作者：愛潛水的貓咪
迦葉尊者不明所以。
這時，法壇四周的菩薩、羅漢、眾珈藍們，俱都察覺到了佛祖和迦葉尊者的舉動。
就在所有人以為，這會是又一次拈花典故時。
如來佛祖卻是莫名其妙的道：“迦葉尊者，取一冊貝葉經來，西行路上，當有你一場機緣了！”
雖是不明所以，但迦葉尊者卻也不敢怠慢，匆忙取了一冊貝葉經，奉到了世尊如來面前。
如來卻是並未接手，而是隨意的衣袖朝著貝葉經一揮。
下一刻，這冊貝葉經上的文字，驟然大變，並且在一股佛光的裹挾下，飛出了靈山，轉瞬不知所蹤。
剛剛朝著西天靈山的方向行禮感謝，尚未來得及返回黃花觀的羅浮，卻是並不清楚。
那原本道門的黃花觀，在他尚未回去的時候，就莫名其妙的從一座道觀變成了一座佛寺。
其名，赫然應了羅浮未來如真佛的果位，那匾額之上，四個大字，正是如真禪寺。
寺廟之中供奉的，也不再是道門神祇，而是換成了從未出現過的南無如真佛。
不僅如此，如真佛的金身佛像之下，還多出了一冊專門讚頌如真佛的貝葉經。
只是這冊明顯是佛經真本的貝葉經，內容就純屬胡編亂造了。
完全就是講了一個根本不存在，也不曾發生過的，如真佛在迦葉尊者提點之下，明悟前塵，證道佛陀果位的過程，其中不乏對這個所謂如真佛的種種讚頌。
誰讓原本這一難，應該是因盤絲洞的七個蜘蛛精，牽扯到了黃花觀的百眼魔君，但現在，百眼魔君追隨毗藍婆菩薩，入了紫雲山，千花洞。將這一難，讓給了羅浮。
而羅浮，除了和地府巫族的出身有莫大幹系外，他算得上是根正苗紅的佛門弟子了。
當然不能再在一座道觀之中行事。
這麼幹好說不好聽啊。
來日羅浮坐上了南無如真佛的果位，如何面對道門？
至於說，這冊貝葉經上，那純粹胡編亂造的故事，對於如來佛祖，羅浮甚至是迦葉尊者這等佛門大能，不過動念之間，於一方小千世界，隨意就能夠倒果為因。
佛道兩教的大佬，凡是經文之中，多半都是出身莫名其妙的世界和國度。
正好和現在的羅浮一樣，屬於是倒果為因，連假成真的手段。
在擁有倒果為因，連假成真的修士面前，過往的經歷，實則很多時候並不重要。而且，那胡編亂造出來的東西，也的的確確是真的。
就連玉皇大帝，也是修了一千七百五十劫，而每一劫十二萬九千六百年，加起來，那就是兩億兩千九百八十萬年了。
玉帝的跟腳，或許現在很多修士都未必清楚了，但羅浮卻是知曉，現在流傳的，玉皇大帝坐上了三界至尊的寶座之前，所謂張百忍的身份，倒也不算不得是假的，因為那的的確確是玉皇大帝歷經近兩億三千萬年時間的漫長歲月中，其中一世的經歷罷了。
而玉皇大帝真正的跟腳，乃是天地初開時，紫霄宮中，侍奉道祖鴻鈞的童子，昊天上帝，這才是現在玉皇大帝真正的跟腳和背景。
就像是現在，這冊貝葉經上，記載羅浮這位如真佛的成道經歷。
只需要羅浮顯化出一尊應身，於一方旋起旋滅的小千世界之中，走一遍貝葉經上所記載的《佛說如真妙法金身經》的經歷，甚至過程中，還會有迦葉尊者的化身，充當演員，補完了這本貝葉經上的一切經歷。
如此，羅浮自然是會成為，真實不虛的如真妙法佛。
雖說佛陀稱號，是相當嚴謹的，但羅浮現在，卻是隱隱有了橫跨現在和未來的可能。
當然，羅浮的根基，還是在未來，但於現在，有這本佛說如真妙法金身經，他也算是得到了世尊如來的背書，甚至還有迦葉尊者參與。
這本佛說如真妙法金身經中，故事部分，自然是胡編亂造的，但也不是沒有一點真東西。
凡是佛經，無論大乘三藏、還是小乘佛法。其中幾乎都有摻雜修行的智慧在其中。
就像是唐三藏在烏巢禪師那裡，得傳多心經，就有修行菩提心的效果。
而這本佛說如真妙法金身經，大半內容是沒有意義的故事，但也有部分修行佛門金身的訣竅在其中。
可能夠從中真正參悟出來，就看各自悟性如何了，在大千世界，芸芸眾生中，堪稱是萬中無一的資質。
正如須菩提祖師傳孫悟空的大品天仙決中所言，不遇至人傳妙訣，空言口困舌頭幹，這種無上修行法門，那可是比高數都要難。
懂就是懂，不懂就是不懂。
不曾開悟，就算是手把手的將金身妙法掰開了揉碎了，也無法普度眾生。
