作者：肥鸟先行
三娘子說道：“可汗忘記了，這些大喇嘛都將傳教當做最崇高的事業，只要可汗相邀，他定然欣然前來。”
三娘子出身於蒙古西部的部落，也就是青海西域這一帶的部落，和藏地聯繫緊密。
她出身的部落就信奉黃教，很自然的就向俺達汗建議用藏傳佛教來壓制白蓮教。
“不知道這位大喇嘛的尊號，我這就去派人請他來草原，本汗必當以薛禪汗對國師八思巴的禮儀來供奉他！”
三娘子說道：“索南加措。”
俺達汗不顧已經入冬，依然派遣使者前往藏地，請求索南加措前往草原弘法。
與此同時，在喜馬拉雅山的另一端，俺達汗的遠房親戚，自稱是帖木兒帝國繼承人的德里國王阿克巴，終於開始了親征。
阿克巴的父親胡馬雍從巴布爾那裏繼承了一個龐大的、極不穩固的軍事帝國。
這個帝國的名字叫做莫臥兒帝國。
阿克巴繼承帝位的時候年僅十三歲，他父親死後，帝國分崩離析，阿克巴在手下猛安挚藗兊膸椭拢徊讲秸痉�腳跟。
阿克巴收復了首都德里，緊接着又拔除權臣，讓曾經幫助過他的舅汗巴伊拉姆汗在麥加隱退。
如今阿克巴終於親政，掌握了權力。
阿克巴讓自己的舅汗巴伊拉姆汗退隱，同時也掌控了巴伊拉姆汗的領地，中亞最富饒的費爾幹納盆地。
在獲得了這塊號稱中亞十字路口的富饒地區之後，阿克巴更看到了一條財富之路。
那就是早已經斷絕許久的絲綢之路。
費爾幹納盆地，在漢代這裏曾經興起過一個政權，名字就叫做大宛。
葡萄牙人佔據的果阿，控制了通往東方的航線，果阿的財富讓阿克巴都嫉妒。
但是果阿在南印度，還不是莫臥兒帝國的掌控範圍，阿克巴鞭長莫及。
就算是控制果阿，以莫臥兒帝國拉胯的造船能力和航海能力，也無法從海上絲綢之路上分一杯羹。
海上商路不行，那陸地上呢？
費爾幹納盆地是十字路口，莫臥兒帝國更是十字路口。
莫臥兒帝國往西，是波斯人建立的薩法維王朝，此時也正是這個王朝興盛的時期。
薩法維王朝再往西，則是著名的奧斯曼帝國，現在奧斯曼帝國正在和法國結盟，盯着哈布斯堡家族核心地區的維也納胖揍，國力強盛可見一斑。
能不能重啓路上絲綢之路呢？
阿克巴決定向東方派出使者，看看能不能打通這條黃金商路。
北方的局勢，因爲俞大猷這一個小小的變數，引起了一連串的蝴蝶效應。
此時的東南，已經進入十二月份，往年這個時候都是農閒的時候，可現在遍地的工坊還在不停的轉動着，根本沒有過年休息的意思。
蘇澤將方若蘭和兒子接到了南京城中，但是方望海剛剛完成福建的鈔關建設，又馬不停蹄的南下廣州設立鈔關。
這一年蘇澤一家總是聚少離多，等見到長大了不少的兒子，蘇澤也忍不住唏噓起來。
臨近過年，大都督府的事務少了一些，蘇澤沒事做的時候就帶着兒子在府內玩，或者陪着方若蘭在南京城遊玩。
而徐渭這個南直隸巡撫，每天都忙的不可開交，蘇澤還將一部分大都督府的政務也推給他。
徐渭徹底忍不住了，帶着文件就殺到了大都督府。
蘇澤逗着兒子，畢竟是血脈親情，這幾天父子二人熟悉起來，小傢伙咧着嘴笑着。
“文長，你不是說南直隸巡撫衙門事情忙，今天怎麼有空來見我的？”
徐渭氣不打一處來，他這麼忙還不是因爲蘇澤！
徐渭忍住氣說道：“大都督，廣西的事情還是要麻煩您看一下。”
蘇澤說道：“我那房師終於撐不住了，降了就降了唄，不是已經安排第四旅進入廣西平定瑤亂了嗎？”
“瑤亂容易平定，但是廣西的漢蠻問題可是大問題，明廷兩百年都沒能解決。”
“而且除了廣西之外，雲貴的漢蠻問題更嚴重，大都督有什麼良策嗎？”
邊疆三省，廣西的問題算是最輕的。
雲南、貴州的漢蠻對立更嚴重，而貴州土司要比廣西還多，更是三天兩頭的鬧事。
