作者：海客无心随白鸥
其人正是酆都城唯一至高存在——
府君·紂絕陰。
不僅密咒影響被盡數隔絕，就連先前潛入城中的欲界部校藭r，竟也改換信仰。
“罪惡還循序，不枉誅悔心；歸於酆都城，末路亦逢生。”
“罪惡還循序，不枉誅悔心；歸於酆都城，末路亦逢生。”
“罪惡還循序，不枉誅悔心；歸於酆都城，末路亦逢生。”
人羣與海浪一般跪伏，皆指向處於城池中央的那座巍然宮殿，逐漸齊同的口號，所代表的是名爲酆都城的強大凝聚力。
隨即，有話語清晰的落在城內腥说亩校�
“異象已被吾盡數隔絕，腥宋饝]，正常生活即可。”
“多謝府君爺庇佑！”
話語落下，意識中的投影隨之消散，跪在城中的腥嗽俅蜗蜃艑m殿伏首一拜，而後才起身，開始進行日常活動。
先前的欲界部校缃褚淹耆蔂戂憾既恕�
酆都城中央的那座紂絕陰天宮之內。
“後續便要勞煩先生了。”
收回力量的紂絕陰緩緩開口，與一旁的東門玄德說道。
當事人此時心有餘悸，就在方纔，他覺得自己似乎真要歸於欲界：“魔佛波旬之禍，竟連酆都城都會受到影響。”
“此事自有其他人去負責。”紂絕陰寬慰道。
“稍後我會通知雨濛他們加強治安。”
雖然酆都城畫風很怪，但東門玄德在這裏多年已經習慣，此地的存在極有必要。
就像前些年時，有一名叫狂龍一聲笑的人，自中原而來要加入酆都城，經過簡單交流，東門玄德便知曉這是一個不小的禍患。
若將其放在外面恐會爲禍蒼生。
入城之後，狂龍一聲笑確實搞出來一些事，然後他就被紂絕陰出手給鎮壓了。
類似之事先前也有，只是不需要紂絕陰出手。
經過多年發展幾乎擁有正常的班底。
至少，已經不是像從前那樣，完全依賴於儒門方面支援人手，若非有紂絕陰坐鎮在此，酆都城甚至能直接改換門庭另起爐竈。
被派遣在此地的法宗之人更像是一種象徵。
……
雪晴坊。
琴音歇止，藺重陽自琴桌前起身，而後身形一晃出現在霽無瑕面前：
“無恙乎？”
他先前曾起過一卦，魔佛波旬再一次降世，極大概率，會影響到已經了斷因果的三體。
因爲他們本便是與之最爲契合的廬舍，可以在最短的時間內，適應降下的力量，甚至在理論上遇到的阻力也會更低。
然而，事實卻與之相反。
因爲魔佛波旬的狀態被完全刷新，再加上天地環境大不如前，以及霽無瑕等人的自我修持。
找上他們，只會面臨更大的阻力。
且不提玉菩提的算計，霽無瑕與煉陰陽身邊皆有人護持，若有意外，能在第一時間出手贊功。
藺重陽在天外的本體提前回返苦境。
哪怕他相信妻子。
但是，必要的手段並不會因此有所減少。
所以如今留在天外的是化體，對九輪天的研究以及道路的探索，並未停止，無非是勻更多的算力在化體，對他而言不會產生多少影響。
霽無瑕理順內息，將泰若山劍拋回劍鞘，看向面前之人：
“夫君是不相信我嗎？”
“非也，只是魔佛波旬之禍與前次有所差別。”
傳來的密咒雖然被斬去，但神州上空依舊有一尊三面六臂之法相，正在緩緩成型。
在確定妻子無恙後，藺重陽轉過身，看向那尊與前次降世時一般無二的法相，那是祂之金身尚未蛻變之時的形態。
“其實，祂之力量並不算太強。”
一旁的霽無瑕也轉過身，極目遠眺同時，熟練的抬起右臂攬上身旁之人的腰肢。
藺重陽對此很是無奈，轉而解釋起此番異狀出現在的原因，以及，那份力量此時是何種狀態：
“因爲天地環境以及靈佛心雙重限制，此番能夠降下的力量有限，所以祂改變性質，更側重於對意識的影響。”
使用化體時在妻子這邊積壓了不少債務，如今換回本體是需要還的，他對此毫無辦法。
“那天佛原鄉方面？”霽無瑕看向另一個方向。
“影響只是這種程度的話應當無妨。”對天佛原鄉藺重陽並不擔心，就算裳瓔珞搞不定，也還有樓至韋馱坐鎮：“我反而擔心另一處所在。”
霽無瑕很快便抓到其中關鍵：“萬聖巖？”
……
苦境佛門中，有一處包容各宗派的佛理教義以及修行僧械纳窖覍毜兀渲蟹痖T宗派林立，莊嚴清聖，威嚴無比，統稱「聖域」，曰「萬聖巖」。
高山石原之上，只見天池池面廣闊，池水平靜無波，隱隱散發耀光。
池邊的蓮華禪座之上，只見一道身影靜坐。
此時，隨着密咒自冥冥之中傳入，這處清聖之地上空忽有殃雲匯聚，攏收成龐大漩渦。
末法毀天道，波旬殺如來。
靜坐的身影微微抬頭，被白色兜帽掩住的雙眼緩緩睜開，目光凝縮，面上帶有幾分凝重之色，連帶着周身氣機都有幾分不穩。
魔佛波旬，是佛敵，也是魔佛。
旋即，但見蓮華聖功沛撸摽罩杏需蟪曓挶U。
