作者：肥鸟先行
這些年來佛郎機人在沿海地區傳教，也積累了一些信徒。
但是這些信徒主要都是沿海的漁民，又或者是一些離開大明的海外移民。
這些都是大明朝底層的百姓，真正的大明統治階級信徒，是一個都沒發展到。
“騎士”在西方是最基層的領主，也是擁有領地的基層統治者，所以按照皮埃爾的說法，等於他在蘇澤的領地內獲得了傳教的資格。
上帝保佑！這可是巨大的進展！
加戈神父連忙祝福皮埃爾，皮埃爾看了看蘇澤，心中卻高興不起來。
蘇澤走上前，用葡萄牙語說道：“加戈神父，我能看沙勿略神父遺留的手稿資料嗎？”
加戈神父聽到蘇澤如此流利的佛郎機語，更是相信了皮埃爾的話。
大明的士大夫是非常高傲的，當年沙勿略試圖進入廣州傳教，因爲不會說漢語被攔在的廣州城外。
不僅僅是大明朝，如今整個東亞都有一種文明上的優越感。
加戈神父曾經追隨沙勿略神父前往倭國傳教，每一次和倭國的僧人辯論的時候，這些僧人都會搬出“大明朝怎麼不信天主教”，“大明朝怎麼不這麼說”來辯駁沙勿略神父，用那些幾千年前傳承下來的中華哲學書籍來反駁他們的觀點。
沙勿略神父被駁斥的啞口無言，返回浪白澳之後就開始苦學中文。
只不過在浪白澳的時候沙勿略神父染上了瘧疾一命嗚呼。
蘇澤作爲一名高傲的“大明騎士老爺”，竟然願意學習葡萄牙語，這都說明了皮埃爾傳教的成果。
但是蘇澤這個請求讓加戈神父遲疑了。
“沙勿略神父的手稿是他的私人的資產，是要咚头祷貧W洲的。”
蘇澤看向桌子，看到藏在一堆文件中的書，然後一屁股坐在椅子上說道：
“作爲耶穌會的神職人員，閱讀《神曲》真的好嗎？”
蘇澤翻開桌子上的書，這是一本厚厚的羊皮紙書籍，書名上用拉丁語這些《神曲》。
加戈神父的臉色微微變化，《神曲》這本書在很多地方都不是禁書，但是最保守的耶穌會還是禁止閱讀的。
原因也是很簡單，但丁在神曲中寫了一名被囚禁在地獄中的教皇，觸怒了羅馬教會，曾經被教廷列爲禁書名單。
新教也經常拿神曲來攻擊天主教的教權，所以蘇澤翻開《神曲》後，加戈神父心中咯噔了一下。
蘇澤用拉丁文閱讀了其中的一段，然後向加戈神父問道：
“神父，您認爲維吉爾和貝雅特麗奇，誰的指引纔是更重要的？”
加戈神父驚訝的看着蘇澤，他從沒有想過在遙遠的東方，竟然有人和自己討論《神曲》上的內容？
維吉爾和貝雅特麗奇，分別是神曲中引導但丁前進的“天使”，前者象徵了人的理性精神，後者則代表了信仰。
《神曲》在文藝復興時期具有相當巨大的影響力，這不僅僅詩人但丁對於地獄的神遊描述，同樣也是對於人類理性的思考。
加戈神父看向蘇澤，說出了自己的答案：“我個人認爲維吉爾的指引更加重要。”
蘇澤點頭說道：“我也認爲人的理性精神更加重要。”
蘇澤又說道：“我希望查看沙勿略閣下的筆記，是想要知道天主教在倭國傳教的進展。”
“比起虔盏男叛觯硇缘木癫拍苤敢业惹斑M。”
加戈神父驚訝的看着蘇澤，他一個大明朝的“騎士”，竟然想要在倭國傳教？
不過在遠東傳教是沙勿略的遺願，而加戈作爲沙勿略的助手，在沙勿略死後沒有返回葡萄牙，也說明他是一名狂熱的傳教士。
加戈神父想了想說道：“既然如此，那請稍等，我去將沙勿略閣下的手稿拿過來。”
加戈神父披上衣服，從另外一個房間搬出一口箱子，他打開箱子之後，好幾本羊皮書和紙卷手稿放在箱子裏。
蘇澤歷史學者的職業病發作，一下子就挪不開眼睛了，這些可都是價值連城的一手史料啊！
沙勿略可以說是這個時代在倭國遊歷地方最多的傳教士，他的手稿中自然有對整個倭國現狀的記錄，這對於蘇澤瞭解倭國現狀是非常有用的。
沙勿略甚至還去過倭國的京都，見過落魄的倭王和公卿們，也在整個九州遊歷過，這些都是蘇澤渴求的資料。