某種程度上將真正修行秘法，藏在這看似只是講故事的佛經中，反而是一種大智慧，一方面，可以揀選，真正志在修行的人，另一方面，沒有專心鑽研的覺悟，就不可能明悟佛經中所隱藏的修行竅門。
不是每個人都是孫悟空這樣的存在，先天跟腳雄渾異常，入了靈臺方寸山，真正修行不過三年時間，就能夠挖掘出自身的潛力，一躍成為了太乙金仙。
而羅浮，就是純粹的例外了。
當羅浮再一次從小雷音寺歸來的瞬間。
看到原本的黃花觀，竟然變成了如真禪寺，雖建築佈局，沒有發生太大的改變，但風格上卻是徹底從道門風格，變成了佛寺佈局。
而那些原本黃花觀中的道士們，其中三成，卻是已經不告而別了。
畢竟，見識過了那一瞬間，讓整個黃花觀大變，從道觀化為佛寺的神通，這些只在玄門正宗的道士，當然很清楚這是真正的大能出手，輪不到他們置喙。
道不同工不相為郑蛔唠y不成還要等著剃度出家嗎？
留下來的道人，在羅浮歸來的時候，就已經識時務的準備轉變了風格，一個個直接換上了僧衣，就等羅浮歸來之後，完成剃度的儀式，讓他們由道士變成了和尚。
看到羅浮歸來，一眾原本的黃花觀道人，此刻如真禪寺的帶發僧人們，忙不迭上前行禮，口稱上尊。
就連七個蜘蛛精，此刻也換上一身僧衣，但僧衣的顏色，卻依舊靚麗華貴，儼然依舊分為七色。
佛門僧人，雖是有剃度的傳統，但對羅浮這個如真妙法佛來說，卻並不是絕對的規矩。
別的不提，在修行有成的佛門大能裡，羅漢，菩薩，不曾剃度的比比皆是。
羅浮的根本修行法，雖是金身妙法，但他卻是從明王法化忿怒為明王身的訣竅中，衍生出了色空雙叩囊郧橹魄榈姆ㄩT。
煉化七情為情絲，既是一種護道神通，也算得上是八百旁門的分支。
算得上是一種堪比玄門正宗地仙體系的大法了。
對於剃度出家，反倒是不算什麼嚴謹的戒律了。
當然，因為如真妙法佛體系的原因，剃不剃度無所謂，但羅浮也不會強行要求。
誰讓他的旗下，如今共有兩大體系，一則為金身妙法，一則為七情制欲，除此之外，那些被本土化的共享力量，也能夠完善，並且壯大羅浮麾下體系。
讓羅浮如鎮元子一般，成為佛門的一大分宗。
羅浮固然現在是比不上鎮元子，地仙之祖，但以法求道的路子卻是一樣的。
只是，羅浮現在還沒有做祖的資格，畢竟，鎮元子地仙之祖也是祖，輩分上，是能夠和佛祖平等的。
在西遊時代，祖和宗、是涇渭分明的。
就像是福祿壽三星，就是宗，而祖，在三界都寥寥無幾。
若是羅浮能夠壯大自己這一支，日後他也能夠稱得上一聲如真佛宗，除非是共享空間再來幾波強人，不然的話，他能不能成為佛祖，就看邭饬恕�
從黃花觀，轉變成了佛門如真禪寺。
羅浮這個方丈上尊，倒是遊刃有餘，無非是稍作整改，就能夠完成整個轉變過程，有七個蜘蛛精的幫助，短短時間裡，就完成了所有的整改。
當這些留下的道人們，聽到如真禪宗，剃度與否，全看自身時，竟是沒有一個道人，選擇剃度。
如此一來，這個所謂的如真禪寺，就顯得有些不倫不類了。
明明是以禪寺為名，但無論是羅浮這個方丈上尊，還是麾下弟子，一個個俱都結著髮髻，穿著僧衣，甚至還有七個蜘蛛精這樣的女眷，經常性的駐留。
卻是讓這如真禪寺，名震方圓千里，成為了最獨樹一幟的存在。
第533章 進階不朽金仙！諸天神佛的人情社會！
完成了對於如真禪寺的整改之後，羅浮則開始精心參悟起了這顆屬於如來佛祖的金身舍利。
這枚金身舍利，對於羅浮而言，儼然就像是手把手的教他該如何，一步步的壯大金身，提升修為。
尤其金身舍利內的佛門法力，簡直就像是如來佛祖主動給羅浮這個師弟，送上了一份豐厚的大禮一般。
短短時間裡，羅浮就連玄仙的瓶頸，都開始破碎，進階不朽金仙的境界都能夠一念之間完成。
以這顆金身舍利內的佛門法力而言，若是羅浮完全將其當成一次性的道具，抽乾了其中佛門法力的話，以羅浮判斷，甚至能夠讓他夯實太乙金仙的境界，一窺大羅。
不過真這麼幹，這顆金身舍利，也就徹底廢了。
別說這麼幹，太暴殄天物，光是這枚舍利子，是如來佛祖降服孫悟空時的丈六金身寂滅所化，他就不能這麼幹。
