
黑熊精眨眨眼，那雙豆豆眼中閃過一抹迷惘。
雖然不太清楚羅浮的意思，但他卻明白了，金毛吼因為自己守護山門不利，逃出紫竹林，下界為妖，好像自己這個守山大門，並沒有什麼責任。
就算是直接稟明觀世音菩薩也不會受到什麼責罰。
至於說什麼劫數已滿，黑熊精想不明白，他也不想想明白，實在是，在當初佔山為王的時候，黑熊精就是一個極其聰明的妖怪。
他清楚什麼自己可以知道，什麼事情不該打探。
揣著明白裝糊塗，才是真正的聰明人。
黑熊精一副懵懂的神色，朝著羅浮大禮參拜，口中道：“弟子多謝佛祖指點，弟子現在便返回紫竹林，向菩薩請罪。”
別的不知道，黑熊精在羅浮那看似含糊的話裡，明白了一件事情。
獅駝嶺的事情背後因果太大，根本不是自己能夠沾染的。
作為觀世音菩薩的坐騎，莫名其妙的劫數已滿，還下界為妖，甚至都得到了羅浮這位中乘佛祖的背書，這裡面的事情是他區區一個好不容易得了正果，但卻只是觀世音菩薩那裡，說好聽點叫做守山大神，難聽點就一個看門大爺能夠打探的嗎？
此刻的黑熊精，巴不得自己從始至終都不知道獅駝嶺的存在，更加沒有在這個恐怖的地方出現過。
黑熊精對於恐怖的定義，可不是那被吃成了人間地獄的獅駝嶺，而是這種種因緣際會之後的大能。
六王子顯然沒想到，之前還一口一個恩公的黑熊精，這麼快就要和自己分道揚鑣了。
不過對此，他雖有些驚訝，倒也不太在意。
誰讓現在都求到了羅浮這個佛祖面前呢？
黑熊精離去之後，六王子愈發神色懇切起來，道：“佛祖，那獅駝國妖怪，手段非凡，神通廣大，弟子不是對手，還望佛祖慈悲，垂憐弟子，救我獅駝國社稷於危難。”
即使是在如真禪寺，學藝數年，但六王子和其隨從卻是始終未曾忘卻復國的執念。
羅浮嘆息一聲道：“痴兒。獅駝國由此劫難，乃是因緣際會，天數使然，你既為我中乘法脈弟子，自當知曉，眾生平等，萬物有靈，人亦為芸芸眾生。”
“弟子愚鈍，雖知我佛門經意，廣大無邊，然則弟子到底難脫凡俗，此生不求長生，唯願能夠光復獅駝國社稷，免我子民，遭遇這般慘痛。”六王子眼淚橫流，懇切哀求著。
“你可知，你緣何在我門下，學藝多年，卻只得其術，難得其法？正是你放不下這份分別心。”羅浮幽幽嘆息。
但他卻清楚，就算是六王子放下分別心，他此生也難成大道，擺脫生死輪迴。
只是六王子到底是如真法脈，還是一個頗有悟性的弟子，算不上天資卓著，卻也稱得上是一個好苗子，羅浮倒也不介意，略微點撥一番。
可惜，六王子到底還是選擇了執迷不悟，或者說，相比起得成大道，了斷生死，他更在意能夠光復獅駝國江山社稷。
這種分別也是小乘佛法和大乘佛法的區分。
小乘佛法的聲聞乘，自身了斷生死，得成大道；但大乘佛法的菩薩乘，卻是需要普度眾生。
然則在羅浮看來，六王子根本就沒有這個資質和能力。
他想要光復獅駝國社稷，救助子民的心，和自身實力，差距太大。
人人平等只是人格，可不管是後天的財富還是先天的智慧，人與人之間的差別，儼然是天淵之別了。
六王子的不為所動，早在羅浮的預料之中。他嘆息過後，道：“罷了罷了，你需知曉，你之所求，需經歷大磨難，可即便是你遭遇大磨難，卻也難償所願。”
微微一頓，不給六王子思索的時間，羅浮徑直道：“我賜予你法令一道，你可持此法令，前往地府，屆時，自有分曉。”
話音落下的瞬間，羅浮衣袖一揮，一枚煉化法印，驟然飛向了六王子。
六王子慌忙雙手接過法印。
但在他接觸到法印的剎那，他眼前的景象卻是瞬間斗轉星移。
在電光火石之間，卻是已經從如真禪寺的大殿之中，來到了山門之外，而他的身後，隨從們赫然俱都在列。
“殿下。”
看到隨從們一個個關心的圍上來。
六王子深吸一口氣，道：“佛祖賜予我蓮花法印，命我持此法印，前往地府，你們為我護法，我這便前往地府一行！”
在隨從們躬身應諾的瞬間，六王子儼然已經盤膝而坐，激發蓮花法印的力量，一縷神魂在蓮花法印的加持下，徑直破開了人間和地府的隔閡。
地府的景象迥異於人間，然則明明是第一次進入地府。
但六王子卻是根本沒有心思理會地府和人間的差異。
相比起地府景象的奇異來，他現在更在意的是，自己現在已經來到了地府，如何才能夠見到那所謂的分曉。
就在六王子疑惑之際。
一道飄忽的身影，翩然而至。
朝著六王子微微作揖，道：“敢問可是如真佛祖門下，獅駝國六王子？”
心中一凜，六王子回禮道：“正是，敢問閣下是？”
“王子不必在意在下身份。”來人微微一笑，道：“我只是來作為王子於地府的引路之人罷了，還請王子隨我來。”
話音落下，來人一馬當先，朝著地府深處而去。
深吸一口氣，六王子快步跟了上來。
明明身為生魂，然則此刻的六王子在地府中卻是暢通無阻，就像是根本不受地府陰氣的影響一般。
