作者：肥鸟先行
“汝默，你算算，僅剩下山東、京畿這兩個工業中心，靠着山西一省的資源，就算是有部分走私海上貿易補充，明廷不進行大決戰，還能支撐多久？”
申時行沉默了。
蘇澤又說道：“明滅元的時候，元廷還能跑到草原上，如今大明還能跑到哪裏？草原還是關外呢？”
申時行說道：“既然如此，只要拖下去就能贏，爲什麼還要打大決戰呢？我們只需要繼續拖下去就行了啊。”
蘇澤搖頭說道：“不，如果單單從軍事上說，確實是明廷更需要這場大決戰，但是從政治上，我們更需要這場大決戰。”
申時行都快要被繞暈了，蘇澤說道：
“首先是我們內部的因素，陸軍部需要一場大決戰，無論如何，軍官也是我們東南的一股力量，這是他們的訴求，無論是高級將領還是基層的軍官，都渴望這場最後建功立業的機會。”
申時行想了想，還是點點頭，作爲一名文官他反對軍事因素介入政治，但是如果過完全排除軍事對政治的影響，那也太過於玄幻了，特別是在一個國家建立初期，軍隊都是相當支柱性的力量。
雖然東南靠着蘇澤的個人威望和初期的制度建設，讓陸軍部海軍部在內閣的話語權不高，但誰也不能否認將領和士兵們的政治影響力。
這也是雖然申時行反對這個決戰山東的計劃，但是在內閣表決的時候卻投了棄權票的原因。
蘇澤繼續說道：“當然，這個理由汝默你覺得牽強，還有理由，我們也需要一場決戰，來讓所有人看到舊秩序的粉碎，以及我們建立的新秩序。”
蘇澤放下手裏的東西幽幽的說道：“萬事萬物都有終結的一天，明廷也需要這麼一場葬禮。”
“這場葬禮可以讓那些舊時代的人有一個憑弔的地方，給那些遺老遺少辦的最後一次儀式，這之後再眷念舊時代的人，也不會掀起太大的波浪了。”
“這場葬禮也是給新時代的人一個墓碑，讓大家知道日後的新生活是怎麼來的，給那些在最後之戰前，以及最後之戰中犧牲的人一個立碑紀念的地方。”
“我們需要這麼一場葬禮，大明也需要，既然如此，這場決戰就一定會打。”
在京師，等到李成梁唸完了數據，說明了局勢之後，就算是李太后也已經明白，如果繼續幹耗下去，明廷就徹底沒有未來了。
一場決戰勝利也許不會讓大明擺脫困局，但是如果繼續不戰，那就再也沒有翻盤機會了。
明廷和東南大都督府，同時下發了總動員的命令。
第667章 張居正的地域黑
雙方都需要一場決戰。
但是這個決戰的戰場選擇其實並不多。
可這個世界最大玩笑就在於，在給出決戰的必要性後，歷史也給雙方劃定了決戰的地點。
幾乎是不約而同的，雙方都決定了決戰之地就在山東。
對於這個決戰地點的選擇，大臣們的意見不多。
徐渭這種懂得戰略的大臣，自然明白山東決戰的重要性，對於申時行這類沒打過仗的，並不覺得決戰地點有多麼重要。
在天津，王世貞再次帶着禮物探望張居正，此時張居正用了一些新的藥物，身體又康復了一些，現在已經能夠在本家子侄的攙扶下站起來活動了。
今天春光正好，張居正坐在後花園看報。
王世貞已經在張家很熟悉了，張居正寓居在天津的宅子也不大，他直接走進後花園。
張居正放下報紙，引着王世貞坐下。
“叔大兄，你看報紙了吧，看來朝廷是選擇在山東決戰了。”
張居正點頭說道：“我已經看了報紙，山東決戰是朝廷爲數不多的選擇，如果我是李成梁，也會選擇在山東決戰的。”
“這是爲何？”
張居正說道：“敵強我弱，那自然要在自己的地盤上決戰，關外之戰雖然宣傳是大捷，咱們這位大將軍還從關外呋貋砹舜罅颗嫒说念^顱堆成京觀，但是這些都是假的，官軍退守山海關，這纔是戰爭真實的結果。”
“李大將軍連自己起家的關外都丟了，再不決戰就沒有機會決戰了。”
兩人語氣中都透露出一絲惆悵和惋惜。
無論明廷如何，這都是他們前半生爲之效力的地方，眼看着舊時代將要被埋葬，總讓人有些惆悵。
張居正又說道：“李大將軍手上兩個嫡系，一個是從關外帶進來的遼陽鐵騎，不過這些年南征北戰也消耗了不少，在大沽決戰的時候更是損失慘重。”
“後來重新組建的遼陽鐵騎，也已經不復原本的戰鬥力了。”
