朕 第678章

作者:王梓钧

“民始十四年,十一月十九日(大同新历)。”

“从日本箱馆离岸,远洋167天始见大陆。沿途皆无岛屿,只遇一些小礁。陛下之法可行,未有船员得坏血之症。然数月颠簸,饮水虽已密封,仍有小半变质,加之气候变化,先后82人患病,登岸之前有1人病死……”

“登陆地点,东经120度,北纬38度。”

本初子午线,定在南京!

纬度计算,略有误差。

这里不是旧金山,但距离旧金山也不远,大约在罗斯堡北方数十里。

历史上的罗斯堡,是俄国占据阿拉斯加之后,在加州的第一个殖民据点。用了三条毯子、三条马裤、两把斧头、三把锄头和一些小珠子,从土著手里换来一大块地皮。西班牙为了阻止俄国向南扩张,于是在旧金山建立定居点。

由于罗斯堡无法解决阿拉斯加的粮食危机,获取的皮毛也有限,俄国人在这里盘踞了29年,就把罗斯堡这块殖民地卖给美国人。价钱为3万美元,并且美国人赖账不给。

李铨派出数十人的探索队,分成三拨划着小船靠岸。

6人守在三处登陆点,每过15分钟吹号一次,避免探索队找不到回来的方向。

很可惜,足足搜寻一个钟头,居然没有发现稍大的河流。

探索队回到船上过夜,第二天继续南行。他们经过罗斯堡也没停下,没过多久,便用千里镜观察到一条河流入海。

那条河,就是后世美国的俄罗斯河,入海口是美国的詹纳镇,距离旧金山还有90公里。

探索队没有立即登岸,而是在出海口附近,划着小船到处游弋,用绳索拴着铁块扔进水里,探测这篇海域的具体深度。

“指挥,”柳英很快过来汇报,“这里勉强可作港口,但不能停靠大船,我们这几艘有可能会搁浅。”

“先取用淡水。”

“是!”

李铨也不知道哪里还能遇到河流,先派小船多打些淡水回来再说。

皇帝允许他募兵1000人,但李铨只招募了350人,全是退伍兵或者农兵。其中50个士兵,还留在了日本酒田港,保护那里的商馆财产。

这300人全副武装,人手一把燧发枪,另有腰刀和长枪,还带了链甲和棉甲。

李铨自封为大同探海指挥使,让手下称呼他“指挥”。

出海远航的,除了300名士兵,还有300多个船员,皆为海军提前退伍。此外,还招募了十多个冒险者,都是那种梦想着闯荡四海的年轻人。

为了安抚手下,每人都给了安家费,每人都有公司股份,就算死了也可由家人继承。

没办法,不这么做的话,很难聚拢人心,谁特么愿意跟你远洋啊?

嗯,也有。

李铨向皇帝讨要了30个重罪犯,又给这些重罪犯买来南洋女奴做妻子。他打算学欧洲殖民者,选一个极好的地方,把这些人扔下去建立殖民据点。

一艘又一艘小艇放下,上百人划着小艇进入河流。

害怕入海口盐分太重,一直往上游划了几里地,然后用木桶装满淡水带回去。

“有人!”

一个士兵喊道。

却见上游划来十几条独木舟,这些人身上穿着兽皮,有一个头上还插着彩色羽毛。

卡沙亚族,波莫印第安人的分支。

身材矮壮,肤色偏红,头发黑直,擅长芦苇编制,货币为念珠(菱镁矿和贝壳所制)。

头上有两根羽毛的家伙,从独木舟里拿起长矛,指着中国人叽里呱啦一阵言语。

“队长,我去跟土著打交道!”

欧阳春自告奋勇,他今年才17岁,有中学毕业证。家里不缺钱,却主动报名远航,甚至让父母给他退婚,明显是个闲不住且不要命的。

“去吧,小心。”队长嘱咐道。

欧阳春让伙伴把小艇划过去,那些卡莎亚人颇为警惕,驾着独木舟将小艇团团围住。

欧阳春摘下自己的帽子,指了指自己的脑袋,又指了指对方插羽毛的人。

那人大概是看懂了,划着独木舟靠近,接过欧阳春的帽子,然后戴在头上非常高兴。

第895章 【购买土地】

杀了那个印第安人,然后拯救他的灵魂。

这句话,出自美国第一所印第安人寄宿学校的创立者之口。

加州这边的印第安人,先是被西班牙和墨西哥祸害,继而迎来美国人的血腥手段。

一个加州印第安人的头皮,能够换取5美元。此项政策的执行时间,在第二次鸦片战争前后,执行了二十多年,加州印第安人的数量锐减五分之四。

又过了一百年,美国政府打着保护女性健康的旗号,在妇女不知情的情况下做绝育手术,大约有7万名印第安妇女被强制绝育。此项政策的执行时间,一直从美国大萧条,持续到美国从越南撤军,中国都快搞改革开放了。