隨著這位不知身份的引路之人，六王子很快深入地府，一路行來，除了數量龐大的亡魂外，他卻是根本不曾見到一個傳說之中地府的管轄者。
無論是小到勾魂使者，地府判官，亦或者是鬼王陰帥、閻羅冥君，彷彿整個地府，是自行咿D一樣。
六王子雖然是心中好奇，卻是根本不敢開口詢問。
當從地府一路來到了十八層地獄時。
一抹熟悉卻又陌生的璀璨佛光頓時映入六王子的眼眸之中。
相比起陌生的地府，熟悉的佛光，讓六王子頓時生出了親近的感覺來。
那自詡引路人的身影，卻是在六王子看到佛光的剎那，徑直消失在了原地。
六王子福至心靈，快步上前，行禮道：“弟子叩見菩薩。”
沒錯，此刻這個處於十八層地獄最深處的，赫然正是佛門之中，大乘佛法中，大名鼎鼎的地藏王菩薩了。
地藏王菩薩，絕對是佛門之中根正苗紅的存在，乃是直接承西方二聖法脈，就算是現在佛門世尊的如來佛祖，在佛門的資歷上，也未必能夠超越地藏王。
地藏王沒有給予任何回應，只是瞥了六王子一眼後，一抹佛光，驟然飛入了六王子的雙眸之中。
在這個一瞬間，六王子的視角頓時分化萬千，開始經歷一場又一場的因緣際會，生死輪迴。
在他的視角之中，他分明看到了一個又一個，有情眾生，造業無窮。
在佛門之中業是一個相當重要的概念，所謂欲知前生事，今生受者是，欲知來生事，今生做者是，而六王子此刻分化萬千的視角中，所看到的赫然正是獅駝國百姓，前世種種。
而那前世種種，最終在今生於獅駝國迎來了一場小範圍的清算，那清算，正是獅駝國被妖怪們吃成了人間地獄的結果。
可以說，此刻在六王子所看到的景象之中，整個獅駝國，上至王室權貴，中至權貴豪紳，下至販夫走卒，無人有冤，有情皆孽。
這一切不過是因緣際會，業債業報罷了。
在短短瞬間，不知道見識到了多少前世造下惡業，今生投身獅駝國的景象。
當終於過神來的時候，還沒有精神徹底從那種分化萬千的感觸中抽身，六王子就迫不及待道：“不可能，我獅駝國，明明政通人和，為何會……”
“諸惡莫作，眾善奉行，你今生無緣大道，卻可於獅駝國惡報之中脫身，不過是前世所造無記業，今生受此果報。”
進入地府的六王子，第一次聽到了地藏王菩薩的聲音來。
雖然是在如真禪寺修行，但對於佛門的種種概念，六王子自然是清楚的，畢竟，從本質上，六王子實則算不上緣覺乘弟子，他並非是自行覺悟，而是從如真禪寺以法修佛，修行的方向更加貼近大乘佛法和小乘佛法的體系，在修行的路子上，則屬於是佛門中的地仙法脈。
所謂無記業，屬於不記善惡之業，是不善不惡，昏昏沉沉，下意識所做的業。
業可不僅只是行動，要知道在佛門的理念之中，業可分為三業，身業，也即是明確行動所造成的業；口業，語言上的行為；最終的意業，即是思想意念活動的業。
無記業雖然不是明確的惡業，會帶來惡果，然則，其本身在非善非惡之中卻是偏向於惡的方向。即使是昏昏沉沉，混吃等死的無記業，實則也等於是白白消耗世間，對於有情眾生的個體不是惡，但對天地卻是惡。
造無記業，並不一定會迎來惡果，但那只是未曾達到閥值罷了。
六王子就是其中的典型。
只是他的果報最小，所以才能夠從獅駝嶺的妖怪口中逃出昇天，但這不代表他的果報，是輕易就能夠抹除的。
即使是拜到了如真禪寺法脈之中，可因為自己無記業的果報，最終卻是註定無法今生成道的。
乍一看，這些理論彷彿很不講道理一樣。
可是在西遊世界，是一個真正有前世今生，生死輪轉的天地。
前世今生因果報應，是真實存在的。
當然，這不是手，這種前世今生的因果報應，就真的無法打破。
即使是天道法則對於那些真正的大能而言，也一樣是可以打破的，所謂的不能打破，不過是沒有那個實力罷了。
就像是唐三藏，輕易的就能夠幫助兩界山的獵戶劉伯欽的父親超度一般。
毫無疑問劉伯欽父親的亡魂，肯定是遭到果報，在地府受苦的，只是因為唐三藏的超度，卻是幫助對方消了罪業。
前世今生因果報應，就像是森嚴法網，其中法網條文的解釋權，在佛門手中。
這也是為什麼，羅浮洞悉了獅駝國種種因緣果報之後，不再像是之前一般，而是變得無動於衷的原因。
獅駝嶺的妖怪們，吃掉了獅駝國百姓，毫無疑問是造下自身的罪業，但有這樣的果報，這卻是獅駝國百姓前世惡業帶來的。
業只會積累，不會消失了，萬般帶不走，唯有業隨身。
哪怕是生死輪迴，也無法摸消姻緣業報，當業不斷積累，也既會迎來五濁惡世，這是一個又生到死的過程，也是天地的輪迴。
作為佛門弟子，哪怕是中乘法脈緣覺乘，六王子也依舊清楚。
可清楚不代表能夠接受啊。
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