蘇澤當然知道西南問題的嚴重性，在他穿越前的歷史時間線上，貴州的播州之亂，促成了萬曆年三大徵之一的，萬曆朝廷幾乎調集了半個天下的餉銀和兵馬平亂，終於平定了播州之亂。
播州之亂雖然起於西南，但是它的影響力覆蓋全國，牽動整個南方的經濟。
萬曆三大徵幾乎打光了明廷的財政，也因爲南方的叛亂而讓北方各族有了發展空間，也是很多歷史學家認爲明亡於萬曆的原因。
西南問題的棘手，徐渭才放下手裏的事情過來求助於蘇澤。
蘇澤將兒子交給方若蘭，等到妻子和兒子離開，這才說道：
“改土歸流是一定要做的，土官制度遺禍無窮，必須用以流官來治西南。”
徐渭點頭，這已經大都督府的共識了。
“推行儒學，在西南增加學校，對西南科舉單獨取士，並且在西南開設武舉。”
徐渭大驚說道：“大都督，若是西南單獨取士，其他地方豈不是不滿？這樣豈不是對其他省的士子不公平？”
蘇澤說道：“西南三省，雲南，貴州，廣西，爲何雲南的蠻亂最少？”
徐渭愣了一下說道：“雲南沐王府？”
蘇澤點頭又搖頭說道：“雲南科舉最盛，本地人才有晉升之階，那自然就去鑽研學問了。”
“而科舉又將頂級的人才從雲南抽走，沒有領頭的人才在本地帶領造反，自然就亂不起來了。”
蘇澤說道：“等到第四旅平定廣西之後，就在廣西單獨開科，錄用精通儒學的漢人瑤人擔任流官。”
“此外在瑤人各部中召開武舉，能通漢文者，並且成績優秀者入軍校學習。”
蘇澤又說道：“其實還有一個辦法，只不過我不想用。”
“什麼辦法？”
“藏地佛教。”
“？”
“吐蕃，曾經能和盛唐一爭長短，但是在唐後迅速衰落，此後一直安居高原之上，再也沒掀起什麼水花，文長你想過是爲什麼嗎？”
徐渭愣了一下。
蘇澤說道：“自從中唐，蓮華生入藏傳教之後，藏地佛教在高原開始興起，如今藏地更是遍地佛寺。”
“藏地人人供佛，有些百姓連自己飯都喫不飽，都要供奉這些僧人，吐蕃也隨之衰落。”
蘇澤還有半句話沒說，在他穿越前的歷史時間線上，俺達汗引索南加措入草原，黃教在草原興盛之後，蒙古也就迅速衰落下去。
在明清兩代，蒙古都非常的安穩。
黃教讓整個草原除了要供養貴族之外，還要再額外供養僧侶，大大增加了普通牧民的負擔。
而黃教是一種有利於統治者的宗教，清廷通過金瓶摯籤，控制住宗教高層之後，藏地和北方草原幾乎沒出過什麼亂子。（準格爾除外）
蘇澤話鋒一轉說道：“但是我不願意用這個方法。”
“這些僧人不事生產，還要騎在百姓頭上，那些寺院更是藏污納垢，實在愚民之策也。”
“西南蠻亂，還是漢蠻問題，最終還是生存問題。”
“西南生活條件不好，喫不飽飯，再有野心家挑唆自然會造反。”
“無論是漢人還是蠻人，百姓過不好就會反，這不是民族問題，而是統治者自己的問題。”
廣西也是老造反基地了，清代最著名的太平天國，就是從廣西開始的，而洪秀全也都是漢人。
“改土歸流，開發西南，要是能喫飽飯穿暖衣服，誰還會造反？”
“只要能發展，西南問題用五年，用十年，用二十年總能治理好。”
蘇澤又說道：“此外，在大都督府下設立僧道院，各省分設，從南直隸開始清查僧產道產，沒有度牒的僧人道士一律不得住在寺院道院，寺院道院侵佔的田產全部收歸官府統一再授田。”
“改子孫觀爲叢林觀，寺院道院的主持不能世襲，必須要由僧道院批准從外寺選調派任，選拔必須要公開考試競爭。”
“家廟村廟不得侵佔收獻田產，更沒有免稅免役特權，各地僧道院清查淫祀，凡有惡行的妖神邪神祭祀一律搗毀，祖宗神，民間神，不得公開舉辦法事，要在僧道院登記。”
蘇澤一口氣說了這麼多條，徐渭連忙記下。
蘇澤站起來說道：“我們東南不是限制宗教，而是不用宗教愚民，民智開則國強，民智愚則國弱！”
第372章 琉球商人真的太給力了！