17世纪中叶的加州,印第安人数量还很多,毕竟没有被殖民者霍霍过。

尖矛将的乳名叫海獭,接生妇在河边给他盥洗时,看到了一群海獭从眼前游过。成年之后,他用长矛独自杀死两头野狼,从此便改名叫做“尖矛将”。这种骁勇的名字,甚至可以传给儿孙。

今天,尖矛将带人出来捕鱼,他在河里遇到许多外乡人。

这些外乡人身材高大,皮肤又很白,而且穿着奇怪的衣服。

尖矛将获得了一件礼物,是外乡人送他的帽子。然后,外乡人邀请他们,似乎要去海边做什么。

大家都很好奇,尖矛将便同意跟去。

船,好大的船!

族人站在海滩上,看着那漂浮着的巨舟,已经完全失去了思考能力。

“船神!”

这一群卡沙亚人,陆陆续续下跪,朝着五艘大船虔诚叩拜。

他们信奉的是库克苏教,教义是万物有灵,每个部族的主神都不一样。各族的信仰共同点,是祖宗土地和部落圣地,然后根据实情确立主神,并且主神是可以更换的。

山有山神,河有河神,船自然也有船神。

尖矛将也跟着跪下,这么大的船,肯定是船神化身。而眼前这些“白人”,多半是船神的使者,难怪那么威武高大。

李铨听说遇到土著,正打算亲自来交流。

他害怕船只搁浅,便乘着小艇靠岸,半只脚刚踏上沙滩,就看到一群土著在跪拜。

李铨瞬间明白两件事:

第一,土著把船当成了神灵,这个情况可以利用。

第二,西班牙那些大帆船,在抵达美洲的时候,位置肯定在更南边,否则这里的土著不会看不到。

李铨脸上露出笑容,吩咐身边的传令官:“打出令旗,朝南边的海面开几炮。”

“轰轰轰!”

炮声隆隆,数百米外的海面,溅起一个个大水花。

尖矛将正在叩拜船神,突然听到船神的咆哮,仿佛打雷一般恐怖。他张大嘴巴看着水花,又看向远处的巨船,再看向周围的船神使者。

“带我去见你们的酋长。”李铨说道。

尖矛将根本听不懂,他转身哇呀呀说着什么,于是有几个土著起身,坐上独木舟飞快划走。

大概过了两三个小时,船队的淡水都补给近半了,终于有更多的卡沙亚人来到海边。

领头的几个土著,脑袋插满了彩色羽毛。

尖矛将连忙走过去,摘下那顶帽子,又指着巨船说:“那些是船神的化身,船神咆哮时,会发出打雷一样的声音,还会投出巨石溅起水花。这些白人,是船神的使者,他们非常友好,赠送了我一顶帽子。”

酋长座狼带着族人上前,他的观察力很敏锐,一眼便知李铨是首领,捶胸行礼道:“尊敬的船神使者,欢迎你们来到卡沙亚部落。我是部落的族长座狼,你们是在这里长住,还是做客一阵就要走?”

李铨拱手道:“我是……算了,说再多你也听不懂。我……”李铨指着自己介绍,“李……铨。”

座狼一阵迷糊,而李铨还在重复。

终于,座狼也明白了,指着自己说:“座……狼。”

