我在大明肝生活技能 第114章

　　這一羣船隊沒有任何浩浩蕩蕩的感覺，反而像是一堆漂浮在海上的垃圾。

　　這些船也很長時間沒有好好維護過了，大量木料已經腐朽破敗，只是隨意修補了一下，蘇澤覺得他們能在海上航行，反倒是一個奇蹟了。

　　等到曲蹄人的“船隊”靠岸，碼頭上，蘇澤纔有機會打量這個海上漂泊的民族。

　　他們皮膚都很黑，這是長期在海上照射的結果。

　　整體上看還是黃種人，但是帶有一些蒙古族的五官特點，比如他們的顴骨比較高，面門比較寬。

　　他們穿着黑色或者灰色的袍子，樣式上確實和大明不太一樣，最明顯的就是他們的前襟向左掩，這種就叫做左衽，按照漢人的說法就是夷狄之民的穿衣方式。

　　果然說這些曲蹄人是蒙元后裔，這種說法是有幾分道理的。

　　除了堅持左衽之外，他們還會包上黑色的頭巾。

　　這幫曲蹄的首領是個拄着柺杖的老太太，她渾濁的眼睛看了一眼林默珺之後，又看了看蘇澤，伸出一根手指說道：“只能一個人登船。”

　　“惹婆，你們欠我一個人情。”

　　名叫惹婆的曲蹄人首領和身邊的人囇Y呱啦的說了一通，站在一邊的蘇澤已經聽清楚了他們的話。

　　【語言天才】的被動天賦，讓蘇澤聽出來這是一種蒙古語的分支方言。

　　也難怪這些曲蹄人寧可漂泊在海上，也不願意上岸生活。

　　大明朝對待異族的態度也是多次變化的，明初基本上是認同元代地位的。

　　等到土木堡之變後，華夷之辯這個論題再次被翻出來，並且成爲社會主流意識形態。

　　加上多年的倭亂，對華夷之辯的問題已經有了共識，官方對於夷狄是普遍歧視和排斥的。

　　這種態度自然也會影響這些異族，比如福建陸地上的一支異族“畬族”，就多次發動叛亂，經常被明軍鎮壓。

　　而這些異族往往也不肯接受大明的編戶齊民，所以在官府眼中他們也不算是有身份的“民”，叛亂那之後經常會被屠殺，雙方的矛盾越來越激烈。

　　這些曲蹄人不肯上岸，也有這樣的原因。

　　蘇澤聽到這個叫做惹婆的曲蹄首領，正在和她的族人討論多帶一個蘇澤會不會被倭人發現的問題，蘇澤反倒是放了心。

　　這說明這些曲蹄人不是要將自己出賣給倭寇。

　　蘇澤湊在林默珺的耳邊，將曲蹄人的議論翻譯給她聽

　　林默珺已經見怪不怪了，哪一天蘇澤懂獸語，她恐怕也不會驚奇了。

　　惹婆討論了半天，最後對林默珺說道：“他可以上船，上船不許亂動。”

　　惹婆將兩件衣服扔給林默珺和蘇澤：“換上衣服，上船。”

　　林默珺穿的是單衣，要換衣服必然要脫下原來的衣服。

　　蘇澤看出了林默珺的尷尬，幫她解圍說道：“百戶，你去那邊換吧。”

　　接着蘇澤麻利的脫下衣服，此時蘇澤的力量屬性已經達到了10點，脫下衣服就露出上半身壯實的肌肉線條來。

　　曲蹄人船上的婦人紛紛發出吆喝聲，這些海上異族果然民風彪悍，甚至有女人直接對着蘇澤拋媚眼吹口哨。

　　這傢伙怎麼身體這麼壯。

　　林默珺也看到了蘇澤的肌肉，平日裏穿儒衫，林默珺根本沒注意蘇澤的身體這麼好。

　　林默君的臉一下子紅了，她跑到遠處換了衣衫。

　　蘇澤看到換上曲蹄人服飾的林默珺也是眼前一亮。

　　曲蹄人的衣服比漢族衣服修身，林默珺身材高挑，穿上去更有一番異域風情。

　　蘇澤將視線從林默珺身上挪開，和她一起登上了曲蹄人的船。

　　吐。

　　蘇澤高估了自己的身體，從上船以來，他就扒着船舷狂吐不止。

　　曲蹄人的船本來就不穩，蘇澤穿越前後都沒有坐過海船，上船之後更是胃部一陣翻江倒海。

　　林默珺一邊給他拍後背，一邊笑着說道：“本以爲蘇先生對海戰如此精通，必定是行船的行家，沒想到。”

　　林默珺憋着笑，蘇澤已經吐的全身難受了，他說道：“你想笑就笑吧。”

