作者：海客无心随白鸥
就以短期目標來說，焰曼德袈與仙墨因果是準備在佛門之內，或者佛門之外另開一脈。
具體是前者還是後者，尚需等方案正式落實。
在抽出一定的時間將力量熟悉後，焰曼德袈明瞭了那發生在心臟上的變化，在正常情況下人只有一顆心臟，但是魔佛波旬擁有靈佛心。
聖威者承接那份力量的方式略有不同，所以自己的心臟沒有變成靈佛心，而是在原有的心臟之外又誕生了一顆心臟。
並且，雙心可以幫助他更好的掌握自身功體。
魔佛波旬的三靈共體也產生變化，在焰曼德袈身上體現爲一體三化，在他看來作用有限。
有限並不代表毫無作用。
具體如何開發，仙墨因果表示可以幫好友請教一下長輩，他覺得這個變化很有潛力，只是以他如今的底蘊沒辦法得到答案。
創造出《越天功》已經消耗了他大量的精力。
三教同修需要大量的時間積蓄底蘊。
哪怕以他如今的資源，真正想有所成就，也需要至少千年時間來拓展閱歷與眼界，不是說單純的能打就行。
三教之子表示十分心累。
總而言之，接下來的歲月中，佛門這邊又要進入一個相對忙碌的階段。
……
在第三屆天下風雲碑正式開啓前，仙墨因果收到了自儒門被丟過來的包裹，裏面是一摞典籍，以及與之對應的祕籍。
一本被修改重編過的《一魂雙體》。
不太適合用來戰鬥，但是適合用來雙線加班。
另一本，則是由劍皇師伯提供，據說是來自麒麟族的正統《一體三化》修行法，但能不能修成尚要看焰曼德袈的天賦與才情。
就連《燧皇薪火法》都被丟過來一份，欲界這邊既然能夠量產金身，可以拿去研究或者參考。
還有一些其他方面的典籍。
比如非常君正在研究的某個草案。
或許，焰曼德袈可以藉助《一體三化》，分出精氣神三體各自修行，但只提供了思路，閒着沒事的時候可以考慮去研究一番。
欲界這個佛門勢力，背後還是由儒門來支持。
在把東西打包給仙墨因果後，非常君那邊也在收拾東西，準備正式退休。
待到第三屆天下風雲碑圓滿結束，身在萬堺朝城的玉離經被召回，多年曆練，他已經證明了自己的能力。
同年，廣陵御史·非常君宣佈卸任。
千載明道·玉離經，繼任儒聖明德副主事，代表儒聖明德一脈傳承更進一步。
卸任後非常君也開始雲遊天下，冥界天嶽是他規劃的目標之一，本來他打算借鬼麒麟一用，但回頭想一下還是決定放棄。
不過藺大劍皇送給師弟的禮物中，有幾篇適合厭火天獠，讓牠能夠從萬象真藏裏面出來。
離開德風古道的非常君，揹負一柄華傘，抱着一隻暗紫色小狗，那是萬堺紀元一百四十三年，魔佛波旬降世的影響已趨於穩定。
欲界並沒有像千年前一樣掀起戰火。
沒有掀起戰火就算了，他們甚至沒有傳播從前傳播的那套信仰，相當安靜，也相當安分，讓一些經歷過千年前禍劫的人不太能接受。
然而，欲界並不管這些亂七八糟的事情。
誰讓他們內部現在都有些忙不過來。
欲界首座相當生氣，在他原先的圈子裏，絕大部分人都擁有過硬的綜合素質，這些加入欲界的人除了會打架外，基本上一問三不知。
丟人！
這都什麼年代了，還想通過打打打，殺殺殺去解決問題，你覺得自己很能打？！
仙墨因果恨不得把他們全給回爐重造。
春去秋來，轉眼又是一甲子，時間來到萬堺紀元二百零三年，如期開啓的第四屆天下風雲碑，較之第三屆並無太大變動，除了當屆天下第一劍。
參與的人多了，脫穎而出的人還是那些。