這麼舍利子，對於羅浮而言，能夠直接提升他的修為和道行，還在其次，關鍵是其象徵意義，這是佛祖所賜，就算他站在東來佛祖未來的陣營之中。
那也不能腦殘似得，充當佛門內部衝突的馬前卒。
大家都是佛門弟子，最少表面上的和諧還是要維繫的。
更何況，這枚舍利子，也是羅浮自身身份的一種象徵。
這就像是領導給你寫了一副大字，其書法價值、經濟價值，都是其次，其政治意義才是關鍵。
羅浮顯然是看清楚瞭如今的局面，自是不會將這枚金身舍利，如此暴殄天物的用廢了。
不過抽一部分，讓他達到太乙金仙的程度，最少不能在猴子面前，被猴打的程度還是沒問題的。
況且在金身舍利的手把手指導之中，羅浮也儼然明白金身妙法的諸多忌諱和玄妙之處來。
只有不朽金仙的境界，才能夠將金身修煉出不朽金性來，玄仙境界金身，實則更接近於一種鬥法的法相，屬於法，而不是道，如二郎神和孫悟空的法天象地一般。
在羅浮忙著修煉，提升自身根本競爭力的時候。
西行團隊，也終於湊全了人手，過了流沙河後，下一難，赫然正是四聖試禪心。
而這些，羅浮卻是並不關注，畢竟不關他的事情。
四聖試禪心，是十七難，而等到需要羅浮下場的時候，儼然都到了五十九難和六十難了。
羅浮和麾下蜘蛛精，禪寺內的諸多如真宗弟子，只需要補上兩難，就算是順利完成了西天取經道路上自己的任務。
至於說其他，那是輪不到羅浮的。
要知道，八十一難，每一難，那可都是有功德可拿的。
尋常妖怪，貿然摻和進去，只會把命搭進去，充當西行路上，應劫的劫灰。
每一劫，那都是大能之間，權衡利弊，暗中操縱的同時，甚至還會親自下場。
以他的跟腳、資質、悟性和天分，在加上這枚金身舍利之助。
在西行團隊到達之前，讓羅浮達到太乙金仙，足以和孫悟空抗衡的程度還是沒問題的。
羅浮很清楚，相比起曾經的劫數來，西遊之劫，儼然是開始走向末法時代了，再怎麼人情算計，也比不上夯實自己的道行修為重要。
在羅浮一門心思的修煉，提升自己修為境界時。
如真禪寺之中，流傳出來的佛說如真妙法金身經，也開始在西遊賀州的諸多小國流傳開來。
從西牛賀州開始，這片地域廣泛的區域內，就沒有大國，簡直跟西方中世紀的城邦制差不多。
一城一國，都是很正常的事情。
雖然在如來佛祖口中，大唐所處的南瞻部洲，貪淫樂禍，多殺多爭，是口舌兇場，是非惡海，但偏偏在大唐，根本就沒有成氣候的妖怪。
反倒是在西牛賀州，這個被如來佛祖評價為不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽的地方，那些妖怪們簡直不要活的太自在了。
獅駝嶺，那都算是佛陀腳下了，三大妖怪，都能夠吃人吃出人間地獄的景象來。
可見西牛賀州的人族，到底是生活的何等悽慘。
在這樣的環境，生活無比艱難，動不動就會淪為妖怪口中血食的情況下，那些芸芸百姓，有情眾生，可不就得將希望寄託於虛幻的信仰。
別的佛門大能管不管事，因人而異。
但如真禪宗麾下，修煉七情制欲者眾多，祭煉情絲的手段，可不僅僅只能煉化自身的七情，同時還可以煉化他人的七情，壯大自身法力。
這也就導致了，在羅浮閉關修煉時，上至七個蜘蛛精，下至那些初出茅廬的如真禪寺不曾剃度的僧眾們，動不動就得人間顯聖，好藉此抽煉眾生七情，壯大自身法力修為和道行。
如此，則是讓如真妙法佛之名，短短時間裡成為了方圓數千裡都聞名遐邇的信仰。
信仰的加持，七情的壯大，卻是讓羅浮短短時間裡，邁過了不朽金仙的境界，直奔太乙金仙而去。
西遊之劫，本就是層層佈局。
羅浮如真妙法佛的信仰，飛速壯大，其他佛門修士，當然不會眼睜睜的看著。
尤其是當如真禪寺的僧人，感受到了七情制欲之法那簡直堪比魔道，抽取眾生七情，轉化為自身修為，飛速提升的實力，開始朝朱紫國傳道時。
朱紫國這一難背後的觀世音菩薩終於坐不住了。
實在是，如真禪寺的帶發僧人，都開始接受朱紫國國王邀請，準備對付自己的坐騎金毛吼了。
如今西遊可是佛門所有人都關注的首要之事，這個時候，羅浮這個嶄新出爐的如真妙法佛出來搶地盤算是怎麼回事兒？
上一篇：不朽从吞噬星空开始
下一篇：娱乐：我绿仙剑三美，热芭你哭啥