作者：海客无心随白鸥
這是一種“偷懶”的法門。
與玉老禿創的「穢佛洗罪界」有些類似，但如果必須對其進行分類，可以看成以魔煅佛的一種。
魔由心生，佛由心證，因此，在長久的發展中佛門研究出以魔煅佛之法門，一步蓮華所行之法則暫時跳過了過程，正統但又沒那麼正統。
在另一個時空，此事發生在道魔大戰時期，脫逃的襲滅天來與一步蓮華大戰。
戰敗後，襲滅天來動之以情，一步蓮華一時心軟，擊敗惡體卻未下殺手，使得襲滅天來成功逃入異度魔界。
如今的紅蓮惡體雖從萬聖巖脫逃，但其之能爲也只夠脫逃，無法掀起動亂。
藺重陽在趕路過程中“看”到一股特殊氣息。
然後便知曉了其之前因後果。
視而不見，任其誤入歧途非他之作爲，因爲最初的襲滅天來並非是「惡」，而是「革」。
他是一步蓮華的「惡」，也是一步蓮華對佛與佛法的質疑，是對現狀與現有觀念的質疑，若在合適的情況下對其加以引導，那襲滅天來便是一股全新的，代表「變革」的力量。
消滅？萬聖巖那幫人才選擇消滅，這是他們的解決方式。
藺大劍皇之胸襟，連萬魔始源都容得下，更何況是一個新生不久的紅蓮惡體。
另一個時空，因爲諸多外部因素存在，致使襲滅天來不出所料的走上極端，變革變成毀滅，進而將對一步蓮華的怨念擴散至萬聖巖與佛門。
不過，就算走上極端，他也非是爲了毀滅人間或者稱霸天下，只是想建立理想的新宗教信仰。
結果實際行動爲零。
對此藺重陽只能說一句情理之中。
單以苦境三教的歷史來看，發展新教，基本都是在原有主幹上，生出全新枝葉。
甚至，可以不客氣的說，苦境佛門這麼多年的歷史，豈是襲滅天來一個新生兒可以推翻？他只是將對一步蓮華的怨念擴散。
類似情況，又不是沒有發生過，比如另一個時空由縱橫子開馬甲創的「逆三教」。
本質上就是看不慣舊教，然後打着反對的幌子招收同樣的反對分子，幹掉之前那些人，自己去坐那個位置。
至於說教義，宗旨，理念，統統沒有。
唯一的核心就是反對舊教。
而他們宣傳的內容，也不過是在原有理念上進行刪改縫合，加上一點自己要表達的內容，有沒有內容上的突破從不重要。
重要的是讓教義變成“我”的教義。
舊教存在的問題，解決不了的諸多隱患，從來不在他們的考慮範圍之內，他們也不會想着解決。
爲什麼藺大劍皇對這個這麼懂，那就要從兩千餘年之前，某人翻閱儒門典籍，將從前沒有人宣揚的思想進行總結，歸納，讓《公羊》重現。
《公羊》並非由藺重陽開創，他只是思想與道路的接續者，自那沉埋的歷史中助其重現於世。
所以，《公羊》依舊是《公羊》，沒有因此變成《陽語》或者《劍皇錄》之流，雖然被一定程度上束之高閣，但仍舊是他這一脈的核心。
林中的黑影急急而奔，背後之人踏風而行，兩者之間的距離一直被刻意維持。
直至，百里之後，一座高山攔住去路。
身着黑色法袍的身影停下停步，頭上的黑色兜帽並未摘下，他轉過身，邪魅冷煞的面容望向那道足踏清風的身影，眉心有一枚逆轉的種子字，臉上則有異色的黥落異紋，灰黑色髮絲自兜帽中垂落。
其之存在，似乎代表着與光明的極端對立。
“似這般顯露於外的相，究竟是屬於你內心深處的怨念，還是強調你只是他人的附屬？”
衣袍獵獵作響，藺重陽落在了襲滅天來面前不遠處，說着十分刺激人的實話，所有的相都是對方對一步蓮華的抗拒與不屈。
襲滅天來的一切皆是對應一步蓮華而生，他存在的意義，便是承接那份質疑，專對立善而生，對立於佛而成，反襲滅天而來。
