作者：雪花有罪
第一人稱?！
這種第一人稱的寫法，在實體書以及早期的網文中很常見，其實早期的網文，和實體書沒什麼太大的區別，就是在網上發佈的。
前世，諸如類似於《鬼吹燈》這樣的作品，你既可以說它是網絡小說，可內容和實體書的內容其實也沒有多大的區別，直到網文發展了一個階段之後，兩者才明顯的區分開來。
爲什麼早期的網文，諸如《誅仙》，諸如《鬼吹燈》《紫川》《褻瀆》《小兵傳奇》這樣的作品，並非如同後十年的作品一樣爽翻，就是因爲隨着時代的發展，網絡文學形成了“娛樂性強”的標籤化。
這是網文的特徵，以讀者所喜歡的內容和形式爲重點，重視是否能給網文讀者們帶來愉悅，注重情感的表達，忽略文化內涵的存在。
而網絡文學，在思想內容方面所體現出的平民化的特色，迎合了這個年代大多數讀者對於“娛樂”的需求。
傳統文學，在思想內容方面都是以表現重大現實題材爲主要內容，內容較爲嚴肅。
甭管是“高雅”還是“經典”，在前世，這樣的作品，在人們的生活方式中越發枯燥乏味，可究竟是時代的進步，還是退步，不好說。
至少國內早期的一些經典文學作品，可能在2020年後的多年，都不可能再有了。
可這個世界的創作環境和公袑蹲髌返慕邮艹潭龋耆軌蚪蛹{這些嚴肅的文學作品，所以林秋纔會決心發佈。
只不過《活着》和《許三觀賣血記》這樣的書籍，註定不會有《哈利波特》那樣恐怖的人數受校胍龅缴蟽|銷量，更是天方夜譚。
隨着《活着》故事的展開，張德華認真的投入了進去。
“真有氛圍感啊。”
張德華暗暗驚歎道。
其實老俚霓o藻，並不算華麗，可就是在敘述之中，那股多年前的鄉村氣息撲面而來。
特別是類似於什麼【寬邊草帽】【田間小道】【塵土飛揚】還有【扇子】這種的物和景，實在是有畫面感了。
到了這個年代，實際上用扇子的都漸漸稀少了下來。
在第一章的故事裏，小說的敘述者“我”在年輕時獲得了一個遊手好閒的職業——去鄉間收集民間歌謠。
而夏天剛剛來到的季節，遇到了那位名叫福貴的老人，聽着福貴講述着自己坎坷的人生經歷。
小說裏的寫作視角，瞬間就轉到了福貴的視角。
話說福貴原本是一個地主家的少爺，在家境還沒有敗落前，嗜賭成性。
而且還不止如此，年輕時喫喝嫖賭，什麼浪蕩的事都幹過。
……
“原來是那個年代。”
“老倬谷粚懙氖沁@個年代的故事！”
“這作者太神祕了。”
張德華搖了搖頭，只是感覺到驚奇。
網絡上對於老俚恼鎸嵣矸菀约罢鎸嵞挲g，有過很多的猜測，因爲《仙劍》《未聞花名》《四月》這樣的作品，有說老俚哪昙o實際上很年輕的。
也有說老俚奈淖止Φ咨詈瘢聹y年紀比較大的。
可這本《活着》一出，應該是實錘了！
老俚哪昙o，至少超過四十歲。
要不是四十歲，根本寫不出這種感覺的文字來。
沒有經歷過那個時代，怎麼知道那個時代的感覺？
……
從小說裏的人物塑造來看，福貴還真不是個什麼好人。
喫喝嫖賭，而且還有妻子家珍在家，自然不知曉福貴的那些亂七八糟的事。
而且更加令人皺眉的是，家珍還是一個賢惠的女人，按照文字的描述就是【前世做狗吠叫了一輩子換來的】，福貴在外面胡鬧，家珍從來都是逆來順受，即便知道，都從不說什麼。
光是看到這一行行文字，張德華就微微一嘆。
那個時代的女人，有時候比文字描寫的還要可悲。
……
第203章 混蛋的福貴
那個時候的女性地位，幾乎可以算是沒有，直到後來才漸漸好了起來。
而女性地位的提升，並不是和現代的女性一樣光喊口號，而是真正通過自己的雙手去頂半邊天，才真正改變了女性的經濟地位和社會地位。
可那個時代，《活着》故事裏的家珍，的確是十分真實。
而年輕時的福貴，正如文中的他自己所說，就是一個烏龜王八蛋，不僅僅在外面喫喝嫖賭，還對家珍又打又踢！
“太真實了。”
張德華深吸了一口氣。
他的年紀不小。
在他小的時候。
他見過小鎮上有太多的男人，對自己的女人又打又罵，直到近代這種情況才漸漸稀少起來。
隨着《活着》故事的展開，裏面福貴和家珍的形象越來越具體，特別是家珍，真的太讓人心疼。
原本是鎮上米行老闆的千金小姐，福貴對其一見鍾情，後來嫁給了他。
可沒想到，福貴結婚後卻越來越敗家，越來越混賬，可即便如此，家珍依舊對福貴不離不棄！
如果放在現如今這個年代，得妻如此，夫復何求啊！
賭狗，永遠是這個世界上最不值得同情的物種。
福貴同樣如此，就算是再厚的家底，一旦沾染上賭博的惡習，都能夠輸的乾乾淨淨，福貴也是如此。
不僅僅親爹被福貴活活氣死，懷孕的妻子還被福貴的老丈人接回了家裏，希望家珍與福貴不要再有往來。
