作者：江公子阿宝
安茜的笑容都有些挂不住。
确定这是祝福吗，咱能不能换个生了俩娃或者仨娃的来祝福一下。
六个听起来有点像诅咒。
开脸之后还有三梳礼——在传统习俗中，结婚梳头是非常重要的流程。
一梳，举桉又齐眉。二梳，比翼共双飞。三梳，永结同心佩。
其他的还有加笄礼，洗脸沐发，挽髻加管，然后拜祖先和父母，聆听父母教诲。
电视剧里经常会有。
虽然或许没那么正宗，但是那么回事就行了。
前面的这部分，都是和钱辰没什么关系的。
直到亲迎礼的时候。
唐杜佑《通典·第十八天子纳妃后》载：“夏亲迎于庭，殷于堂。周制限男女之岁定婚姻之时，亲迎于户。”
钱辰是骑马来的，主婚者出门迎接新郎进入堂内。
又是一套很华丽流畅的程序。
双方都经过彩排，基本上不会出任何错误。
大雁也带过来了。
这东西是郭嘉二级保护动物。
但是可以弄人工养殖，不然就只能用大鹅代替了。
大鹅其实也不错，还可以炖着吃。
人工养殖的大雁也能炖着吃。
但是用作婚礼的一般都会放生，求的是一个吉祥如意。
婚姻以雁为礼，象征一对男女的阴阳和顺，也象征婚姻的忠贞专一。
主婚者祝告祠堂，引导新郎行礼，叩拜。
而后新娘在主婚和引礼陪同下，准备拜别自己的父母。
这一次钱辰的老丈人也赶回来参加女儿的“二婚”了，他怎么说也是老丈人，专门负责对新娘子进行教导。
说来也是心酸。
这一天，他说的心里话，比以前这么多年都要多。
但是总的来说一句话。
女儿幸福就行了，比什么都好。
生怕离怀别苦，多少事，欲说还休。
新娘拜别父母，聆听父母的训导后，在主婚引礼的帮助下，盖上美丽的红盖头出阁。
这一刻，注定又是伤感的。
秋日游，蝶花吹满头。陌上谁家年少足风流？
妾拟将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能羞。
安茜手里被人塞了一个扇子，这也是礼仪之一。
叫做却扇礼。
新娘自出阁大礼起，扇拿在手中，见人即双手张扇，用以遮面。
想得那人垂手立，娇羞不肯上秋千。
换马乘车，往四合院而去，时辰上把控的还行，在要求的时间顺利的来到四合院这边。
安茜在侍者和钱辰的搀扶下，行至礼台，她凤冠霞帔，闪耀亮眼。
华丽庄重的服饰，看似繁琐，实则步步递进的仪式让婚礼还原应有的神圣感。
现场宾客看的津津有味。
今天的婚礼不在酒店，而是捯饬了一下四合院，移出了大量招待宾客的位置。
这里环境非常好，又在附近借了停车的位置。
对于这一次的宾客规模来说恰到好处。
这一次的宾客，基本上都属于男方宾客，有钱辰父亲这一边的，也有母亲这一边的，甚至还有钱守东生母那边的，还有范范家的一些亲戚。
联姻，这个词看似随意，实际上含义绝非一般。
其中父母两边的亲戚，有的近有的远。
有些钱辰都没听说过。
大概就是属于其他分支的了。
还因为这个明式婚礼让老人们觉得挺有意思，现场还来了不少的老人。
为了让父母有点面子——这个怎么说呢，虽然要面子是精神层面的低级需求，但是古往今来，越是豪门才越讲究面子。
穷人走卒根本没资格将面子。
于是钱辰还在书房的位置临时弄了个人画展。
展出了一部分能展出的画作和书法。
当然，其中也少不了新娘子的作品，水平或许不那么高，但是至少说明人家不是草包花瓶。
这一招还真挺管用。
大家在参观四合院的时候——不让参观的直接上锁——对于书房展出的画作书法都很赞不绝口。
老一辈人追究高，讲素养。
不管是科学家，还是郑智家什么，都喜欢练字，家世越好越是从稚童时期就开始练。
所以大部分人鉴赏能力都很强。