他是名爲一步蓮華這個整體的一個階段，是作爲人的過去，是對佛與佛法質疑的未來。
如今，兩者共存於現在。
但共存終會結束。
紅蓮惡體面帶戒備道：“你是萬聖巖之人？”
因爲，他從對方身上看到了「相」，與尋常人截然不同的「相」，按常理來說，只有修行佛法之人才會隨着境界提高，而讓身體產生變化。
但洞悉人心黑暗的他無法看穿對方的想法，而對方已經道破了他之身份，他又打不過對方。
“是什麼讓你產生這般錯覺？雖然玉老禿那個禿鹿一點都不禿，難道我很像佛門中人？”藺大劍皇用另一種方式做出回答。
以此表示對某位友人的不滿，昇天之後留下一堆破事，還是留給後輩。
不知道相信後人的智慧會出事嗎？
襲滅天來對此欲言又止：“那你……”
讓他辯佛可以，他可以將人辯到無地自容，但如今的他絕非面前之人的對手。
並且，他沒有與這般人物打過交道，對方好像不屑於進行隱瞞，非是萬聖巖或者佛門中人，在他的印象中那些僞佛出不了這等人物。
“追你一路做什麼？”藺重陽順着他之話意，繼續說道：“見獵心喜，不想看你走上另一條路，但也不想操控屬於你的人生。”
雖然能以強硬手段達成目的，但他還是選擇了另一種方式，對紅蓮惡體展現出應有的包容。
“爲什麼？”
“簡單，因爲我想。”
就是這直白而簡單的理由，讓襲滅天來不知該如何評價，該說他坦眨�是該說他霸道，但他確實沒有對目的與想法進行掩飾。
第1357章 如何處理萌新槓精
身爲一步蓮華分出的惡體，襲滅天來自誕生以來便非是一張白紙，他能夠洞悉人性的黑暗面，並且厭惡猩乃綉j貪婪。
兩者曾經辯過不止一次道，他甚至擁有與一步蓮華相同的記憶。
即便如此，似面前這般人物他也是第一次見。
至於對方提到的「玉老禿」與「禿鹿」，他也能對號入座，根據特徵推斷出是誰，不出意外的話應當是創建天佛原鄉的光尊。
那面前之人的身份……
理論上，應該可以劃定一個範圍。
但萬聖巖與天佛原鄉、與光尊並無接觸，所以他無法確定自己面對的究竟是誰。
“你知道我？”襲滅天來道出心中疑惑。
從最開始照面的那一句話，他便能夠推測出諸多可能，但礙於實力，且對方並未選擇出手，所以他同樣沒有出手。
若只是交流或者辯道，事情便簡單了。
如果，對方今日一定要動手，那他便需要搬出一步蓮華進行應對，爲自己搏取脫身的機會。
“萬聖巖聖尊者爲渡魔劫所化惡體，承載着過去存在的情感、迷茫與苦思，代表着他對於佛法的質疑，也是一段存在過的人生的具現。”
異於常人的重瞳打量着不遠處的生命，出口的話語卻未見任何隱瞞，本質上這是種精神分裂。
精神分裂並非沒有解決辦法。
只是，當問題得到解決，襲滅天來就不再是襲滅天來，屆時的他可能是一步蓮華，也可能是另一個全新的生命。
藺重陽繼續與他說道：“襲滅天來，他藉助你之存在，如同親身面對一般接觸與體悟魔道。”
“呵，不覺得虛僞嗎？”
襲滅天來的話語中充滿了譏諷與嘲弄，代表着他對一步蓮華的怨念與抗拒，不過，其中還夾雜着另外的深意。
“談不上虛僞。”藺重陽神色平靜：“只是此舉確實有取巧的成分。”
對於這件事的性質，他心中早已有了定論，站在他的層次與角度來說不是大事，只是一次取了巧的修行，但若不進行處理會引發更壞的後果。
並且，對眼前這自稱“天地不存，佛魔不容的幻象”的存在，藺重陽願意對他帶些包容。
襲滅天來又問了一句：“若是將此事告知更多人呢？”
“萬聖巖方面最多要求一步蓮華將你擊殺，其他佛脈對此態度不一，你既未作惡，至少雲鼓雷峯與滅度梵宇不會追殺你。”
