作者：愛潛水的貓咪
但在此之前，其實羅浮並沒有將這份本質，完全融入自身的體系之中。
這就像是，人類所無法完全掌握自身的本能一樣，生理的活動和反應，不在後天識神的掌握之中，而在先天元神。
先天元神並不像是後天識神，有分別心，甚至連完善的自我，在先天元神之上都極其難呈現出來。
所謂修真煉道，不過是以後天識神，入駐先天元神，識神退位，以元神掌握自身一切。
共享了十二個諸天世界自我的羅浮，先天元神之強大，遠遠超越了尋常意義上的先天生靈。
那渾厚的本質，即使是羅浮達到了太乙金仙的境界，也沒有完全徹底的掌握。
這也是為什麼，羅浮的修為會提升的如此之快，哪怕是有天道功德的加持，也沒有任何後患的原因。
在短短時間裡，夯實了自身太乙金仙的修為和境界之後，羅浮周身，佛光大盛。
其佛光呈七彩之色，佛光之中，彷彿間，有無窮婆娑世界在衍化一般。
這是羅浮自身的道，和佛法體系結合之後，歸位於中乘佛法，緣覺乘的辟支佛如真佛祖之後，所誕生的特殊佛光。
佛光本身就算得上是佛門之中，一種神通了，就算是珈藍、羅漢之流，亦有護體佛光。
但要說最特殊的，那肯定還是現在的羅浮，誰讓中乘佛法本身，就跟小乘佛法和大乘佛法，完全不是一個路子。
緣覺乘這種因緣際會，破無明，終悟十二因緣之理的體系，本身就算得上是獨立於玄門正宗和旁門八百之外，但卻又多和三千大道，八百旁門有所重疊。
亦佛亦道，亦道亦佛。
甚至說緣覺乘的辟支佛，是非佛非道也未嘗不可，屬於是介乎於佛道之間的曖昧區域的體系。
在佛門和玄門道教之間，這一流派，實則是為數眾多的。
像是不少散仙，就屬於是道門體系的辟支佛了。
這種不入正統，但卻又有所成就的存在，在西天靈山，是辟支佛一脈，而在玄門道教，則是屬於東華大帝，羅浮這個如真佛祖，也算得上是佛門的東華大帝了。
此刻的羅浮雖然只是太乙金仙之境，距離大羅金仙尚且有一段距離，但位格上他卻是絲毫不遜色東華大帝了。
哪怕是天庭之上的蟠桃宴，也必然需要有羅浮的位置，而且還是相當靠前的位置。
羅浮的七彩佛光，宛如無量婆娑世界一般，照耀如真禪寺的同時，開始飛速的擴張起來，這不僅僅是地仙界空間方位上的擴張，還包括了天庭、地府，靈山，甚至諸多洞天福地乃至於大能修士自身所開闢的諸多小世界。
隨著範圍的不斷壯大，那映照三界的七彩佛光之中，也開始出現了一尊尊辟支佛，菩薩，羅漢，珈藍的身影來。
這些佛門修士，當然不是空有其表的樣子貨。而是真正有其本尊的存在。
是一個有一個緣覺乘修士，朝拜羅浮的象徵。
這是真正意義上中乘佛法一脈的萬佛朝宗。
第551章 中乘佛法之祖！我佛不度無緣之人，我佛更不度窮逼！
羅浮的萬佛朝宗，動靜之大，震盪三界。
他那七彩佛光之中，除了分屬七情的七個蜘蛛珈藍，如今儼然開始朝著菩薩升格外。
最為人所關注的，肯定還是那位乘龍而立的白衣菩薩。
因為那赫然正是觀世音菩薩的三十三應化身中的龍頭觀音，或者說騎龍觀音。
觀世音菩薩雖然的確修的是大乘佛法，但這不妨礙，她也有一尊走辟支佛一脈的應化身。
而既是應化身，那麼騎龍觀音，自然在羅浮這個如真佛祖出現後，被歸於羅浮麾下。
