作者：海客无心随白鸥
當然也不是沒有例外，比如說，當事人的劍意強或者純粹到一定程度。
步淵渟亦趁着這個機會，順勢將評劍會的舉辦時間延長，爲劍譜排名之事有劍碑輔助，在保證他之安全的前提下，也能爲他省下不少心力。
於他而言，這是一次極爲珍貴的經驗，只看下一屆評劍會，是否能順利傳承下去，他會盡自己的努力，讓評劍會成爲真正的劍界盛事。
……
此前，論劍海北方數十里外，一道身着灰衫頭戴兜帽的中年隱者，看着廣場上那道身影，不由讚歎道：
“當真是高明的手段，即便散人身在局外，亦只能窺得一鱗半爪。”
他喜歡觀察人生，喜歡觀察人性，亦喜歡觀察人心。
在他眼中，這是一位極爲危險的人物，卻也同樣是一位非常值得觀察的劍者，對方的手段，即便像如今這般擺在明面上，也無人能意識到。
無形無質，無有刀兵，卻最是容易讓人放棄抵抗。
這，是來自於思想、意識、以及理念的影響。
憑心而論，單是這一手，便比他那三位同志，高明出不知道多少倍，打打殺殺，解決不了問題。
他能夠察覺，是因爲他同樣非常特殊，不管是思想還是思維，均與常人不在一個層面。
然而，即便他身在局外，都只能自其中窺得一鱗半爪，難知全貌。
蝶知命自己也知曉，此番決定，是極爲冒險之事。
但是，在好奇心的驅使下，他還是做出了他認爲危險之事——在那座劍碑之上留名。
那位極爲危險的人物，希望通過此舉，改善劍界的風氣，甚至改變劍者對世間萬物的看法。
但思想與理念的改變，需要以日積月累的潛移默化作爲基礎，等到了一定的程度，再輔以震聾發聵的觀點，結合能與觀點互相論證的事實。
在這樣的前提下，才能成就一個完善，經得起推敲，經得起時間考驗，且深入人心的理念。
這條被廣傳的劍道，如今，已滿足部分條件。
只是，以他多年之閱歷，亦猜不到對方這樣做的根本目的。
成功留名之後，蝶知命並未離去，而是在等待對方的到來，當他看到藺重陽自廣場上消失，便知曉此事已經完成了一半。
剩下的……
便雙方交流的成果了。
少頃，霎見雲氣自生，如山間濃霧，瀰漫如瘴。
如雲似霧的白雲煙，將周遭徽郑贿^轉瞬，蝶知命便發現，自己陷入了一個白色世界，五感便被白雲煙所幹擾，目不能視，耳不能聞。
他卻並非因此心生慌亂，亦未有其他動作，只是在原地靜立，等待那將來之人，倏聞：
“蒼生多磨難，舉目盡黑暗，且將儒風暖物寒；
改天玄，易法制，獨撐光明耀宇寰。”
清冷詩聲之中，雲開霧散，化作一層徽痔斓氐陌咨Y界。
只見一道修長挺拔的身影，立於十丈之外，赤發被玉冠束起，着一襲黑底金紋儒衫，那雙凝視着他的金瞳中，有劍光在沉浮。
凌厲的目光，將他之身形，氣機，甚至心靈一併鎖定。
“吾該稱呼汝夢留莊周·蝶知命，還是該稱呼汝爲天始地終？”
藺重陽並未直面過天始地終，但先前時，他自那道劍氣之中，感受到了與天物之澤，或者說與那支孤憤搏極爲接近的氣息。
對方如果是那天始地終，有些問題便能直接趁早解決，如果不是，就代表天始地終的背後，可能還有其他麻煩。
蝶知命聞言，動作一頓，而後坦然道：“尊駕認錯人了，在下夢留莊周·蝶知命。
當然，若是尊駕不介意，也可以喚在下天語。
站在苦境的立場，在下來自宇外，乃是真正的宇外之人。”
“如此坦眨瓯悴慌挛釀邮郑俊碧A重陽負手在背，雙眼微眯凝視着對方。
“在下敢冒險現身，表明身份與立場，是因爲這個人間，值得探尋與證實。