關於提出的這一全新問題，藺重陽從容爲其做出解答，佛門諸脈的領導者均非不辨是非之人：
“但是否有人會以此對萬聖巖，對一步蓮華進行施壓，待定，我畢竟非是佛門中人。”
“他殺不了我。”襲滅天來進行了簡單補充。
藺重陽聞言做下定論：“是啊，他也否定不了你，而你在否定不了他的同時也否定不了自己。”
正因如此，一步蓮華一世修行付諸輪迴，他最終接納了襲滅天來，也接納了自己，但那對他與襲滅天來而言當真是最好的結局嗎？
以儒門之理觀佛門，所得結果本就不同。
以藺重陽觀一步蓮華亦然。
佛言中觀空性，非空非有，物雖空，性自存。
襲滅天來話語堅定：“但我想要擺脫他。”
“你執着於他，他執着於你，兩造相斥，你如何擺脫他？你是他之質疑，「襲滅天來」亦由一步蓮華所取，若是放下，那你是誰？”
清冷淡漠的面容依舊平靜，出口的話語，其意一如見面那般尖銳：
“若是放下，襲滅天來還是襲滅天來嗎？”
“我……”當事人語塞。
“你確實出自他對佛法的質疑，但是，你之人生難道只有質疑？這以「反佛」構造的人生，想要擺脫一步蓮華難道不是虛妄？”
“你反對的是佛法？還是一步蓮華的佛法？”
“亦或者，由一步蓮華所代表的，屬於佛門聖域萬聖巖之佛法？那你反對的究竟是佛法，還是詮釋佛法之人？”
“你若想以此開創全新信仰，宗旨爲何？教義爲何？難不成只有一個「反佛」嗎？當下佛門存在的弊端與隱患，你是否對其進行過研究？”
“研究過後可有想過解法？”
襲滅天來搖頭：“無，皆無。”
對方所言，他似乎從來就沒有思考過，他在被分割出來後唯有辯道。
他的過往便是在與一步蓮華的辯道中渡過。
“道，不辯不明，悟，反求自身。你既然要與一步蓮華辯道，便需要去研究佛經與佛法，這個過程便已經註定你無法擺脫他。”
“因爲他要的辯與悟，皆應在你身上。”
“哪怕你逃離萬聖巖棄佛入魔，在你正式誕生之前便被賦予的核心，依舊沒有改變。”
“最後，無非是他接納你，洗清你的質疑，擺脫心中的魔障，聖魔同根，由一步蓮華而起，經歷劫數後復歸一步蓮華，一切歸空。”
“這是屬於襲滅天來的結局，你覺得，如何？”
作爲旁觀者，藺重陽切入的角度不同，因爲他非是當事人中的任何一位，所以，不會陷入他們所謂的魔障。
而且，他同樣經歷過關於「我」的考驗。
襲滅天來自然無法接受：“不如何！”
過去與未來皆被點破，立身於現在之人，對於此事的態度極爲複雜，怨恨不曾減少，但不再是純粹的怨恨，執着不曾減少，但不再是純粹的執着。
道，不辯不明，悟，反求自身。
萍水相逢，卻是交溠陨睿u滅天來心中對一步蓮華的抗拒未曾減少，他不相信自己輸，但他也能看出對方每次出言的坦然。
也就是說對方並沒有在這件事上欺騙他。
那麼，對方說的話，包括先前提到的創建全新信仰，自己所怨，所恨，所抗拒，所反對的究竟是一步蓮華代表的佛法，還是佛法本身。
如果一步蓮華如對方所言，那他又算什麼？
“自他選擇取巧那一刻，便已經註定，哪怕他最後接受了你，今生也無法得正果。”
“因爲按照佛門之理來說，他路走錯了。”
“那麼，你之選擇又是什麼？”
襲滅天來的問題，說出來也簡單，就是一個非常普遍的狀況，光說萬聖巖與佛門有問題，但他從未想着去解決問題，而是用問題去攻擊別人。
連「解決不了問題，就解決提出問題的人」都算不上，純純擡槓。
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