钱家小二这字，真不是一般的好啊，放眼整个书画界，估计都是排名靠前的存在了。
难怪放弃了科学跑去搞文艺。
放弃科学搞文艺，本身并不可耻，可耻的是你什么名堂都没搞出来。
钱辰这样搞出了名堂的，就又成了别人家的孩子。
对钱辰的观感起来了，连带着对安茜的观感也大为提升，毕竟能让这么有品位的钱小二，如此隆重迎娶。
新娘子绝对是个好女孩。
第1093章 一起去坐个牢
到了四合院这边，钱辰先下车，等在门口——肯定是正门门口了。
娶妻不可能走后门或者侧门。
四合院的正门一般不开，主要是巷子太窄不方便。
今天破例，大开正门迎娶新娘子。
等了一会，安茜坐着轿子（舆）来到门外。
虽然已经“结”过一次婚，但她还是有点儿紧张，等到听见赞者（主婚人）让她下来，她就连忙从轿子里钻了出来。
得幸亏她是演员，不然还真不太适应。
她今天的服饰是马面裙、竖领长袄和大衫霞帔和凤冠。
最引人注目的是华丽的头饰，还有衣服上精美的刺绣，如果有懂行的，就会认出这是明代高级官员迎娶的命妇派头。
钱辰认为他在明代的时候，品级虽然只是正四品，但是明代的太监没有大张旗鼓娶老婆的先例。
他作为头一份，自动升三级应该也没什么问题吧。
有问题？
那你老朱家的人来咬我啊。
安茜拿着团扇，在两个女武行，还有一位德高妇人的陪同下，慢慢的走过去。
这个过程又是一堆的流程。
比较离谱的是，四合院这边竟然还整了锦衣卫的排场，不少身着锦衣卫服饰的武行站立四处，显得非常威武。
得幸亏这几个巷子周边都已经清场。
华视要拍纪录片，理由强大的鸭皮，不然肯定会被人围观。
这样钱辰和安茜的老巢就要暴露位置了。
就算真的被人曝光，也可以说是配合华视在拍纪录片——反正普通人知道的所谓真相，都是别人想让你知道的。
安茜进入大门后，立于门内右侧。
钱辰是立于门内左侧迎接她的，这样两人就相对而立了。
两人互相行礼。
男女礼仪有别，昨天已经排练过了，都非常的标准。
感觉弄完这个婚礼，安茜就可以用这次结婚学到的知识去拍古装戏了。
后面就是拜堂礼、同牢礼、合卺礼等诸多规范仪式。
拜堂礼就不说了，这个算是现今为数不多的古礼，只是各地皆不相同，但是意义大差不差。
拜完堂入席。
入席前，净手，以表庄重和诚意。
也个也可以称作沃盥礼。
所以古代婚礼的礼实在是有点多。
几乎一举一动都得按照规矩来，一般人真受不了。
很多传统文化被弃用，不是说大家没良心，数祖忘典，而是真心折腾不起，钱折腾不起，人也折腾不起。
洗完手之后入席，继续接下来的流程——合卺礼。
合卺礼，则是新郎亲迎新妇进入家门之后，新婚夫妇在新房内共饮合欢酒。
大概也就是现在的交杯酒。
将苦葫芦一分为二，合卺杯用红丝线牵连，夫妇各执一半而饮，象征夫妇一体寓意夫妻永结同好。
葫芦味苦含义同甘共苦。
这就是所谓的合卺。
想歪的拉出去弹唧唧，没有唧唧的就弹……额头。
同牢礼又称共牢。
不是说要一起去坐个牢，成为难兄难弟。
牢，牲也。
古代婚礼中新夫妇同食一牲的仪式，表示共同生活的开始。
一起吃肉。
这一点还不错，俩人都有些饿了。
但是不能多吃。
因为这是礼，要是新娘子抱着肉不松手，谁来抢就冲谁吼，那这个婚真就得慎重了。
新人依次祭泰、祭稷、祭肺，并以羹酱左餐，三饭而礼成。
共牢和合卺都含有夫妻互相亲爱，同甘共苦，患难与共，从此合为一体之意。
安茜又累又饿，但还是很规矩的完成了仪式。
虽然累，但是这样庄严肃穆的程序，真就比西式婚礼更有仪式感，更加的庄重——婚闹啥的纯粹就是图喜庆，走的是另外一条路线，但往往经常发生一些不那么喜庆的事情。