天下藏局 第682章

　　我無語道：“你這入戲挺深啊？”

　　夏禧冷哼了一句：“演員麼！”

　　我將菸頭掐滅。

　　把我從寧省抓單眉毛開始，怎麼徹底淪落至今簡要地講了一遍。

　　當然。

　　講得過程中，我絲毫沒提是主動做局來此之事，強調這次純粹是馬前失蹄。

　　夏禧聽完之後，徹底傻了眼。

第866章 古佛國

　　夏禧沒發表任何評論，坐地上一個勁地抽菸，似乎在思考什麼問題。

　　戈壁洞裏面死一般的沉默。

　　我倒希望他能想出什麼端倪。

　　方便我們下一步的行動。

　　但夏禧卻好像對此沒什麼看法。

　　倒也正常。

　　這個局像齒輪一樣，犬牙交錯，反覆糾纏，一時半會兒怎麼可能想通其中的詭異之處？

　　半晌之後。

　　夏禧衝我笑了一笑。

　　我問：“你笑什麼？”

　　夏禧說：“沒什麼！老子不流鼻血了！”

　　正在此時。

　　外面的人對我們說道：“開飯！”

　　我們跟着他們走了出去。

　　讓我覺得奇怪的是。

　　相柳的人不對我們採取任何措施，既不捆綁，也不拿傢伙什逼着，任由我們自由出戈壁洞，甚至到了外面，也沒人管我們，我們像正常人一樣去打飯，蹲在地上喫。

　　夏禧見我神情好奇，解釋道：“看到沒？這四周全都是漫漫黃沙，我們兩人身上沒有食物、不知位置、座標未知、信號全無，不跟着他們，我們就算跑也得死，所以板凳王子給了我們最大的自由。”

　　我問道：“這是哪裏？”

　　夏禧回道：“塔里木盆地啊！”

　　我驚道：“不是和田嗎？！”

　　夏禧說：“前些天我確實在和田，現在不在了，有毛病嗎？”

　　我腦子陣陣發抽。

　　倒不是說位置突然發生了變化。

　　而是現在我們來到了塔里木，有兩個非常重大的問題。

　　第一是我雖然不知道田家通過什麼手段能以我的位置來獲知夏禧的位置，但歸根結底，無外乎就是兩種方式，一種類似監控監聽的科技手段，一種是類似波爺那種江湖手段。可無論是其中哪種，一旦來到了塔里木沙漠當中，全部都會失效。

　　監控監聽不用說了，沙漠裏再牛逼的科技手段，等於廢東西，要不然也不會有那麼多科考或者探險人員失聯，這些人敢進沙漠，技術手段無疑都是最先進的。

　　至於說江湖手段，沙漠裏得氣候多變、環境無常，即便是如小虎一樣厲害，進入了沙漠，哪怕互相之間距離只有幾公里，受流沙和氣候得影響，可能幾個月都找不到對方。

　　第二個問題是，如果田家外面的營救手段失效，一切只能靠我和夏禧兩個人逃出來，但目前這種狀態，我們兩人在沙漠裏，什麼都沒有，不依靠相柳的的人，連活都活不下來，敢擅自逃，等於就是主動去投胎。

　　我不知道海爺是否識破了田家的計帧�

　　但不管他有沒有識破。

　　相柳將我們逮到這個地方，無疑是萬無一失的做法。

　　如果夏禧被逮在其他任何地方。

　　我和田家這個局也成功了。

　　但現在突然來到了沙漠，等於說，我們之前費勁巴拉來到這裏，現在幾乎全是無用功。

　　一計重拳打了過去。

　　打在了棉花之上。

　　當真是人算不如天算！

　　夏禧見我不吭聲，說道：“喫吧！喫飽了好走路！”

　　我問道：“去哪兒？”

　　夏禧說：“進塔克拉瑪干沙漠啊，找龜茲古佛國！”

　　龜茲古佛國？！

　　龜茲國爲古西域三十六國之一，漢朝時屬西域北道。

　　這個國度最早出現在班固的《漢書》中：“龜茲，國都延城。其國東通焉耆，西通姑墨，北通烏孫。”

　　因爲信仰佛教，歷史上爲赫赫有名的古佛國。

　　龜茲國在最鼎盛時期，疆域曾以庫車綠洲爲中心，北枕天山、南臨大漠、西與疏勒接、東與焉耆爲鄰，地理位置處於塔里木核心區域。

　　文化上，它還是四大文明古國在世界上惟一的交匯之處，足見當年龜茲古國文化的多樣性、複雜性和繁華性。

　　到了11世紀，龜茲古國受到喀喇汗王朝的攻打，開始衰落。14世紀，察合臺汗禿黑魯貼木兒對龜茲佛教進行強烈打擊，佛文化蕭條、廟宇被毀、僧侶被殺、經典文化焚燬，千餘年曆史龜茲文化被破壞殆盡，一代佛國從此徹底在隱入歷史塵埃之中。

　　我皺眉道：“不對啊！龜茲國的都城在庫車皮郎啊，現在城牆遺址還有，而且經過了考古定論。要找龜茲古國直接去庫車就好了，去塔克拉馬干沙漠做什麼？”

　　夏禧喝了兩大口稀飯，摸了摸嘴巴，反問道：“龜茲古佛國是不是14世紀被滅了？”

　　“對啊！”