哪怕觀世音菩薩，號稱七佛之師，在佛門之中，地位之特殊，甚至超越了無數尋常佛陀，但在法理上，她的騎龍觀音應化身，就是歸於羅浮這個辟支佛祖座下。
始作俑者的羅浮，感受到了諸多辟支佛的降臨，視線不禁看向了身旁的騎龍觀音。
騎龍觀音，作為應化身，的確觀世音菩薩極其相似，但手中卻是並未有玉淨瓶與楊柳枝，只是腳下多出了一條龍的坐騎，而不是蓮臺。
在羅浮顯化出來的如真佛祖，座下同樣有白蓮紅蕊的蓮臺，不僅如此，他的佛陀法相，周身還有黑白兩色的先天陰陽二氣的纏繞，這也證明了，陰陽二氣，的的確確被羅浮煉化到了自身精氣神之中，與他的本質完全結合在了一起。
如孔宣的五色神光一般，不可能被人奪走，更加不會出現如金翅大鵬雕煉製陰陽二氣瓶這種搞笑的法寶，被鑽頭鑽一個孔出來，陰陽二氣就被洩盡的情況。
這次聲勢浩大的萬佛朝宗，從七彩佛光的出現，到三千辟支佛一脈的修士現身，最終持續了足足七日時間，這才逐漸消散。
當初世尊如來降世，曾有周行七步，而羅浮這個緣覺乘的如真佛祖，登上佛祖之位時，亦顯化七天。
在一切塵埃落定之後。
整個三界，不知道多少人，開始朝著如真禪寺的方向而來。
作為三界至高的玉皇大帝，派遣了太白金星，代表著玄門道教三島十洲散修之祖的東華大帝，也同樣遣門下福祿壽三星，地府這邊，酆都大帝與地藏王菩薩，也讓東嶽大帝親自登門。
短短時間裡，羅浮這個太乙金仙境界的如真佛祖，儼然成為超越了西行團隊的熱點。
羅浮自是一一接待了這些來客。
別看羅浮之前，搞出了震動三界的萬佛朝宗，但辟支佛這個緣覺乘，哪怕是被西方二聖捏著鼻子，給了足以和小乘佛法，大乘佛法並稱的中乘佛法。
但在整個佛門體系之中，緣覺乘的辟支佛，也是極少數。
就像是東華大帝在玄門道家和天庭雖然位高權重，身份特殊，但存在感卻並不高一般。羅浮這個如真佛祖也是一樣的。
東華大帝，是在三島十洲圈地自萌，羅浮也只能在如真禪寺四周與他自身的如真妙法天中，稱尊做祖了。
他麾下的緣覺乘辟支佛一脈也沒有那個力量支撐羅浮獲得更大的話語權。
如真佛祖的橫空出世，影響到的可不僅僅只是三界之中正兒八經的勢力。
那些西牛賀州，諸多佔山為王的妖怪，才是受到影響最大的存在。
西梁國，毒敵山，琵琶洞內。
身形妖嬈，嫵媚多姿的女妖，未來會給西行團隊湊出一難，甚至在下界為妖之前，在西天靈山，還給了世尊如來一下，讓如來都疼痛難忍的蠍子精。
在那持續了七日的萬佛朝宗異象散去後，也終於有了決斷。
雖說蠍子精，是打定主意，要在西行路上，謩澮幌绿迫兀愖泳降酌靼祝迫睾臀餍嘘犖椋耸俏魈祆`山世尊如來都重點關注的事情。
謩澨迫氐娘L險可是很大的。
現在橫空出現了一個如真佛祖。
蠍子精當然要做一下兩手準備了。
讓門下的侍女、丫鬟們，準備了一份厚禮。
趁著西行隊伍，尚未抵達西梁女兒國，琵琶精架起妖霧，攜著準備的厚禮，一路西行，直奔如真禪寺的方向而來。
不僅僅是蠍子精，就連七絕山的紅磷大蟒；亂石山碧波潭的九頭蟲，霧隱山的豹子精，這些沒有靠山的妖怪，包括一些沒有出現在西行路上的妖怪，都備上了厚禮，不是親至，也是派遣了麾下，前往瞭如真禪寺。
