作者：猪心虾仁
刹那间，一袭清风呼来，树叶随之晃动。
“哎呦，我煲的汤。”
李母显然没有对此领域的欣赏细胞，只是愣了一下，随后听到身后高压锅传来的吹气声，转身连忙又走进了厨房。
“对牛弹琴，对牛弹琴啊。”李易摇头晃脑，这一招前世可是击败过天剑宗传剑人雪夜剑仙的。
远处一道道微小的身影从树杈上落下，那是扁平的褐色虫子，荔枝蝽。
它们落在地上一动不动的，仿佛失去了生命。但下一秒，陆陆续续有虫子重新开始活动关节，扇动翅膀想飞回树梢上。
超乎常理的攻击并没有伤到他们一丝一毫。
不杀，这是李易遁世百年的感悟。
当然害虫除外。
李易屈指一弹，微小的雷光一闪而过，远处的荔枝蝽尽数化为飞灰。
过几个月他还等着吃龙眼。
……
“承剑录？”
赵四看着投影仪上的几个大字感觉到非常困惑，刚刚准备下班回家的他被紧急拉回来，原本以为是什么大事没想到就为了看这东西。
五岁，炼气五层，初习剑法三天击败同门师兄洪锦。
6岁，炼气巅峰，领悟天剑诀一式，越阶战胜筑基同门师姐。
7岁，筑基，领悟天剑决二式，外门无一敌手……
一个流水账，几乎几乎是记录自己哪年击败了多少对手，取得了何种成就。若不是内容过于离谱，乍眼一看还以为是哪个诸侯王的起居录。
等等，这个内容……
赵四猛然惊觉，有《卫兮传》在前一个猜测不由的涌现上来，这又是一个大能的自传。
接下来陆浩初的话证实了他的猜测。
“这是齐国镇国级雪夜剑仙的自传，虽然我们这辈子可能都接触不到这种存在，但上头要求都要观看。”
第18章 剑客李华
《承剑录》很短也就几万字，通篇下来全是流水账般的击败记录。
外人可能看不懂，可作为公司的业内人士在场所有人都明白其中蕴含的什么。
5岁练气，七岁筑基，12岁筑基巅峰，25岁金丹。期间击败的对手无数，半数以上都是越阶杀敌，几乎无一败绩。
有人感叹道：“修仙界灵气就是充裕，连孩童都能随便修行。要是我们在那种环境，可能已经筑基了。”
受限于环境整个周国，乃至神州本土筑基期修士都是凤毛麟角的存在，目前为止几乎没有一个本土的金丹修士。只有修行之人才知道其中的艰辛，灵气稀薄到根本无法自由修炼。只能依靠几条被国家重兵把守的灵脉，里面所产如同沙子般细小的灵石。
公司每个月会提供最低限度的灵石来保证他们的修为，但是想要提升境界就必须执行危险的任务，用以交换灵石。
修行无疑是目前世界上最奢侈的行为。
这也导致一种言论的出现，他们之所以比不上那些转世者，主要是因为环境问题。如果他们也有充裕的灵气，那成就绝对不会比转世者低。
陆浩初看了一眼说话那人，轻笑道：“有自信是件好事。”
能在目前环境能够修行的人天赋都不错，骄傲是难免的。陆浩初刚刚修行时也是这么认为，可随着接触的越多对于转世者、对于镇国级越发敬畏。
世界上从来不缺聪明人，但能发家致富的永远是少部分。修仙界也不缺天才，可能站在顶峰的同样是少部分。
用你未来有可能达成的成就，去跟那些已经攀登到顶峰的大能比多少有点可笑。
赵四问道：“雪夜剑仙很厉害吗？”
“镇国级你说厉不厉害？”陆浩初继续让承剑录播放下去，事实上大部分人都在用手机看，大能的自传本来就是为了公之于世的。
要不是上头要求，陆浩初都不打算召集人观看。
“修行群体走上台面由两个重要事件所引发，一个是西方62年的复活节，一个是东方齐地金山63年血红甲状病毒。这两个事件也导致了东西方两个世界对于修行群体的看法。同时62年的复活节使西方在宗教层面完成了大一统，又间接引发了65年的东西危机，结果是秦国西征。”
他靠在椅背上，点了根烟，吞云吐雾了好一会儿。此时周围的人已经把注意力转移过来。青州不是什么多事之地，灵气浓度在全国只能算中下水平，对修行界的事情所知甚少。
而陆浩初作为帝京下放的大人物，还是个筑基期，知道的隐秘自然比他们多。这些先人一步踏入修行的“天骄”，对任何与修行有关的有着无限的好奇。