而且沙勿略是三年前才從倭國返回浪白沙的，也就說這都是倭國國內近況的資料！
通過閱讀歷史書籍，蘇澤的歷史學已經刷到Lv7，200/3000，這已經算是資深歷史研究者的水平了。
可是歷史學是一門浩瀚的學問，古今中外的歷史細節，又怎麼是蘇澤一個區區Lv7的歷史學都能知道的。
蘇澤目前的情況是，他對於歷史上重大事件的發生節點都能記住，但那些不那麼出名的歷史事件，他就不清楚。
至於歷史事件背後的歷史細節，蘇澤就不清楚了。
就拿現在的倭國曆史，蘇澤能夠記住的就是織田信長，豐臣秀吉，德川家康這麼幾個有名的人物，以及和這些名人相關的歷史戰役。
而九州的大友家、島津家、龍造寺，這些蘇澤就只能記住家督的名字，以及大友義鎮篡位的“二階堂事變”這些大事，而這些家族互相之間的征戰，內部家老斗爭，主要的軍事力量這些，蘇澤就一無所知了。
這也是他需要沙勿略筆記的原因，一方面是研究沙勿略的史料可以繼續增加蘇澤的歷史學經驗。
另外一方面就是通過這些筆記，蘇澤就能掌握倭國九州的局勢，爲接下來的佈局提供更多情報。
蘇澤看着這些珍貴的資料，對着加戈神父說道：
“我可以在這裏住下，僱人抄錄這些資料嗎？”
加戈神父想了想說道：“其實沙勿略閣下的筆記，我已經整理抄錄完畢了。”
蘇澤隨即大喜，他很快意識到加戈神父還有其他的條件。
果然這個中年神父說道：“我希望蘇閣下能帶我去傳教。”
果然如此。
不過這也正中蘇澤的下懷，加戈神父竟然自己送上門來，得到了海上到了長寧衛，那就完全要聽從自己的掌控了。
皮埃爾神父用同情的目光看向這個後輩，他也不知道接下來的生活對於加戈是好是壞。
平心而論，蘇澤是一個相當好的領主的，他對於研究的贊助慷慨又大方，對皮埃爾神父也非常的照顧。
如今皮埃爾神父已經從“日心說”的震撼中走出來，他積極繪製星圖，又在蘇澤的新數學知識的幫助下，對於天體咝挟a生了極大的熱情。
這一次蘇澤能將他從東奧島的天文臺上拉出來，就是打着航行測繪星圖的幌子。
可越是研究，皮埃爾的信仰越是動搖。
天體咝芯谷豢梢酝ㄟ^數學公式總結規律，蘇澤寫出的“星體咝腥蠖伞保谷荒軌蛲昝烙嬎阈求w邉拥囊幝桑�
而這一切都能用幾何學和方程完美的呈現，公式完美的如同上帝的造物！
如今皮埃爾只能給自己灌輸一套新理論，天體咝械囊幝墒巧系蹌撛斓模仓挥猩系蹌撛斓倪@一切才能如此的完美！
可就在這個時候，蘇澤提出的，“理性思維是接近上帝的唯一途徑”，這一歪門學說讓皮埃爾這個傳統的天主教徒幾乎要腦袋爆炸。
一想到加戈也要成爲自己的同伴，接受蘇澤的可怕知識洗禮。
皮埃爾神父已經開始爲加戈神父的未來祈读恕�
蘇澤看向教堂問道：“神父，你跟隨我去傳教，這座教堂怎麼辦？”
加戈神父淡定的說道：“果阿派來的新會士巴萊特神父已經抵達沙白澳了，這座教堂可以轉交給他們，不過巴萊特教士更想要在澳門建造教堂，正在和大明方面交涉。”
也難怪這座教堂這麼冷清，這段時間澳門的耶穌會最主要的工作，就是要在澳門建造一座宏偉的大教堂，以此來吸引更多的大明信徒。
現代著名的澳門旅遊景點大三巴牌坊，其實就是這些耶穌會傳教士建立的大教堂遺址。
也不知道這座教堂是不是這個巴萊特教士主持建造的。
既然加戈神父隨時可以走，蘇澤自然非常的高興，他也不準備在澳門逗留太久，於是說道：
“加戈神父如有什麼隨身物品，我可以派人幫你搬上船。”
加戈神父說道：“我的私人物品不多，只有一些書籍。”
聽到書籍，蘇澤的眼睛更亮了，他立刻說道：“當然沒問題！加戈神父你可以將任何書籍都搬到我的領地！能讓我看看你的藏書嗎？”
加戈神父說道：“當然沒問題，尊敬的領主。”
耶穌會的教徒是現在整個天主教中最保守的宗派之一，他們最欣賞的模式就是領主-教士的二元模式。
