作者：小九徒
我說：“祝你長命百歲。”
吳矮子聞言，臉都黑了。
旁邊的弟子忍不住搭茬道：“你不要亂說！我師父的目標活過李清雲！”
李清雲我倒是知道。
李清雲（也叫李慶遠）是一位中醫藥師，清康熙年間生人，死於一九三三年，足足活了二百五十六歲，據說是世界上最長壽之人。
吳矮子的目標是超過李清雲，我卻祝他長命百歲，等於是在咒他早夭。
我尷尬地咳嗽了兩聲：“不好意思！祝你想活多久就活多久！”
吳矮子臉色稍緩：“多謝蘇先生的祝福！”
我無聊的時候，曾見過一次這貨煉精化氣。
月光之下，吳矮子在屋子盤腿而坐，周圍檀香嫋嫋，他閉着眼睛，大汗淋漓，渾身漲的通紅，皮膚就好像氣球一樣鼓了起來，呈透明狀，甚至好像能見到裏面青筋有血在流動。
爾後。
吳矮子全身像打擺子一樣不斷顫抖，身體的氣開始慢慢地往下消，整個人像是留置久了而乾癟的獼猴桃，褶皺多的嚇人，不知道的還以爲他是風乾了的屍體。
這貨可能知道我在窗外看，還轉頭對我咧嘴笑了一笑。
那模樣像極了詐屍起棺。
嚇得我趕緊走了。
我本以爲關紅的陰功旋轉衝破塑料袋已經比較離譜了，但見了吳矮子煉精化氣之後，感覺他纔是變態王中王。
第三天下午傳來了消息。
消息比較簡單。
吳矮子告訴我：“武夷山中段有一個叫連心村的地方，十天之前，有幾位武夷山的山老鼠跟你朋友一起進過村，但他們進去了之後，人沒出來、貨也沒出來。由於人、貨皆未再現身，他們到底進的什麼墓、位置在哪兒，實在抱歉，沒有調查到任何消息。”
我皺眉問道：“山老鼠？”
吳矮子點了點頭：“就是平時幹農活或者正常工作，但閒下來的時候會進墓的人，屬於半專業半業餘的人員，在南方比較多，我們一般稱之這種不入流的人爲山老鼠。”
這就有點奇怪了。
卞五幹活兒向來比較喜歡單打獨鬥，即便是他要跟別人合作，也肯定只會找專業的，資源共享、相互支撐，找這種業餘人員實乃下墓大忌，他當時到底在想什麼？
不過，既然已經精確到了具體的村落，剩下的就全靠我自己來了。
神農架那麼大，波爺靠着一條內褲都能找到人，在武夷山這個村找人理應也沒什麼問題。
我向吳矮子點了點頭：“謝了！不打擾你的清修，蘇某告辭。”
吳矮子揚起頭，看着我，雙手抱拳，皮笑肉不笑：“客氣客氣！有事蘇先生請說話！”
我沒多作停留。
直接下山。
非常搞笑的是。
我和吳矮子可能都覺得跟對方在一起待了三天挺噁心的，轉身之後，走了十幾米，我朝地上狠狠地吐一口痰，在轉頭吐痰的一瞬間，瞥見吳矮子也衝我的背影吐了一口痰，他的眼睛裏佈滿了鄙視和反感。
我回頭瞄了他一眼。
吳矮子嚇得一哆嗦，立馬變了笑臉，抬起若小孩胳膊大小的手臂：“好走！一路好走！”
我心中冷笑。
哥們就喜歡這種你看不慣我，不僅不敢動我，還必須得舔着笑臉幫我忙的感覺。
在下山的途中。
我突然有點擔心起來。
之前分析卞五大概率是因爲被對方大BOSS拿了，沒有什麼生命危險，但現在聽到他跟一羣業餘人員進墓的消息，我突然又有些懷疑自己的分析是否存在什麼問題。如果不是分析的情況，老五現在只能說生死未卜。
心情很焦慮。
我只好拿起了電話，打給了四爺。
四爺接通電話之後，我將卞五的生辰八字報給了他，沒有說卞五的名字，就是讓四爺算一算這個八字人的安危。
幾分鐘之後。
倪四爺說：“算不了。”
我問：“怎麼算不了？”
倪四爺說：“從這人的生辰八字來看，應該是專門喫陰飯的吧？”
我回道：“對！”
倪四爺解釋：“我們金門有四不算，喫陰飯的不算、方外之人不算、胎嬰不算、黴豆腐罐裏的人不算。”
我問：“都是什麼意思？”
倪四爺說：“喫陰飯是指盜墓、撈屍、八仙、哭喪等等職業，這種人天天跟陰魂打交道，身上沾染了太多的陰氣，會嚴重擾亂他們命格，根本算不準……”
我打斷了他：“不對啊四爺！夏禧也是學盜墓這行的，他的命，你怎麼算的準呢？”
第1161章 葬法
倪四爺回道：“爺，你聽我解釋完，四不算也不是完全絕對的。”
“喫陰飯的人，如果他們隔幾年時間不幹了，身上的陰氣全部消散，恢復了本身的命格，就能算準。大夏這傢伙，他都多久沒下過墓摸屍了？所以我能算準他的。方外之人指和尚、道士，他們已經不屬於五行中人了，也算不準，但若他們再次還俗了，就能算。”