“第二支力量，就是他在山東編練的新軍，這纔是李大將軍的嫡系中的嫡系，所以關外可以丟，山東不能丟，要決戰只能選擇在山東！”
王世貞恍然大悟，也難怪如今報紙上都在給山東決戰宣傳，原來是這個原因。
在明軍勢力最強的地方打一場山東決戰，這是李成梁的計劃。
這場戰爭如果敗了，那東南軍隊長驅直入京師，明廷徹底滅亡，李成梁無論生死，也算是給明廷的史書寫上了結局，也算是某種方式的名留青史了。
如果打勝了，那明廷還能苟延殘喘一段時間，李成梁可以靠着這場勝利的威望整合軍隊和民生，期待下一次的戰爭。
王世貞突然說道：
“其實這場決戰對大明意義更大？大明不能輸只能贏，但是東南輸贏並不重要？所以反而是東南更需要這場決戰？”
張居正讚許的點頭說道：“是的，其實東南那位大都督，要比李大將軍更渴望這場決戰，所以也就由着他選擇決戰地點了。”
原來還有這麼一層的考量，王世貞感覺自己又對政治多了一些理解。
張居正又說道：“其實李大將軍有一點還是想當然了。”
“什麼？”
“山東。”
“啊？”
張居正指着報紙說道：“你看看這幾份大明官方的報紙，都在誇山東對朝廷的忠心，說齊魯是忠順之地，和東南那些反俑鶕夭煌！�
“我也是從東南報紙上學到一個詞，叫做‘地域黑’，咱們這位大將軍就是‘地域誇’，是爲了唤j山東的豪族和軍人，爲了這場山東決戰來造勢。”
“但實際上呢？”
王世貞和張居正都不是山東人，討論這種地域話題自然沒有什麼負擔。
王世貞說道：“難道不是嗎？齊魯之地乃是文聖故鄉，對朝廷一向恭順，我當年在刑部當官的時候，就聽說天下推官半山東，山東舉人出來當官也是最多的，難道不是對朝廷最忠心的？”
張居正笑了一下說道：
“我且問你，當年秦滅六國，最難的兩場戰爭是和誰打的？”
王世貞熟讀史書，直接說道：“自然是滅趙和滅楚之戰了。”
滅趙就是長平之役，這場戰役坑殺趙人二十萬，幾乎將一代趙人青壯屠殺乾淨。
滅楚也非常慘烈，以至於在戰國末期和秦爭霸多年的楚國，等秦統一天下的時候，只能說出“楚雖三戶，亡秦必楚”的預言，這自然是包含了楚國對秦國的反抗，但是“三戶”也同樣說明，楚國在秦滅楚戰爭後人口的急劇減少，也可以看出楚國抵抗的激烈。
張居正說道：“那齊國是怎麼投降的呢？”
王世貞愣了一下說道：“秦軍入臨淄，齊王降。”
張居正點頭說道：“齊國可以說是戰國諸國中投降最順利的，同時也是損失最小的。”
張居正說道：“山東之地，雖然是文聖故里，但是山東之地一向是無險可守，幾千年來都在天下歸屬的戰爭中沒有出過決定性作用。”
“是因爲齊魯之地不強大嗎？是因爲齊魯之地不富庶嗎？”
“要我說，齊魯之地可以作爲帝國之肱骨，卻不可以做帝國之肝膽。”
王世貞立刻明白了張居正的意思，人心這個東西雖然有時候虛無縹緲，但是在戰爭中也能發揮極大的作用。
如果山東的民心並不如張居正所說的那樣可靠，那決戰的結果可能也不如李成梁預想的那樣樂觀。
張居正隨即笑了笑說道：“我說的不過是民心風俗，也不是針對某一個人，只是山東之地本來也是無險可守，並不適合決戰，在山東決戰一旦敗了，那整個京畿和河北就都要丟了。”
王世貞突然說道：“那天津？”
張居正點頭說道：“京津一體，如果山東一丟，天津肯定是首當其衝的。”
王世貞嘆息一聲說道：“看來咱們這位大將軍，也是迫不得已才決戰的啊。”
在朝堂上，李成梁調集一切資源，甚至還向土默特的新汗黃臺吉汗借兵借馬，終於湊出了最後一支軍隊。
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第668章 另一個戰場
就在雙方緊鑼密鼓的籌備最後一戰的時候，草原。
面對明廷的使者，被明廷冊封爲順義王的土默特可汗黃臺吉非常的恭順。
自從取代父親俺達汗成爲蒙古可汗之後，黃臺吉的感覺是如坐鍼氈。
他從來沒有想過，這個曾經夢寐以求的位置，如今是多麼的燙手山芋。