這是「強者恆強」的一種體現。
但也有人不再前來留名，不知是意外身亡，退出江湖，亦或選擇閉關精進自身。
比如只參與過一屆，卻是給觀戰者留下極其深刻印象的第二屆天下第一掌，萍山·練峨眉。
原始幽界在這些年裏大規模叩關過幾次，有了準備的萬堺朝城方面坦然應對，戰況說句屍骨成山血流成河亦不爲過。
戰果，只能說雙方勢力互有死傷。
時代的車輪滾滾向前，轉眼，便來到了一個非常關鍵的時刻，也是萬堺朝城，以及儒門歷史中非常有紀念意義的一年。
萬堺紀元二百零七年。
不斷前進的因果
第1319章 文淵入輪迴，白蓮應天命
素清閱死了，這項消息如秋日野火一般，迅速蔓延開來，沒有人能置信，卻也不得不相信，因爲消息是從德風古道駐地傳出。
萬堺腥寺牭竭@個消息的同時，它已經被映雲騫送回了總部，讓夏承凜與玉離經等人知曉。
萬堺朝城只有最光陰提前預見了此事，在更早的時候他就感應到過，因爲光之子能夠感應到、看到時間流逝，素清閱更是與胁煌Q生與死亡時間皆屬於不存在的時刻。
他難以理解，無法解決，但對方已經選好了自己要走的路，作爲朋友只能尊重他之選擇，而不是阻止其貫徹自身信念。
素清閱身死的前一日天地曾有異兆，彼時華光普照，瑞氣千條，被認爲是有人在裝神弄鬼。
結果，只是第二日，德風古道方面便傳出文淵先生逝世的消息，令人不敢置信。
享年三百五十六歲。
以先天人的平均壽命來看，這般年歲已經能算作天妒英才，英年早逝。
何況文淵先生並非戰死邊關，亦非患上不治之症，更非受人陷害，而是天壽告罄自然坐化，身死之後遺體不壞不腐。
本來，素清閱在身亡的前一日，委託同窗好友幫他塑留金身。
然後不出意外，被映雲騫等人拒絕了，儒門並沒有塑成金身的習慣。
只有佛門纔會塑金身，或者供奉舍利子。
就算他們儒聖明德一脈比較特殊，那也是儒生自願死後化劍魂，素清閱身亡後，按律法屍身要送回德風古道葬入聖葬骨林。
文章自存四境事，清心閱遍天下書。
其在世時，不僅通過著書，讓更多的人能夠了解苦境，瞭解多年來發生在神州大地上的變化，還編纂醫典並將之推廣。
讓一些疑難雜症因此有了解法，不至於因爲小病未及時灾危闶バ悦�
憑此功績送入聖葬骨林已是綽綽有餘。
當然，如果他想安葬在江南文家或者素家，德風古道這邊也可幫他將遺體送回。
經過商議，素清閱還是放棄回江南，勞煩好友將他之屍身封存送入聖葬骨林，公祭則會在萬堺朝城這邊舉行。
學海無涯與儒門天下，按照禮數，皆會遣人出席文淵先生的公祭。
因爲他這個人的地位有那麼一點點不同。
做出的貢獻並不限於哪方勢力，而是輻射到了整個儒門，方纔有那「文淵先生」的稱號。
……
大環境下很快便沖淡悲傷，甚至，關於文淵先生身亡的消息與猜測，很快便成爲來往江湖人茶前飯後的談資，但大多數人是念着他好的。
一封飛信送往德風古道，玉離經與回信一同抵達萬堺朝城，等公祭結束便由他帶屍身回返。
儒門駐地最裏面的那座院落。
褐衫青年沒有練劍，也沒有像往常一樣待在屋內打坐，而是靜坐在院中樹蔭下發呆。
“地上涼，你之傷勢尚未完全恢復，再這樣下去腥藭䲟牡摹！�
有人從院外走入，與坐在其中的青年招呼道。
邃無端聞言回神轉過身來，頓了頓，而後道出了自己心中的疑惑：“是不是每一個人生，走到後來，身邊的人都會慢慢消失？”