這也是大部分中世紀騎士領地的模式，就是教士向領主效忠，領主保障教士的宗教權利，維持這種世俗-宗教的二元統治。
所以加戈向蘇澤效忠幾乎沒有任何猶豫，只不過他並不知道他所謂的“騎士領主”，壓根就對他的傳教沒有興趣。
加戈帶領蘇澤來到了他的藏書室，這年頭書籍在西方也是昂貴的東西，所以加戈的藏書並不多。
《十日談》，嗯，老皇叔了。
《唐吉坷德》，這本是當今歐洲最暢銷的通俗讀物，蘇澤高中時候就偷偷讀過了。
《愚人頌》，蘇澤再次看了一眼加戈，這可是諷刺天主教會的書籍，看來這位加戈神父也是有些離經叛道的。
不怕他離經叛道，就怕他信仰太虔眨�
《高盧戰記》，《荷馬史詩》，這些也都是蘇澤讀過的，不過現在的版本估計和後世版本有些區別。
只可惜閱讀這些書籍只能增加“語言”的技能，無法增加“文學”技能，想要刷文學技能還要靠自己寫東西來傳播。
從上川島返回，蘇澤迅速的將船上的紅茶賣光，和幾個商人聯絡感情，約定了長期合作的意向，新世界號揚起風帆，再次啓航。
第209章 真正的目的地
站在船頭，林默珺拿起尺規查看太陽的方位，疑惑的看向蘇澤道：“這不是回長寧衛的航線。”
蘇澤笑了笑，握緊了船舵，和之前一樣沒有回應林默珺的問題。
林默珺拳頭癢了，想打人！
返航的時候，蘇澤請阿方索船長教授他航海的技巧，這一路上都是蘇澤在掌舵。
【掌舵，航海技能經驗+5，Lv2，24/200】
林默珺很疑惑，在浪白澳蘇澤將所有的紅茶賣出，卻從港口採購了一批武器和鎧甲。
在林默珺看來，這批武器要比長寧衛以前那些武器還垃圾。
這些亂七八糟的鎧甲，也不知道是佛郎機人從哪裏收來的。
蘇澤還饒有興致的對這批鎧甲進行了估價，這批鎧甲真的來自五湖四海，從東南亞一直到印度產的都有。
蘇澤從制式和紋章判斷，最古老的鎧甲甚至能追溯到黑衣大食時期。
蘇澤的【估價】技能靠着鑑定這批鎧甲硬生生的提升了Lv4，25/400。
武器更是五花八門，從馬來土著的異種武器，到大馬士革鋼打造的匕首，蘇澤幾乎是照單全收，都一口氣買了下來。
反而是鳥銃和佛郎機炮，這一次蘇澤一點都沒有購買。
蘇澤南下澳門，不就是爲了買武器嗎？怎麼買了這麼一批武器？
返航的時候蘇澤提出要駕船，林默珺讓出了掌舵的位置。
可新世界號穿過了澎湖海峽，並沒有沿着海岸線向西靠岸返回福建，而是向東而行駛向了外海。
海上辨認方向的方法還是蘇澤教授自己的，沒理由他會走錯航線啊？
而且阿方索船長也是老船長了，這些日子蘇澤和阿方索老是在海圖周圍寫寫畫畫，他們肯定是知道自己的航行目的地的。
可是好幾次詢問，蘇澤都打哈哈的岔開了話題，沒有正面回應林默珺的詢問。
就很氣！
林默珺別過頭去，她家傳的海圖只有福建沿海地區的海域，雖然目前判斷不出蘇澤的航向，但是也能看出蘇澤也沒有去泉州。
這是唯一讓林默珺覺得欣慰的地方，反正新世界號上的淡水和補給充足，最近海上的天氣也很好，就由着蘇澤折騰去了吧。
林默珺抬頭一看，兩隻白色的海鳥掠過天空。
海鷗？
要靠近陸地了？
海鷗這種海鳥必須要在陸地上建造巢穴，它們不可能在海上長時間航行，所以在航行的時候看到海鷗是非常吉利的事情，東方和西方的海員都禁止傷害這種海鳥。
看見海鷗，陸地就不遠了。
林默珺拿起望遠鏡，果然看到了遠處有一個尖尖的陸地，這是一座海島？
瞭望手發出吶喊聲，船員們也走到甲板上。
雖然從浪白奧出發纔過去十天，但是在海上航行能看到陸地，都是讓人興奮的事情。
林默珺看向蘇澤，露出虎牙說道：“現在可以告訴我，我們到底去哪裏了吧？”
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