從蘇州府到南京城，這段路並不長，但是李舜臣卻足足走了大半個月。
李舜臣之所以走得這麼慢，最主要的原因就是一個字——窮。
進入東南之後，李舜臣就身無分文了，他不得已先在蘇州城內找了個活兒幹。
只可惜他是個朝鮮的讀書人，又沒有技術，想要找個織工的工作都沒人要。
李舜臣好不容易，在一家規模百人的織布廠找到了一份抄報紙的工作。
抄報紙，就是將報紙的消息抄寫下來，貼在工廠休息區的佈告欄上。
當然不可能全部都抄，李舜臣只需要將頭版的重要新聞抄寫上去就行了。
設立佈告欄，這是蘇州知府何心隱對各個工廠的要求，除了報紙之外，東南大都督府的新法令，以及蘇州府衙的新法條也要求抄寫在佈告欄上，讓所有百姓知曉。
李舜臣能讀能寫，這份工作幹起來還算是輕鬆。
識字的工人畢竟不多，李舜臣除了抄報之外，也會給這些織布工人念報紙上的內容，他將這個當做練習漢語的機會，不到半個月的時間就說的很流利了，初次見面都認不出他是朝鮮人。
這個時代的朝鮮，本來就和大明相差不大，朝鮮是大明所有藩屬國中最恭順的一個。
不僅僅朝鮮的制度完全照搬大明，朝鮮的貨幣也基本上都是大明的，朝鮮也學大明搞科舉，教材也都是四書五經。
朝鮮大臣寫的奏章，引經據典的水平不亞於大明讀書人。
李舜臣很快就適應了在東南的生活，在工坊老闆那邊拿到了半個月的工錢之後，李舜臣終於啓程前往南京。
等到了南京之後，李舜臣開始了他的求學之路。
果不其然，他的身份想要在南京入學，的確非常的困難。
天工書院可以招收外國學生，但是外國學生能學習的課程很少，還需要有人作保才能入學。
國子監就別想了，李舜臣看到國子監前等着報名的讀書人排的長龍，這些還都是東南地區有功名在身的讀書人。
大都督府已經放出風來了，今年入國子監只要參加選拔考試就可以了，但是明年想要做官，要先參加東南舉辦的科舉考試，然後還要入國子監學習畢業才能授官。
如此一來，還不如今年抓緊時間就入國子監好了。
國子監附近的旅店都租住一空，就連南京城內的寺院都空出禪房，給這些讀書人租房備考。
聽說年底就會舉行國子監的最後一場入學考試，這一次也是大都督蘇澤親自出題監考的，讀書人們都卯足了勁兒，想要能給大都督留下一個深刻的印象。
李舜臣連朝鮮的功名都沒有，更別說參加國子監的考試了。
那些私人書院的學費昂貴，李舜臣也沒錢去讀，他還記得審批入境的小吏嶽倫的教導，如今東南的書院魚龍混雜，真的有本事的書院不多。
李舜臣在蘇州積攢的錢也快要用光了，不得已他又要在南京城找工作了。
只是臨近年關，很多工坊都不招工了。
“賣報賣報！廣西瑤亂！我新軍第四旅進廣西平叛！”
“午時折扣，只要五十錢！”
李舜臣摸了摸口袋，隨着油墨、造紙和印刷術的進步，如今一份報紙的售價已經降到100文錢。
大部分報紙在早上就已經賣完了，上學讀書的，上衙門辦公的，去工坊幹活的，早上工作的路上都會買上一份報紙，又或者讓報童在早餐之前送到家中。
不少識字的殷實家庭，都有了閱讀報紙的習慣，報紙上的新聞也會成爲工作時候的談資。
等到中午還賣不掉的報紙，一般就會打折出售，不過這時候新聞已經成爲了舊聞，失去了談論的價值了。
五十文對於普通人來說還是很貴的，李舜臣如今暫時住在雞鳴寺的出租禪房中，禪房可以借閱舊報紙，他很少買新報紙看。
但是靠着舊報紙上的招聘啓事，李舜臣連續幾次去應聘都去晚了。
畢竟雞鳴寺提供的舊報紙都是幾天前了，人家招滿了人也不奇怪。
李舜臣咬着牙，從口袋裏掏出枚當五十的銅錢，遞給報童說道：
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