“多愁善感，可不是他所樂見。”走入院中的雲忘歸坐在了邃無端身邊：
“身體的死亡，並不是真正的死亡，當他的存在從我們的記憶中徹底消失，當他的理想與信念被掩埋，對清閱而言那纔是真正的死亡。
所以，他對儒門與蒼生的那份心意，當由我等替他承擔下。”
生老病死是人之一生註定要經歷的過程，當初選擇走上這條路便該有覺悟，不過，這並不代表雲忘歸心中就好受。
只是玉離經帶來的回信給了他安慰，因爲素清閱的情況，確實與腥怂氩煌�
就連他本人對自己的情況都只是有猜測，並不能完全確定，存留屍身，算是一種嘗試。
彼時踏入先天之境時，素清閱只瞭解到自己有三百五十六載的天壽，至於壽盡之後如何，直到身死的前一刻天命都未給他更多的啓示。
若是他願意，大可拜訪門內前輩尋求祕法，讓自己能夠脫劫而出。
但素清閱自開始便放棄了這一選擇，他要親身走一遍這條路，那是他之天命，無論如何都不該將好友甚至師門牽扯進來。
一旁的邃無端沉默片刻，方纔再度開口：
“傳聞，執念深者，會留殘魂於世，但我並不知曉他去到了哪裏。”
“離經帶了學兄的回信過來，清閱的情況，劍皇師伯當年留下過手札，或許用不了多少年我們就能看到他的轉世，屆時我帶你去揍他一頓。”
正常情況下，轉世都要走中陰界，在來之前雲忘歸已經給邃淵發了飛信，雖然他並不報太多希望。
“轉世？”邃無端想起了父母說的話。
“手札之中記載，清閱這一世，生於生於庚辰年壬辰月戊辰日丙辰時，歿於甲子年葵亥月庚申日壬午時。
而下一世生於甲辰年壬辰月戊辰日丙辰時，歿於甲子年葵亥月庚申日壬午時。”
這幾個時刻雲忘歸也問過最光陰，得到的答覆令人相當費解，但也從側面證明，素清閱的情況可能比他們想的還特殊。
邃無端自那低沉的情緒中走出：“五年之後？”
“按理來說，應該是五年後，反正劍皇師伯留下的手札中這樣記載。”雲忘歸抬起手，拍了拍身旁青年的肩膀：“到時候我陪你去找他。”
“好。”
“但他的公祭還是要辦，屆時腥硕紩鱿！�
每一個人，都是默默承接許多人的守護，才能一路走來，所以，必須將這份守護傳承下去。
但不論是雲忘歸，亦或夏承凜，都沒有準備直接干涉素清閱轉世後的生活，直到下一世的他選定自己要走的路，他們纔會與他接觸。
不過，邃無端不需要考慮那麼多。
他只是記下了雲忘歸跟他講的那些話，然後在心中默默期待，未來某一日與學弟再見的景象。
……
就在素清閱身亡那日，苦境內凡是得以踏足太易之境的先天人，皆敏銳感應到，天地元氣自某一刻開始，較之以往更加稀薄。
第1320章 四境道門會武往事
末法時代的萌芽，要追溯到久遠之前獨千秋與虛無那一戰，因爲動靜太大引發一系列後果，苦境與諸多異境均被波及。
天變，並非天命之變，最直觀的表現，就是修行速度較之以往在逐漸變得緩慢，破境難度也在隨着時間推移增加。
只不過，這一變化並非一次性落實。
它是一個潛移默化的過程。
還有位於藏青雲地，北越天海，極封靈地，以及磐隱神宮中的那四根天柱，在這個潛移默化的過程中也肩負着相應的責任。
撐天之柱，勾連天地，將星辰之力接引到大地之上，協同鎮壓地氣，使天地元氣逐漸沉寂，直至降低到一定程度。
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