並非所有來自外界之人，都是侵略者，也非是所有人，都樂意發動戰亂。”
這些年來，他對人世的觀察，讓他的思想與一型境霈F了偏差。
背叛？或許是吧，對於母族的殖民大計，他是沒有多少興趣，但他薄弱之軀，也難以在同志手中保全人世。
這樣的人，藺重陽也是第一次見，因爲苦境的環境或人文，而主動選擇背叛自己的立場，縱觀古往今來，都找不到幾個：
“吾爲何要信汝，汝又如何證明自己的立場？”
尤其是像面前之人，這般坦盏模蜃艧艋都很難找到。
見對方鬆口，蝶知命認真思索道：“嗯，要不這樣，在下立身於此，坦然受尊駕一劍，若是能夠留得性命，你我再進行交談。
屆時，在下必定知無不言，尊駕以爲如何？”
他這便是在驗證，驗證自己的觀察成果，以及根據成果推斷出的信息。
“只恐汝不堪吾一劍。”藺重陽周身氣機復歸平和，眼中劍光亦是盡斂。
“哈，在下此舉乃是背叛母族，必然要擔負背叛的代價。
尊駕，請。”
話語落，蝶知命閉上雙眼，張開雙臂，將空門盡數暴露在藺重陽眼中，坦然以待。
劍光一閃，徑自擊入了蝶知命天靈，卻是毫髮無損，毫髮無傷。
藺重陽將手收回，說道：“吾很好奇，汝哪裏來的自信，覺得吾不會下殺手。”
“我喜歡觀察人生、人心、以及人性，尊駕心中有大仁，亦有大不忍。”
睜眼雙眼的蝶知命，依舊十分坦然，他能夠看出，死在對方手中的生靈，並不在少數。
再結合其之舉動，幾乎能夠斷定，眼前之人雖然極其危險，卻非是嗜殺之人，照常理而言，手中殺戮越多，便會對殺戮越發厭惡。
殺，乃是不得已之下的選擇，卻非是唯一的選擇。
若是能夠和平解決問題，那麼以他對這一位的觀察，對方應當會很樂意。
第633章 世界就像一座牢�
“汝方纔曾言，自己喜歡觀察人生？”
藺重陽對此不置可否，轉而出言詢問，簡單的試探已經結束，對方確實非是天始地終，但那與天物之澤相似的氣息，以及——
宇外。
結合仙蹤無名與太玄封羲給出的信息，他是否能夠大膽猜測，這名叫做天語，化名蝶知命的宇外之人，與那天始地終相識。
畢竟，對方提到過，背叛母族，以及證明並非所有來自外界之人，皆是侵略者。
另一個時空的《神物志》中記載，天始地終好似憑空出現，自苦境的虛空宇宙之中誕生，最終在因果循環之下，被“臥雲”所封印。
天物之澤的誕生，目的有二，貫徹天始地終之意志，誅殺混沌之初的王者及其後人，並以天擇之理念互相廝殺，決出最強的載體，承載天始地終的全部力量與意志，讓其能夠自天鏡山脫困。
那個時空的劍謫仙曾開玩笑說，虛無可能會與牠有共同話題，如今看來，背後應當另有隱情。
那句“憑空出現”，本就留有餘地。
不過，左右是多了個身份，多牽扯出來一些麻煩，天始地終的價值，可並未被否定。
如此說來，天物之澤誅殺混沌之初的王者及其後人的使命，應當另有隱情，他自涿鹿之野得到那簇薪火時，亦得到了一些古老而隱祕的信息。
比如說，混沌五元與混沌之初的王者，關係匪湣�
藺重陽之所思所想，蝶知命自是不得而知，被誤認之事，於他而言也非是大事。
“準確的說，應當是觀察人之意識，意識與覺識的發展，當受到言語的框架，力求突破，才產生觀察的興趣，心與性皆是其中一部分。”
針對面前之人提出的問題，他緩緩開口，進行了回答，隨即話鋒一轉，感慨道：
“彼時，在下險些認爲，自己親眼見到了空之元宇。
吾過往靈脩瑜伽之時，曾感應到一股相似的聲音，「嗡」，原始而純真。”