“引发血红甲状病毒的那个邪修就是雪夜剑仙斩杀的，还有那年白莲成员暴动她是镇压的主力之一。一人一剑转战千里，斩杀三个金丹期，数十筑基，几乎是凭借一己之力覆灭了白莲俱乐部的半数有生力量！可以说她是当世个体伟力最强者之一，冠绝当世无一敌手。”
陆浩初显然是剑仙的粉丝，语气逐渐变得激动，连带其他成员也听到心潮澎湃恨不得代入其中。哪怕是最近转世的李长生最多也就杀过一个金丹，可剑仙一人战三金丹还不波及凡人，含金量根本不在一个级别。
慕强的生物的天性，雪夜剑仙威慑力和名声或许没有卫飞将强，可这种个体伟力的强者明显更符合修士的欢心。
说不准以后灵气变得多了能支持元婴期存在，雪夜剑仙将超过卫飞将。
赵四反而成了最平静那个，不是他心性超凡，只是……感觉不如易哥。
比起这个他更加好奇为什么这些大能都开始喜欢写自传，为自己造势？可他们本身就是代表着巨大力量，根本不需要依靠任何人。
为了名声？雪夜剑仙在社会上不出名，可看笑面虎的样子在修行界形容人气巨大。而且这个流水账般的自传，哪怕有官方在推恐怕也很难火。
待到陆浩初讲述完雪夜剑仙的丰功伟绩，赵四提出了自己的疑惑。
“老陆，为什么雪夜剑仙和卫飞将要写自传？”
“这个我怎么知道，涉及镇国级的事情公司董事都不一定有权知道。”陆浩初顿了顿，猜测道：“不过我有个猜测，因为信仰。”
信仰？修仙为什么要信仰？
赵四面露疑惑，面前他遇到的修士基本都是那种“一粒金丹吞入腹，始知我命不由天”，不依托于外物的类型。
“小四同学，看来你又没有看公司的资料。”陆浩初看到他疑惑的神情就知道又是一个“修盲”。
“62年以后学术界也受到影响，那年诞生了一门普通人看不到的学科《异常学》。里面有一个通过研究白莲俱乐部得出的设想，灵气的出现让一些不存在于物质世界的事物有了实体，精神世界不再是只存于人的思想中，我们统称为信仰。”
“金丹期至少是个准镇国级，你知道为什么白莲俱乐部有三个吗？就这群藏头露尾的鼠辈，有可能占得到灵脉吗？”
赵四豁然开朗，怪不得这些神仙跳出来发自传，显然信仰的力量比灵气更大，至少目前是这样。
“那为什么我们不早点搞……”
话刚说出口，赵四自己的问题多少有点低能。
“当我没说。”
宗教问题历来都管得特别严，神州王权永远压着神权一头，说是握在手中的工具，踩在脚下的地板也不为过。可不像西方那样宗教林立，曾经国王都要教皇加冕。
现在除了神州以外的地方宗教泛滥，上台执政屡见不鲜，都快变成诸神之战了。以前赵四没有多想，只是感慨宗教这玩意儿竟然能在科技发达的今天焕发第二春，实在是太魔幻了。
有个戴着眼镜的同事略感羡慕：“这信仰不知道能不能成神。”
“现在去庙里当和尚还来得及吗？”
“当然来得及，不过你这身公司皮就得扒掉了，最多当个外包人员，其他的福利你就甭想了。”
“哪有和尚吃香火的，你去最多是个武僧。”
顿时会议室内一阵笑声。
信仰这东西离他们太遥远，还不如妄想一下哪天成了剑仙纵横天下，这更符合他们的审美。
同时明眼人都看得出来，在神州大地依靠国家才有前途，至少程序上是公平的，做出多少贡献得到多少奖励。
“这只是我的猜测，这自传也不像是出来收割信仰的，卫飞将那名气也不缺信仰，说不定另有深意。”陆浩初笑着摇头，此时本该停止的《承剑录》又开始继续播放。
赵四疑惑的看着自己手机，他从浏览器搜索看到的资料并没有这部分，显然自传没有完全上传到网上。
【200岁，突破元婴，于一处凡俗偶遇行医救人的男子，与之交手，平手，但技胜半招。】
看到这一段，众人的好奇心一下就被勾起来了。能够与剑仙打成平手，显然对手也是一个剑道天才。
雪夜剑仙在凡俗遇到了一个剑客，机缘巧合下察觉对方的特殊，好奇心的驱使下出手试探，然后打了起来。
在写满了无敌的流水账中，这位神秘的剑客留下了平局，这两个异常显眼的字。