双方自我介绍完毕,接下来就驴唇不对马嘴。

座狼不断朝着巨船指去,似乎在问关于船只的信息。而李铨则指向河流上游,打算派人去土著部落。两人互相听不懂,交流起来不说困难重重,也完全算得上对牛弹琴。

河流入海口,有大量冲积平地,还冲出了一片沙洲。

众人探查一番,确定涨潮的水位,然后砍伐沙洲植被扎营。将近半年时间飘在海上,巴不得上岸休息,砍掉的小树还能补给燃料,随船带来的木炭已经快烧完了。

座狼也带着族人回去,聚众商议如何对待船神使者。

他们信奉的神灵多不胜数,一草一木都可能是神,不会轻易把船神使者当爹供奉。顶多,也就是尊贵的客人而已。

在土著回去的时候,李铨派出两条小艇跟上。

座狼也不反对,既然是尊贵客人,招待一番是应该的。

带队拜访土著部落之人,名叫叶绗,是提前退伍的海军宣教官。他顺着河流前进六七里,便看到大片大片的房屋。

房屋大部分是木制结构,但也有一些夯土房。

甚至还有巨大的公屋,用来聚集族人开会,类似全族的大礼堂。

居住区附近还有少量耕地,似乎还不懂得翻地,烧一大片刀耕火种,种子撒出去就等着收获。

不过编制技术很发达,能用芦苇编精美箩筐,叶绗看到一群土著,扛着一整筐鲜鱼回来。

这些土著还会烧陶,打水煮饭都用陶器。

座狼叽里呱啦说了一通,把叶绗带去某个夯土屋内。然后,部落长老们脱掉衣服,坐在那里等着烧热石块,然后用水泼上去。

滋滋滋……一阵白烟升腾。

好家伙,这些土著还会蒸桑拿,而且看这土屋的规模和装饰,似乎蒸桑拿属于非常重要的活动。

当晚,大家围着篝火吃喝跳舞,巫师主持着整个庆祝活动。

叶绗等人被请进公屋,凑合着住了一宿。

第二天继续观察情况,发现这里已经是家庭为单位的私有制。男子组团去狩猎和捕鱼,根据团队贡献分配收获。女人也成群结队,去林子里采集食物,谁采的就归谁所有。老人则留在聚居地,编制箩筐、烧制陶器等等。

如果收获颇丰,还会上交一些归公,相当于是收税了。

各家交了多少税,用绳子打结记录,然后放到公共仓库里储存。

当然,也可以交钱纳税,货币是矿石和贝壳做成的珠子,这些珠子可以用绳索串起来。类似货币,在方圆数百里通用,可以跨部落购买商品。

“这里的土著,看来也经常打仗。”朱贵生在四处观察之后,悄悄对叶绗说道。

叶绗点头:“看出来了。”

他们看到了盾牌,木头蒙皮制作的,这玩意儿只会用来对付敌人,不可能是用来对付野兽。

主战武器还有弓箭,而且是复合弓,箭头由兽骨打磨而成。

土著们应该处于部落联盟时代,多个部落结成联盟,然后共同对付另一个联盟。

整个社会结构如下:以血缘家庭组成氏族,亲近的氏族组成部落,多个部落组成部落联盟。根据实力的强弱,推选出联盟首领,联盟开会处理内部事务。某个部落遭受攻击,整个联盟都会动员起来作战。

由于农业不发达,所以还没诞生奴隶制,抓来奴隶也没啥屁用。

两天之后,酋长座狼再度拜访李铨,还带着许多贝壳珠子货币,似乎想购买中国人的衣服。

他先是扯自己的兽皮衣,又指着李铨,再拿珠子钱币不停晃荡。

见李铨还是没明白,便让一个族人脱下衣服,又继续指着李铨。接着,把兽皮衣放在地上,再把珠子钱币放在地上。随即,调换皮衣和钱币的位置,如此来演绎交换的过程。

李铨总算看懂了,但他拿起珠子,然后扔回地上,摇头表示自己不需要。

座狼也看懂了,表情有些失望。

李铨把副官叫来,吩咐一通,很快取来几匹棉布、一把斧子、一把锄头。他将这些东西放在地上,而且是放在兽皮衣的位置。接着,指向放珠子钱币的地方,把珠子钱币全部推开,指着入海口的冲积平地。

几匹棉布、一把铁斧、一把锄头,交换河流入海口的大片地皮。

座狼瞬间明白啥意思,连连摇头,指着北边的区域。沿河地带他们不愿交换,但北边的森林可以出售,这大概就是历史上的俄国人,为啥不沿河建立据点,非要跑去北方修建罗斯堡的原因。

很简单,本地土著不卖这里,只卖北方那片森林。

李铨把棉布增加到八匹,铁斧四把,锄头两把,还添了一把腰刀。

当着酋长座狼的面,用斧头砍树,用锄头挖地,还用腰刀劈砍荆棘。

座狼顿时眼睛都看直了,他从来没遇上过铁制品,铁器的威力完全把他吸引住。

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