　　“庫車皮郎的遺址沒錯，那是14世紀之前的龜茲古佛國的都城。假如說，龜茲古佛國被滅國之後，一批僧民逃亡進入塔克拉馬干，建立了一個新的古佛國呢？”

　　“胡說八道！”

　　我根本不信。

　　一來，歷史對這段根本沒記載，二來，塔克拉馬干沙漠怎麼可能建立國家？”

　　夏禧明顯看出了我心中的疑惑，解釋道：“一批逃亡的佛國子民，害怕再遭到迫害，低調到了塵埃，怎麼會留下隻言片語？如果歷史有記載，他們還去找個屁，直接報個旅行團去旅遊不就結了？！”

　　“塔克拉馬干確實是沙漠，但在歷史上，是否存在曾有一片給人生存棲息的綠洲，後來再湮沒於漫漫黃沙的可能性？”

　　“……”

　　半晌之後。

　　我問道：“他們又發現了什麼？”

　　夏禧回道：“喫完飯，咱們先進去看看壁畫，我再給你解釋一下。”

　　等我喫完飯。

　　夏禧將飯盆給丟了。

　　這貨站在了一個高處，滿臉蒼涼而憂鬱地往着戈壁灘，風吹起他的頭髮，顯得瀟灑而飄逸。

　　夏禧發神經一樣仰頭大聲說道：“摩爾根曾說過，塔里木河流域是世界文化的搖籃，世界文化的鑰匙遺失在了塔克拉瑪干，找到這把鑰匙，世界文化的大門便打開了！”

　　“古今中外，塔克拉瑪干爲考古、探險者、尋寶者心目中聖地！”

　　“向着這一片聖地，勇敢前進吧小赤佬們！”

　　相柳得人聽了，拿噴子對着夏禧：“滾回去！”

　　夏禧朝他們淬了一口：“一羣沒文化的東西！”

　　他轉身進戈壁洞。

第867章 七宮詩集

　　我也跟着夏禧回去。

　　到了戈壁洞的門口。

　　夏禧問：“蘇子，你覺得這個洞如何？”

　　我回道：“挺好的。”

　　夏禧聞言，滿臉無語：“啥玩意兒挺好的！我是問你看出什麼來了不？”

　　剛纔來的比較着急，進去之後又跟夏禧幹了一仗，我還真沒認真觀察過戈壁洞的情況，他這麼一說，我開始注意起來。

　　端詳了好一會兒。

　　我發現了異常。

　　戈壁洞四周全都是沙土，但上下沙土的顏色不一，明顯上面的沙土更乾燥，而下面的沙土稍微潮一些。

　　我反問道：“剛挖出來不久？”

　　夏禧笑道：“要不說你腦子好用呢，確實是剛挖出不久，還不到一個禮拜吧。”

　　“你再看一下這個洞原來是做什麼的？”

　　我問道：“寺廟？”

　　夏禧神情非常訝異：“你怎麼看出來的？”

　　我回道：“洞壁雖然被沙子給覆蓋挺久，蒙上了一層土，但底部土黃色的建築痕跡仍有依稀殘留，這種顏色的建築，在古代要麼是衙門府邸、要麼是寺廟道觀。”

　　“咱們國家大部分區域處於北迴歸線以北，所以但凡住人的房子，要納氣採光，都會按照坐北朝南的格局佈置，如果是衙門府邸，也一定會按照此朝向來設置。但這洞口卻朝西，獨吞西北風，證明裏面不是住人，排除衙門府邸。”

　　“寺廟大門設置則東南西北都可能有，取四大皆空之意，如杭市金山寺門朝西、京都大覺寺門向東等，這洞口朝向符合寺廟的特徵。洞壁裏面的畫，雖然我還沒仔細看，但屬於典型佛教繪畫技巧，又可以排除道觀的可能性，只剩下了寺廟這個選項。”

　　夏禧翻了翻白眼：“你說你這樣活着會不會很無聊？”

　　我問道：“怎麼無聊？”

　　夏禧說道：“人家推測論證，花上不少時間研究，再得出結論，好歹有一點樂趣。你這麼瞄上一眼，什麼都出來了，有意思嗎？”

　　“好比女人，她傲嬌老半天，我勾搭良久纔拿下，那種刺激非同尋常。你朝她一勾手指頭，人家就上牀陪你，是不是挺沒勁的？”

　　我回道：“應該……也挺有勁吧。”

　　夏禧哈哈大笑，拍了拍我的肩膀：“蘇子，你現在的人生理念跟我差不多了！”

　　我問：“你什麼人生理念？”

　　夏禧說道：“八個大字：貪財好色，一身正氣！”

　　我：“……”

　　相柳的人見我們在洞口聊個沒停，拿着噴子對準我們：“快滾回去！”

　　我們只得老老實實回到了戈壁洞裏面。

　　夏禧點起了洋油燈，照着壁畫讓我看。

　　我開始仔細地看這些壁畫。

　　但看了老半天，沒看出什麼東西。

　　因爲壁畫全是一幅幅的風景，好像旅遊景點一樣，而且不少畫斑駁的不像樣子，裏面也沒有人物，瞅不出有任何故事。

　　或者說。

　　這些風景裏面有什麼獨特的寓意，我看不出來。

　　唯獨可以肯定的是，這是很典型的佛教畫筆法。

　　奇怪的是。

　　這些畫我好像在哪裏見過。

　　但一時半會兒卻又想不起來。