蒙古，實在是衰敗的太快了！
火槍和火炮的出現，極大的削弱了蒙古騎兵的發揮空間，這種改變並不是單純軍事上的勝負。
在野外決戰，一支騎兵和一支火槍兵遭遇，火槍兵更大可能獲勝，但是火槍和火炮讓騎兵無法攻獻漢人的城市。
而築城，纔是“自古以來”的絕活，也是從先秦開始建造長城抵禦遊牧民的老祖宗之慧。
在火器和火槍，以及更現代的防禦工事下，漢人的堡壘幾乎成了蒙古人的噩夢。
也不知道是有意的還是無意的，在失去了很多地盤之後，明廷很自然的將蒙古作爲了自己傾銷貨物和掠奪資源的附庸。
最讓蒙古人絕望的在於，這一次明廷對草原的侵入，並不是明廷主動而爲，甚至可以說是無意爲之。
草原和明廷的糾葛從明初就開始了，長期以來，北方一直都是明廷的主要敵人，從明初遷都京師以來，明廷也一直在投入加強北方的防線。
千百年來，草原上不斷興起的遊牧民族，本身就是中原農耕文明的大敵。
俺達汗在強盛的時候，曾經帶兵突入長城，在京師城下向嘉靖皇帝耀武揚威，索要戰利品，強迫明廷重開貢市，和草原上進行交易。
這也不過是十幾年前時候的事情了。
但是現在完全不一樣了。
大明的貿易站遍佈在草原各地，這些貿易站只需要簡單的火槍火炮就能夠守住，這些星羅棋佈的貿易站將一個個部落釘在草原上，草原已經離不開這些貿易。
漢人商人們用馬車和火槍組成商隊，一些中小部族還想和以前一樣，故技重施裝作馬匪劫掠明廷的商隊，但是都被躲在厚重木板馬車後的火槍手打成了篩子。
這也讓那些蒙古部族非常的驚駭，再也不敢招惹這些大明的商人了。
隨着貿易的深入，黃臺吉發現整個草原的物資越來越匱乏，整個草原正在以一種驚人的速度，淪爲中原的附庸。
而這種變化是如此之迅速，迅速到讓人絕望。
一些距離大明比較近的地方，羊毛成爲大明主要的需求品，這些部落開始更多的飼養能夠產出羊毛的羊，用來換取和大明的交易。
可是羊需要的草是很多的，羊在沒有草喫的時候，甚至會將地裏的草根都啃食乾淨，飼養過多的羊會對草場造成巨大的負擔，在以往的時候，草原各部族通過大會來規定草場，就是爲了解決草場分配的爭端。
歷史上，在專門種植牧草的技術出現之前，草原的生態承受能力是很差的。
牧場需要一定時間休養，才能重新長出牧草來，超過草場承擔的牲畜，會讓草場退化，甚至變成荒漠。
而在專門培育牧草的技術出現之前，草原民族都是通過遷徙牧羣的方式，給牧場一定的休養時間，通過一個強勢草原部落的仲裁和劃定，給草原牧場休養的空間。
另外草原上的部族，大部分時候是沒有擴張畜牧種羣規模的需求的。
草原上最重要的是牲口和人口，但是兩者都是在平衡中的。
部族沒有足夠的人手就養不起足夠的牲畜，沒有足夠的牲畜也活不下去足夠的人口。
一場雪災可能導致部落的牲口減少，而牲口的減少就會讓部族的人活不下去，這時候要麼去搶劫別的部族的牲口繼續生存下去，要麼搶劫失敗然後人口減少也能活下去。
草原、牲畜、遊牧人口，這些構成了一種生態上的平衡。
大部分部族也是沒有野心擴充太多的人口的，因爲太多的牲畜意味着需要更多的人口，更多的人口意味着更低的抵禦災害的能力，在草原上的大部族固然好，但是一些小部族也能生存的不錯，因爲這些小部族還不需要承擔維護整個草原的責任。
所以各大部族都只會維持自己人口能夠滿足需要的牲畜們，這是一種古老傳承下來的生存智慧。
那些身體不夠好，生產過多的羊羔往往會被殺掉，這就和草原上對待遊牧民一樣的殘酷。
但是現在這個平衡被打破了。
羊毛。
大明的商人們收購羊毛，有多少收多少。
羊毛能夠換來麻痹精神的烈酒，能夠換來感嘆的糖，能夠換來糧食，能夠換來茶葉，能夠換來各種便利的生活用品。
飼養羊的意義完全改變了。
無論多少的羊，只要羊毛都能換到各種好用的資源，大明貿易站遍佈草原，只要在貿易站附近就能享受更方便的生活。
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