在相當一段時間內，羅浮這個嶄新出爐的如真佛祖，必然會是三界關注的重點。
那些沒有靠山，沒有背景，更想要得一個正果的妖怪們，肯定不會放過這樣的機會。
不要以為佛門真的戒律森嚴，西行路上有背景的妖怪，哪個不是吃人的貨色？
在佛門之中，吃人實則算不上是大罪。甚至就連罪過都談不上。
當然，這是指為了滿足生存，而不是虐殺或者僅僅為了滿足口腹之慾。
畢竟佛門可是講究眾生平等的，人是眾生，妖怪也一樣是眾生，這也是為何，世尊如來能夠理直氣壯的貶低南瞻部洲的東土大唐，讚美西牛賀州的原因。
誰讓佛門本身是站在眾生平等的角度呢？
就連號稱大慈大悲的觀世音菩薩，池塘裡養的金魚，那也是吃人的。
這些妖怪們，敢備上厚禮，前往如真禪寺，正是因為這一點。
佛門不是玄門正宗的人教，太清聖人的人教是以人為主，而其他各家，除非是出自人族，否則多半還真不認為妖怪吃人屬於不可饒恕的罪過。
對於這些主動求上門來的妖怪們，羅浮倒也沒有嫉惡如仇。
畢竟他現在好歹也有了佛祖的果位，理論上，他這個中乘佛法之祖，一切緣覺乘辟支佛的扛把子，還真不能站在任何物種的立場上，僅僅是因為妖怪吃人，就將對方視為十惡不赦。
不過羅浮卻也不會大開方便之門，將這些求上門的妖怪，一股腦的收入他的如真妙法天中。
尤其是蠍子精，這廝可是世尊如來欽點。
就算是羅浮想收這個連世尊如來的金身，都扛不住其倒馬毒的異種，那也要照顧一下世尊如來的面子。
蠍子精本就桀驁不馴，連世尊如來都敢往死裡得罪，本性之放蕩陰毒，不遜色當年的孫悟空。
作為擁有罕見先天神通，尚在靈山的時候，就能夠讓世尊如來吃一個悶虧的存在，蠍子精雖然的確資質不錯。
但其本性，卻也極難度化。
她不同於孫悟空，當年孫悟空的桀驁，更多的是對自身實力認知上的不足。
而在遭到了佛門的打擊，被壓在了五指山下五百多年後，終於脫困的孫悟空，面對那些比他強的存在，就算是有所調侃，也必然是以尊重為主。
因為孫悟空清楚的知道了什麼叫做天高地厚，可蠍子精就不同了。
僅僅是因為倒馬毒這個先天神通，還真沒有讓羅浮，專門去向世尊如來討人情的價值。
當然，雖然沒有打算將蠍子精收入門下，但蠍子精送上的厚禮，羅浮卻是毫不猶豫的笑納了。
不要覺得佛門就真的視金錢如糞土。
嘴上當然個個都是這麼說的，但在三界之中，要說奢豪佛門甚至堪稱是獨一檔的存在。
無論是西天靈山，還是南海普陀，亦或者是其他佛陀、菩薩的居所，無不是奢華到了極致，哪怕是建築材料，隨便撿一塊磚頭，放在人間都堪比極品美玉了。
沒錢怎麼普度眾生？
我佛不度無緣之人，但除此之外，我佛更不度窮逼。
可若是本身沒錢，卻又和佛門有緣，那佛門大能，還真不介意用來完成自己的目的。
比如說青牛精這個妖怪，一手金剛鐲，儼然牢牢地堵死了西行團隊的道路。
尤其是在青牛精這一難之中，作為太上老君坐騎的青牛精，是真的佔著理。
青牛精可不是主動抓的唐三藏和其他西行團隊成員，而是以幻化之術，搞出了一座奢華樓閣，結果，豬八戒等人貪心作祟，這才落入了青牛精這個獨角兕大王的手中。