“胎嬰不算是因爲如果胎嬰的命不好，算了容易被信這個的父母親人所拋棄，這等於在害人，我們會擔上乘負，可若胎嬰的天命很好，算了不會出啥事，我們也可以唸叨兩句。至於黴豆腐罐的人是指已經進了骨灰盒裏的人，他們已經了結了此生，不能再算了，但如果他不是自然走完自己命撸蝗私o害死的，也是可以算的。”
我回道：“行了，我明白了。”
掛完電話。
我又給波爺去了電話。
波爺正在家閒的無聊，聽了我的請求，答應非常爽快，表示他會從漢市儘快趕到武夷山，與我匯合。
我迅速南下。
當時最近的一條路是先到昌市，再轉鷹市，走鷹夏鐵路前往武夷山。
到了鷹市之後。
我想起夏禧人在龍虎山，本來這次想一個人去，但考慮到進墓自己不專業，便打了一個電話給夏禧。
電話那頭傳來了集體念經咒的聲音。
夏禧說：“蘇子，你等一下，我出來跟你說。”
他應該正在某個法事道場。
等經咒的聲音消失了。
我問：“你還真的成了火居道士？”
夏禧笑道：“要不然呢？”
我說：“臥槽！到底是哪個道家師父不怕死，敢收你爲徒呢？”
夏禧回道：“哈哈！我現在還沒正式拜門，跟着幾位道家師父學經咒做法事呢。不過，他們都非常喜歡我，有點要搶着收我爲徒的意思，哥們現在還沒決定拜哪個爲師。”
我說：“完犢子了，他們這是搶着提前羽化登仙的節奏！”
夏禧說：“滾蛋！你小子到底啥事，不會專門打電話來揶揄我吧？”
我將情況講了一下。
夏禧聽完之後問道：“你在鷹市火車站是吧？我馬上過來！”
我問：“你還沒拜師，不怕進墓摔死了？”
夏禧說：“哥們來這裏的第一天就向一位牛比的道家大佬取了天師保命符，怕它個錘子！”
我在火車站等他。
一個多小時之後。
這貨竟然穿着一身道袍來了，手執一柄浮塵，見了面，他向我行了一個道禮。
“蘇居士！福生無量天尊！”
我哭笑不得：“你這裝扮偷來的？”
夏禧笑嘻嘻地一邊脫身上的道袍，一邊說道：“剛纔正跟師父們在學習做法事，來不及脫就跑過來了，是不是我的帥氣讓你倍感自卑？”
我說道：“對！我彷彿見到了黑熊怪穿上了唐僧的寶貝袈裟，色彩熠熠、佛光普照。”
夏禧說：“請不要在我的面前談論佛家之事！”
兩天上了火車。
乘當天的車次前往武夷山。
到了離連心村最近的火車站，我們下了車，打車去了鄉下，到了最近的鄉鎮，已經晚上了，但我們沒有作停留，直接租了兩輛摩托車，前往了連心村。
這是一個非常普通的村子。
四周全被武夷山大山圍繞着。
我們在村子前後轉了一圈，看了一下四周的環境。
在了村後的大河邊。
我說：“這村子沒什麼特別的，實在太普通了，看來只有等波爺來了才知道情況。”
夏禧卻沒吭聲，眼睛盯着河對面的懸崖峭壁，皺着眉頭。
我問：“你在看什麼？”
夏禧說：“對面有墓。”
我瞅了半天沒瞅出所以然，問：“在哪兒呢，我怎麼看不見？”
夏禧手指着懸崖壁：“在懸崖裏面。”
我：“……”
夏禧解釋：“喪葬文化有很多種，火葬、水葬、土葬、天葬、崖葬、樹葬、沙葬、煙花葬等等，但每一種喪葬文化，都是在特定的地域形成特色。”
“武夷山脈位於贛閩兩省的交界，這邊是奇特的丹霞地貌，有着濃厚的道仙文化，形成了特有的崖葬風俗。你看這崖壁，上面有着非常多的天然孔洞，而崖壁下方是一條河，呈包龍形環繞着整個村子，這種風水地勢，是用來做懸棺的絕佳地點。”
“而我們剛纔路過村子開口宗祠，見到祠堂大粱上纏繞着很多粗繩，用紅布繫着，這是用來綁懸棺的繩子，所以這個村歷來都選擇崖葬。我估摸着，老五他們進村子之後憑空消失了，大概率是進了崖壁中間某處懸棺洞裏面沒出來！”
果然是專業的！
崖葬的事我也知道，但第一反應卻想不到這點，也不可能作如此仔細的觀察。
我點了點頭：“牛比！”
夏禧說：“不過，這懸崖高大而長，裏面有不少懸葬洞，他們到底進的是哪個，看來只有等波爺過來，大家一起想辦法。”
我們兩人回了村。
在路上。
我對夏禧剛纔講的煙花葬非常好奇：“你剛纔說的那些葬法我大多都聽過，煙花葬到底是什麼鬼？”
夏禧說：“人燒化成骨灰，混合在煙花裏面，然後對空燃放，可絢麗了。”
“你要是喜歡，趕明兒我把你製成幾百支二踢腳，每年放上幾支，讓你年年成爲夜空中最亮的星。”
我冷笑一聲：“咱倆誰送誰還不一定。”
到了村裏。
我們稱是來這裏旅遊的驢友，借住在了一個農家。
翌日一大早。
我們正在農家喫着紅薯稀飯呢。
門外傳來一陣狗吠聲。
出門一看。
波爺來了。
上一篇：重生过去震八方
下一篇：什么？我家娘子成真了？