他所提的，乃是藺重陽現身之時，伴隨出現的那道顫鳴。
“空之元宇，吾亦有所耳聞，然而，任其再如何神異，終究是外物罷了。”
對於這些天地元素，藺重陽沒有多少興趣，不過對於蝶知命，或者說天語，他很有興趣：
“可有興趣，與吾分享汝之見聞？”
“我曾見過絕世無倫，乃至絕世無生之刀，那一口刀，帶來了刀者的五倫命舛，更帶來人間的八哀殺機。”
經過簡單回憶，蝶知命道出了自己在來到苦境之後，所觀察的第一個生命，讓他印象深刻：
“那口刀，與尊駕這支劍，卻是截然相反。”
不過，藺重陽自他話語之中，聽出了別樣的意味：
“汝對此極爲遺憾。”
所謂五倫，乃是君臣，父子，兄弟，夫妻，朋友。
以忠，孝，悌，忍，善作爲五倫關係的準則。
五倫命舛之批命，可非是一件好事。
蝶知命輕嘆道：“是啊，遺憾，世間萬事被限制在正與反，黑與白，光與影的對立之中，造成爭端，永無休止。
世界就像一座牢唬哉Z也是一種限制，不僅影響了人的思維方式，也限制了人理解宇宙。”
對方的話語，倒是有些像天下大同，卻又有所不同。
“此言，見前人之未見，發前人之未發，倒是有些意思。”藺重陽再次出言之時，話語中卻是多了幾分莫名的意味。
蝶知命搖了搖頭：“在下乃是一名觀察者，尊駕亦是身在江湖閱世，我們不過是都在用自己的方式，來了解宇宙罷了。”
“言語與立場束縛了一切嗎？”藺重陽對此不敢苟同。
正如那「絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜贌o有。」不同的人，會產生不同的理解，並據此做出不同的行動。
人，本就是有感情的、主觀的、複雜的生命。
他若贊成對方提出的觀點，那與以神儒玄章或皁識洗腦苦境，又有何差別？
蝶知命出言，將論點進一步遞進：“我透過冥修，可以感應到能量的流動，這讓思維可以超越時間，和其他未知束縛。
就如同尊駕先前講道時，那種共鳴，亦脫離了言語的限制。”
“人之一生，有生老病死，蒼茫宇宙，亦有成住壞空，乃至於世界的開闢，同是從無至有，由無極生太極。
對立，乃是一切的根本，就連生命，亦有陰陽之分。”
藺重陽則給出了進一步的反駁，生命自誕生以來便有立場，相關的問題，自然無法得到解決。
“尊駕認爲，這種對立難以消除嗎？”蝶知命詢問道。
“吾既出身儒門，便選用儒門經典作爲回答。
無善無噁心之體，有善有惡意之動；知善知惡是良知，爲善去惡是格物。”
藺重陽引經據典，出口的話語，卻不是非常尖銳。
蝶知命追問道：“善與惡，又當如何分別？”
“善，惡，皆是建立在個人的立場之上。”
白雲煙所化的結界中，藺重陽淡然而語，將是與非分割開來：
“有人建立王朝，乃是爲了庇護更多的百姓；有人建立王朝，乃是爲了一己之霸業。
站在吾之立場，前者爲善，後者爲惡。
爲腥吮秸撸豢墒蛊鋬鰯漓讹L雪；爲禍蒼生者，當以手中之劍爲其淨惡消業。”
很顯然，所謂的淨惡消業，並非是說得那般簡單。
藺重陽願意與蝶知命交談這麼多，一方面是因爲對方並未作惡，且主動攤牌，另一方面則是他覺得眼前之人有點意思，門內如今正好缺人。
對面，蝶知命聞言後，心中頓時生出一種不妙的感覺。
他好像……
知道了什麼不得了的信息。
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