　　蘇澤也是後悔，爲什麼非要堅持上船。

　　這時候他突然想起來，暈船似乎是平衡系統的問題，而這項能力似乎和【敏捷】這個屬性相關？

　　看到自己低達4點的敏捷屬性，蘇澤咬了咬牙，將一點自由屬性投了進去。

　　“敏捷屬性：4升級爲5。”

　　一股說不清的感覺灌注到蘇澤的身上，他感覺眼前的暈眩感消失了一些，從登船開始那種腳踩在棉花上的感覺消失了一些。

　　嘔吐不適的感覺也消失了一些，蘇澤撐着船舷站起來，感覺好受多了。

　　敏捷關係的是平衡、跳躍等身體協調性的技能，

　　原來敏捷屬性是這麼用的啊！

　　敏捷屬性高了之後，是不是能夠做到像電影裏那樣飛檐走壁？

　　飛檐走壁怕是不可能，但是像加勒比海盜那樣蕩吊索跳船應該可以？

　　蘇澤再次投入一點自由屬性，敏捷屬性提升到了6點。

　　提升到了6點之後，蘇澤已經能夠在船上站穩了，暈眩感和嘔吐感也全部消失了。

　　看到瞬間恢復了健康的蘇澤，林默珺滿是疑惑，她也見過不少暈船的，那個不是在船上吐啊吐啊，躺上幾天才適應的。

　　這蘇澤到底是個什麼怪物，怎麼這麼快就適應了？

　　更離譜的是剛剛這傢伙扶着船舷都站不穩，怎麼這麼快就在甲板上如履平地了？

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第150章 數學，機械和航海

　　隨着船逐漸進入外海，風浪日漸大了起來，船也逐漸變得顛簸起來。

　　蘇澤已經徹底不吐了，他站在甲板上一會兒測着風向，一半會兒測着水文指標，用葦杆筆在航海日誌上寫寫畫畫的。

　　等到將水文情況記錄的差不多了，天也差不多黑了，這時候蘇澤又開始擺弄望遠鏡看起了星星來。

　　林默珺看着蘇澤一邊看着星星，一邊記錄着什麼，好奇的問道：

　　“蘇先生，您在做什麼？”

　　蘇澤一邊擺弄羅盤，一邊說道：“我在試着算經緯度。”

　　林默珺疑惑的問道：“經緯度？”

　　蘇澤將自己測量的數據記錄下來，對着林默珺說道：“百戶，你行駛到了海上如何確定方位，找到返航的路？”

　　林默珺說道：“記錄下航行速度和方位，再以海上島嶼和海岸邊的異物爲標尺，自然就能返航。”

　　果然如此，這個年頭，無論是東方還是西方，航海導航都是一門經驗加玄學。

　　林默珺所用的方法，其實就是明代海軍操練中的“航距側位法”。

　　方法也很簡單，就是通過確定船的速度和船的航行方向，大概估算出航行船隻的位置。

　　導航的方法也是很簡單，那就是依靠岸邊的標誌物和海上的島嶼。

　　蘇澤也看過長寧衛的海圖，這還是上上輩的百戶所繪製的，海圖上定位標誌寫了厚厚的一冊書，林默珺從小就被父親要求背誦這份海圖。

　　其實這年頭西方的海圖也不咋地，蘇澤看過阿方索船長的海圖，看起來西方的海圖更精緻一些，實際上繪製的方法的原理也是林家海圖一樣，都是通過根據航行距離估算位置，實際上新手船長根本沒辦法根據海圖航行。

　　這也是爲什麼一名有經驗的船長這麼難得，因爲很多航線的航行方法都是這些船長的腦子裏，根本就不在地圖上。

　　可以說，這個時代的航海測繪技術，東西方並沒有太大的差距。

　　真正讓東西方拉開差距的，還是十七十八世紀之後，西方數學天文學和鐘錶製造學的發展。

　　一朵烏雲遮擋住了天空，蘇澤放下望遠鏡說道：

　　“百戶，我和你說過我們所在的地球吧？”

　　林默珺點點頭，在海邊長大的她也好奇過整個海洋到底是什麼樣子，直到有一次林默珺聽到蘇澤給林良珺他們講課，講到天圓地方，整個世界是一個球。

　　雖然聽起來是有些荒謬，但是長期在海上航行的林默珺自覺的認爲蘇澤是對的。

　　前段時間，蘇澤籌備開設航海學校，林默珺也和阿方索船長交流過，看了阿方索船長的世界海圖，第一次意識到整個世界是如此的龐大。

　　蘇澤繼續說道：“天地茫茫，如果遠洋航行，只依靠航距側位法，是很難在長途航行中確定方位的，若是要遠洋航行，就必須要有更準確的海圖，並且能夠在大洋上確定船隻方位的方法。”