這位獨角兕大王，也是極少數，沒有被任何人打敗，而是透過太上老君和世尊如來的PY交易，由太上老君出面，平息了這一難的。
在羅浮看來，自己收了蠍子精的厚禮，也不算什麼，大不了，等到來日，這個蠍子精，差點死在昴日星君手中時，自己出手，救其一命，親自將其送給世尊如來，這也算是收錢辦事了。
除了蠍子精之外，像是紅磷大蟒，這個也勉強算是西遊一難的妖怪，壓根連親自面見羅浮的資格都沒有。
不管羅浮本身修為，只是太乙金仙，但他在位格上，卻是西方佛教之中的中乘佛法之祖，一切緣覺乘辟支佛的源流。
逼格不能丟啊。
紅磷大蟒什麼檔次？說是妖怪，都算是讚美了，充其量也就是一個連徹底化形都做不到的異類而已。
要知道，凡是在西行路上出現過的妖怪，就算是小鑽風之流，除非是被直接打死，不然的話，終究還是勉強能夠保持一個類人的形象。
唯獨是紅磷大蟒，那卻連類人形象都無法一直保持。
能夠在自己修煉的七絕山，一路跋涉到如真禪寺來，都算是奇蹟了。
這種修為的存在，壓根不可能讓羅浮這位如真佛祖親自出面。
相比起紅磷大蟒來，現在不知道多少的從西天靈山，和各自洞天福地，趕到羅浮之類的緣覺乘一脈佛門弟子，更加值得羅浮在意。
好歹現在羅浮也是中乘佛法之祖。
算的上是緣覺乘辟支佛的扛把子，既然立了棍，那就等於是獨立建制，這些原本的辟支佛，當然要在羅浮這裡，得一個正兒八經的編制，正果了。
正式建立緣覺乘法脈的同時，羅浮當然不會忘了自己如真禪寺的老人。
像是七個蜘蛛精，從當初被謫貶下凡的七仙女，直接淪為了妖精，但在投入羅浮門下後，不過短短時間裡，就從蜘蛛精，一躍之間成為了七情珈藍，現在，隨著羅浮行市見長，她們姐妹七個，也隨之升格為了七情菩薩。
雖然這個菩薩果位，實力上的確很拉垮，但實力和果位是並不能劃等號的。
不然當年，孫悟空上天庭當了弼馬溫之後，也不會一怒之下反下天庭了。
要知道，當年的孫悟空早就已經是太乙金仙了，但在天庭，沒有正經編制的他，就只能淪為弼馬溫。
在天庭之中，很多果位比孫悟空高的多的，打起來卻壓根不是孫悟空的一合之敵，由此可見，果位和實力完全是兩個體系了。
果位，代表的是靠山，是組織。
前世的七仙女，現在的七情菩薩，她們的靠山，就是羅浮這個如真佛祖。
羅浮在正式的豎起了自己如真妙法天的大旗後，倒也不是真的濫行封賞。
像是觀世音菩薩的騎龍觀音，在辟支佛一脈，也肯定是菩薩果位，除了這些需要穩固自身體系根基的強者外，其他的辟支佛，充其量也就是來羅浮這裡，領一個身份。
不同於小乘佛法和大乘佛法，辟支佛乃是緣覺乘，而位列中乘佛法的緣覺乘，完全是自悟成佛，是獨支佛，很多辟支佛之間，就連彼此觀念，認知都不一樣，自然玩不到一塊去。
對於該給的位置，羅浮並不吝嗇，但也只是空頭支票。許一個佛、菩薩，羅漢等果位罷了。
對於辟支佛一脈來說，既然有了羅浮這個中乘佛法的如真佛祖，那就需要定下一個開壇講法的時間。
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