【他的剑法很特别，手持凶器，却执不杀之心。起初我视为轻视愤然出手，后知其意敬佩万分，切磋之心更盛……】
【知其名李华，结伴同游，他教我道法，我教他剑意，当为道侣者】
看到这一段，无数人痛彻心扉，仿佛听到自己偶像结婚了一样。
“道道道……侣，剑仙竟然有人了？”
“卫飞将也有丈夫……”
陆浩初表情有些不自然，道：“没文化，道侣指的是一起修行、修炼的同伴，用现代的语境更倾向于志同道合的同志。雪夜剑仙作为名门大派传剑人，一身正气，交友是修行不杀剑法的高人那不是很正常？”
说者无意，听听者有心。
赵四神色变得异常古怪，不杀之道，李华……
他严重怀疑这人就是易哥。
第19章 点化
半夜，山中一片寂静，李易早早就进入了梦乡，呼出平缓的鼻息。
苏醒以来，除了刚开始那一个月他还有修炼打坐的习惯，取而代之的是吃饭睡觉。这对于他来说并不是刚需，可这样子能让他过得更舒服。
他享受味蕾带给他的欢愉，他享受睡眠带给他的沉静。
有人把“不食五谷，吸风饮露”视作仙人的象征，有人辟谷是为了修士，更有甚者当做仙凡的差别。
可李易不这么认为，一切事物自有其因，但不能归结为果。不食五谷，吸风饮露不过是为了让初入修行的人伐骨洗髓，更好的凝聚无垢之躯，结丹后则无用矣。辟谷是为了仙路平坦，而不是辟谷就成仙了。
正所谓夫者道法自然，该吃吃，该喝喝，该拉拉。
修行是为克己，而非绝情。
然而很多人并不认同这一说法，为此他还与一位好友闹翻了。
嗡嗡嗡……
忽然空气中响起了常人无法听见的震动，一缕缕犹如波纹般的精神从天边飞来。
对于李易来说犹如蚊子在耳边，将他从梦乡中吵醒。他下意识的拿起地上的拖鞋从窗户丢出去，精准的丢中了外边的公鸡。
下一秒他发现错怪鸡了。
半夜被吵醒的感觉让李易非常烦躁，捋了捋乱成一团的头发，半起身来拿出手机看了一眼，凌晨3点。
“又是哪里来的信仰，我在现代可没有庙。”
距离过于遥远，他的实力也未及巅峰万分之一，哪怕是天人感应也无法精准的辨别来自何处。
信仰这东西李易并不陌生，很长一段时间他收到的香火比庙里的佛像还多。巅峰时期他甚至效仿佛门金身，搞出了个功德金身。
受万民香火庇护，万法不侵，坚不可摧。单纯是这一金身就可抗衡化神期大能，开宗立派，威震一方。可对李易而言就是个金龟壳，又是一个意义大于实用性的东西。
同时香火这东西因果极重，受万民之惠，承万民之恩，当立万世太平。天下可没有光吃贡品不干活的闲神，一旦遇到大灾大难庙里的泥塑解决不了，香火就会解决你。
就像古代祈求龙王下雨，其中有一种叫武祈。不同于一般用祷告许愿的方式求雨，要是龙王实在不下雨，百姓会把龙王像抬到烈日下暴晒一直到下雨为止。
早些年间楚地大旱，那时科学技术没现在那么发达，但是已经有了大炮。有官员求雨不得就对天放炮，甚至把龙王像脑袋砍下来。
李易属于先干活后得香火的，因果并不重，就是信仰夹杂的各种祈求过于聒噪。于是他就把功德金身给丢到天下第一江、万河之源的涛江中，镇洪灾。
算是取之于民，用之于民。
思考了许久，李易想不通信仰究竟从何而来，也懒得去追究。
目前的问题是怎么解决这些信仰，虽说在其中夹带的精神过于聒噪，可在当前环境也是个好东西。
左顾右看，房间里的东西很杂，各种不知道装着什么东西的盒子，小学初中的毕业照，几张小木凳，曾经当红的乐团海报，一个老旧的落地风扇……
信仰需要有实体依托，可以是人，但更好是物。人贸然吸收信仰，其中夹带的精神就会污染神魂，最终失去本我，成为万民想象中的神。而死物没有本我，自然不会受到信仰影响，哪怕多了一丝神韵，也只是一件物品。
理想中的承载物是神像，能够更好的让人们产生敬畏，从而产生更多信仰。
“就你吧。”
李易拿起床边的木剑，右手持剑，左手屈指一点，黄褐色的木质剑柄上忽然发出微光，木头形变两个工整方圆的字出现。
非攻。
取自战国时期墨家理念，兴天下之利，除天下之害，也是作为侠客游历天下的那段经历留念。