　　林默珺點點頭，以她航海的經驗，很快就明白了蘇澤的意思。

　　作爲一名船長，她當然明白海圖在航行中的重要性。

　　一些福建海商高價懸賞海圖，據說一張能夠抵達南洋的海圖就價值千金。

　　林默珺就有家傳的海圖，但是想到自家的海圖，和阿方索船長那幅精緻的世界地圖。

　　林默珺又憂慮的說道：“我聽阿方索船長說，他所在的佛郎機不過是一彈丸小國，可是他們竟然能航行千里來到我大明，豈不是說這些西夷人已經掌握了遠洋航行的法門？”

　　蘇澤搖頭說道：“當年成祖年大太監鄭和也能下西洋，其實鄭公下南洋的方法，和如今西夷來大明的方法一樣，都是沿着海岸線行駛，並不是真正的遠洋航行。”

　　現在東方航線，就是繞過非洲，然後沿着印度洋的港口向東行駛，整個一路上都是沿着海岸線在航行。

　　其實這個時代的西方諸國，只掌握了測量緯度的辦法，真正解決測量經度的難題，那要等到十八世紀了。

　　林默珺聽到西夷也沒有解決這個問題，心中稍稍安定下來。

　　這些日子和阿方索船長交流，林默珺也有了深深的憂慮感。

　　如今西夷諸國都進入了瘋狂探索海洋的時代，她聽說西班牙王國擁有幾百艘海船組成的艦隊，內心的震驚可想而知。

　　只是一羣倭寇，就已經將大明的東南海疆鬧的雞犬不寧，如果西夷的艦隊來大明怎麼辦？

　　林默珺第一次對大明是世界中心這件事產生了懷疑。

　　又聽說現在西夷的主力艦船，都已經裝備了大量的火炮，聯想到鹿大王襲擊東南海衛的火炮戰術，林默珺再一次感受到了技術上的差距。

　　蘇澤再次提到遠航的定位和海圖技術，林默珺問道：“蘇先生有解決這個問題的辦法嗎？”

　　這時候天空中烏雲散去，蘇澤指着天邊的北斗七星說道；“我給林良珺講過丈量田畝的辦法，其實放在整個地球上也可以，以地球的自轉爲軸，將球面分成等差的經緯度，那要確定船隻在地球上的位置，只需要知道經度和緯度兩個數據就可以了。”

　　“而要測繪精確的海圖，那只需要將港口的精度和緯度測繪出來也就可以了。”

　　林默珺都已經快要被繞暈了，不過經緯度的概念並不難理解，她還是勉強點點頭。

　　這時候烏雲散去，蘇澤指着天邊的北斗七星說道：“緯度並不難測，鬥星對於地球的位置恆定，只要測量鬥星的角度，就能確定緯度。”

　　林默珺看着鬥星，北斗七星也被大明的海衛用來測定方位，雖然並不清楚仰角什麼的，但是鬥星恆定這個說法林默珺還是理解的。

　　“那經度呢？”

　　蘇澤說道：“我有兩法。”

　　林默珺愣了一下，她曾經聽說阿方索船長說過，佛郎機王室曾經發出和人等高的黃金來懸賞在海洋中經度的方法，這蘇澤竟然一下子就說出兩種方法？

　　蘇澤說道：“一曰天鍾法，一曰時鐘法。”

　　“其實說是兩個辦法，歸跟到底其實是一個方法，要確定位置，首先就要確定時間，百戶你知道時差嗎？”

　　林默珺搖了搖頭。

　　蘇澤說道：“天圓地方，日月星辰的升起，其實源自於地球的旋轉。”

　　蘇澤給林默珺普及起天文學知識，解釋完了時差之後，蘇澤說道：

　　“其實經度問題，就是一個時間問題，比如我以長寧衛的時間爲標準時間，如果我航行到南洋，知道南洋和長寧衛標準時間的時差，就能知道經度了。”

　　林默珺已經徹底燒壞了CPU，她完全跟不上蘇澤的思路了。

　　蘇澤也不打算詳細的說這個天文學和數學問題，而是簡單的說道：

　　“我這兩個辦法，一曰天鍾法，就是以天體咝袪戞R，通過天星位置來確定時差。”

　　“一曰時鐘法，那就是在出海航行的時候就製造一座準確的時鐘，航行到一個地方之後再根據日中時間來確定時差。”

　　在蘇澤穿越前的時間線上，天鍾法和時鐘法展開了激烈的競賽，一直等到近代精確的航海鍾出現，才最終決出了勝負。

　　天鍾法需要船長擁有高超的天文學和數學能力，才能準確的測量出經度。

　　而時鐘法，以其昂貴的造價，讓普通船長望而卻步，一直等到十九世紀鐘錶技術發展，航海鐘的價格這纔下來，能用於普通商船上。

　　講完了這些，蘇澤發現林默珺已經徹底暈了。