【“畜生你聽着，當初是怎麼娶走家珍的，我今日也怎麼接她回去。你看看，這是花轎，這是鑼鼓，比你當初娶親時只多不少。”】
家珍的父親將家珍接走的時候，直接與福貴一刀兩斷。
……
“應該的。”
張德華深有同感，要是有人這樣對她的女兒，他恨不得將他的皮扒上裏三層外三層！
福貴確實不是個東西！
時代感實在是太過真實。
大概閱讀了三章，張德華就知道這本作品講述的大概是一個怎樣的風格。
而同一時間，整個夏州的老俜劢z們全部都處於一個震驚的狀態！
他們沒想到，手裏的這樣一本小說，竟然是出自老僦郑�
老偈鞘颤N樣的作者？
網文出身，幻想系的作者！
可手裏的這部作品，就如同一個大師的作品一樣。
讀者們對於這種類型的書籍並不排斥。
特別是當讀者們翻開之後，就不會輕易的放下。
這是人的一種心理，當然這並不意味着他們會主動閱讀這類型的書籍。
簡單來說，就是問一個喜歡讀書的讀者，問你會看《活着》嗎？
答案90%都是不會。
可當他們真正翻開這本書籍的第一頁，隨着故事的講述，氛圍感的代入，這些喜歡閱讀的讀者，很多都會選擇看下去，現在就是這樣一個情況。
福貴會怎麼樣？
家珍會怎麼樣？
無數老僮x者都嚴肅了表情，認真閱讀了起來！
他們能夠隱隱感受到，老龠@樣的一部作品，是認真的，是嚴肅的。
就算有刀子，讀者們都不會認爲這是老倏桃舛鵂懼吹故怯X得這樣的書籍就應該如此。
以往那種“變態”“哈喇子直流”的老傩蜗螅瑑叭蛔兂闪艘粋�滄桑的文學工作者，在訴說着筆下的故事。
……
“我艹啊！”
“家珍實在太完美了吧！我願意用我全部的財產，換家珍這樣的女人！”
“你全部的財產？”
“福貴這要是還不洗心革面，就不是人！”
就在家珍帶着女兒鳳霞回家的一年後，家珍又帶着新生的兒子有慶回來了，而且是一個人揹着有慶回到了家！
這樣的劇情，怎能不令人爲之動容？
福貴因此決定洗心革面，重新做一個合格的丈夫。
這樣的劇情，在現代來看或許覺得很離譜，可在當初的那個年代，洗心革面重新做人的情況實在是太多了，因爲當年的那個時代，實際上很多男女接受到教育的機會並不算特別多，不像現在這樣，從小就接受穩定的教育。
這要是還混賬了，那就是真的混賬。
那個時候，因爲青年時期的空閒，導致很多男人都會遊手好閒，沾上惡習，從社會學的角度而言，男人之所以能夠洗心革面，浪子回頭，就是因爲意識到了自己的責任。
因爲教育的缺失，所以只能夠在經歷中成長。
這就是爲什麼老一輩總是說他們所經歷的故事。
不可否認的是，他們經歷過的時代，經歷過的故事，都比現代的青年要精彩很多。
“瑪德！”
“肯定沒那麼簡單！”
“沒錯！老龠@個老畢，每次一旦我們要覺得一切都在往好的方向發展的時候，這天殺的老倬徒o你們來上這麼一刀！”
老俚姆劢z們實在是太瞭解老倭恕�
要是這本書快見底了，他們倒是有那麼5.4182%的可能會覺得家珍和福貴會幸福快樂的生活在一起，可這本書纔看了個開頭啊！
有這麼簡單，那老倬筒唤欣腺了！
老俚臅蹅冞�是瞭解老俚模惶煊胁粶y風雲，就在福貴和同村的春生準備一起操起皮影戲的營生，洗心革面，重新做人的時候，意外發生了！
福貴的娘病了，一開始，就只是頭暈，再後來就暈了過去。
可問題就出在這裏，就在福貴前去求醫的過程中，半路上被拉去當了兵，那個時候的九州，彼此之間還有着不少的摩擦，之後才漸漸和平安定下來。
這種和平安定，沒有戰爭，沒有摩擦的日子，不會持續太久。
或五十年，或八十年，可至少現如今大家都生活在最好的時代。
直到福貴回到家鄉的時候，才知道母親已經重病不治過世。
家珍依舊還是那個熟悉的家珍，即便丈夫未歸，爹孃去世，依舊在家裏守着福貴。
含辛茹苦帶大了一雙兒女。
可更加不幸的是，女兒也因爲一場大病，變成了聾啞人。
悲涼的情緒，從小說的中間就渲染了起來。
而更加令人心痛的是，那個時代女人的悲！女孩的悲！
福貴爲了能夠供有慶讀書，將自己的女兒鳳霞送給了別人。
還是那句話，這種在現代目光看上去很離譜的事情，在那個年代，就是經常發生的事情。
……
不知不覺中，《活着》的故事如同悠揚的歲月緩緩展開，福貴與家珍，大女兒鳳霞，小兒子有慶，這一個個人物形象，都被刻畫的栩栩如生！
而福貴的父母，二老，早就在讀者們“不知不覺”中被刀掉了。
之所以是“不知不覺”，就是因爲讀者們沒有感覺到任何的不合適，反倒是覺得故事就該如此，那個年代就該如此。
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