「離婆離婆帝，求訶求訶帝，陀羅尼帝。
尼訶囉帝，毗黎你帝，摩訶伽帝，真陵乾帝，娑婆訶。」
正是七佛滅罪真言，梵唱聲中，萬聖巖周遭有七座佛影成型，顯化法相結成陣勢，一股莊嚴清聖之氣瞬間瀰漫開來，將密咒之影響隔絕在外。
第1316章 儀軌，此身當揹負苦海
七座顯化法相的佛影，乃是佛門典籍之中記載的過去七佛，即毗婆尸佛、屍棄佛、毗舍婆佛、拘留孫佛、拘那含佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。
傳說，七佛滅罪真言由釋迦牟尼佛所述，乃過去七佛共說。
招恼b唸此咒，可消除重罪。
伴隨七佛滅罪法陣顯化，滅罪拔苦之真意，隨那瀰漫開的莊嚴清聖之氣徽终麄�萬聖巖，可見此時吖φ叻鸱ㄐ逘懼呱睢�
萬聖巖內的腥嗽诮苑�定心神後，皆不約而同的看向遠方，那裏的聖域的最高處。
亦是聖尊者·一步蓮華平日中的修行之地。
此時，菩提天池內，清聖天池中竟然倒映出截然不同的影像。
身披黑色的惡氅法袍，與池邊禪座上那道靜坐的身影，形成了十分鮮明的對比，如佛魔分化，似善惡兩端，介於存在與不存在之間。
“菩提本無樹，明鏡亦非臺。時時勤拂拭，莫使有塵埃。”
一聲輕嘆，清聖莊嚴的佛者似做出某個決定。
並非受密咒影響。
反而，此番變故成爲了一個契機。
若要更進一步修成佛體，修成如來不毀身，這是他必然要面臨的劫難，也是必須經歷的考驗，他決定去面對魔道，體會魔道。
貪、嗔、癡、慢、疑，將五毒進行分割，讓渡於另一身，讓此身心見空明，靈臺清淨。
他欲以此來證自己所行的道路。
……
清聖莊嚴的天佛原鄉，景貌更迭，佛法傳世三大時期變遷，一道又一道至菁至純的佛氣匯聚，化作燦金色的梵文，又組成金色鎖鏈。
鎖鏈彼此勾連將佛鄉包裹，最終匯聚於那莊嚴的如來之頂，纏繞在奧義吠陀劍身之上。
佛鄉屹立，鐘鼓之聲不斷，梵唱之聲不絕。
光尊飛昇前所傳道統，在面對這第二次末法之劫時，終究，還是有了一定的抵抗力，天佛原鄉並未被化作欲界。
……
其餘佛門勢力也或多或少受到影響，諸如西煌佛界，滅度梵宇，雲鼓雷峯等，但各方勢力均有手段進行反制。
就連那些中下層的佛剎亦被設下防護。
佛門方面並非不知變通。
明知將有劫數，又豈能放任其擴散？
可以預見，佛門接下來的歲月又有的忙了。
梵宇羣峯之頂，清聖之氣自四方匯聚，只見一株佛輝殊勝之聖菩提臨風而立，葉片在風中摩擦的沙沙聲，與迴盪的梵唱相合，那散落的慈光讓人心中自生清淨。
涅槃萬因頂，聖菩提之下有一道身影靜坐。
一支長劍被橫置於雙膝之間。
清風拂過，睜開雙眼的問菩提，同樣看到了顯化於遠天的那尊法相。
聖菩提上有縷縷聖光垂落，似在安撫着他。
青年寬慰道：“我無恙，您不用擔心。”
隨着他之話語落下，遠天顯化的那尊法相竟是開始消散，本來懸浮的玉海九輪盤，亦隨之飛昇。
魔佛波旬昔年降臨時險些攻破滅度梵宇。
按理來說，此番再次降世，問菩提應該向祂討一份因果，但此事已經有人負責處理，無需因果之子了斷因果。
……
昔日欲界舊址，只見玉海九輪盤高懸，其下恢弘佛光燦爛，隱約間，能夠看到三道身影盤坐。
「願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。」
左側之人身着白衣，黑髮披散，一支材質宛若黑色水晶的劍器立於身前，似乎窮盡世間美好，倒映着種種顛倒迷離，要讓人心沉淪。
魔考之劍，乃由負業法門匯聚萬千罪業而成。
執掌者，三教之子——全真倏華·仙墨因果。
右側之人寶相莊嚴，身現佛陀二十四相，腦後更是懸有焰輪，上有四道白紗飄蕩。
乃是四境佛宗三大源流之一。
雲鼓雷峯佛首——帝如來。
有戒刀立於身前，其曰佛刑禪那。
中間之人全身青黑色，有金紋，呈忿怒相，使常人見之生畏；眉有黃色怒紋，極似烈火，眉心有第三隻眼睛存在，似能遍觀三界六道，背後負有一圈宛若業火的赤色焰輪。
身着半襲白色袈裟，一臉惡相。
正是光尊傳人——聖威者·焰曼德袈。
有法相於其身後顯化，呈三面六臂之相，身乘靛青六牛，六手分持戟、弓、索、劍、箭、棒。
以髑髏爲瓔珞，着虎皮爲裙，其身長，大無量由旬，遍身火焰洞然如劫燒焰。
三人之外，莊嚴聖光交疊成陣，如萬佛齊臨。
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