作者：王梓钧
张岱回答说：“刘将军在追击莫氏残兵，丁将军正在攻打海阳及周边。”
郑氏父子没能逃进哀牢山区，莫敬瑞却是做到了。他听闻父亲莫敬宇兵败身死，立即撤兵返回高平老巢。结果走半路上，得知刘新宇率大同军攻占太原，吓得他连忙往西边跑，一头扎进越南的西北部大山
接下来，肯定要长期安排大同军驻扎。一是防止越南士绅叛乱，二是进山剿灭莫敬瑞的残余势力。
二人闲聊了几句，张岱突然拿出问罪诏书，喝令道：“安南伪皇，即刻下车接旨！“
黎真宗听不懂汉话，他爹黎神宗却吓得不轻，拉着儿子连忙下车，当街跪下磕头聆听圣旨。
没有进行任何接旨仪式，张岱就打开圣旨念起来，还让通事官翻译给百姓听：
“奉天应民皇帝，诏日：安南自古为华夏之地，秦设象郡（越北地区），汉设交趾、九真、日南三郡
(越北、越中地区)，历经千年皆我中华疆土。然其偏居一隅，久为蛮夷所染，渐不习圣贤教化，乃至遗忘祖宗何人…
“前明收复安南，设交趾布政司，其地其民，方重回母国怀抱。而有奸人作乱，兴兵自立，贤君不忍百姓横遭兵劫，遂赐予安南国王金印，允其永为中国之藩篱.“
“安南国主，得此造化，不感恩德，反生妄念。其改国号为大越，僭越阴称皇帝。若安南国主为帝，
置中国天子于何处？”
“又有安南黎朝伪帝黎威穆，诛杀贤妃贤臣，重用奸臣外戚，盘剥无度，万民嗟怨。以至起义纷涌，
军阀割据残民，置我中华遗民于水火之中。黎氏伪帝死于非命者多，宗室尽遭屠戮。而今之安南国主，其祖乃山中寻获，乱臣贼子所拥立，果为黎氏子孙耶？“
“及至大同圣君开国，安南国主黎维佑（黎真宗）、奸臣郑，不奉大同皇帝为主，暗结云南朱氏伪帝，是为大不敬也，其心可诛！云南朱氏伪帝既灭，安南君臣不思悔过，反侵吞中国疆土二百余里。
是可忍，孰不可忍…“
这根本就不是什么圣旨，而是一篇讨贼檄文！
害怕越南人听不懂，通篇都未引经据典，全程字句浅白的在讲道理。
黎神宗听得一身冷汗，因为从圣旨开头就定性了，安南自古属于中国的疆土。整个黎氏王朝，都属于窃国奸佞。而后黎朝的国主，甚至连奸佞都不算，只是山里找来的、血统都不清不楚的傀儡。
圣旨念完，黎真宗见父亲浑身发抖，忍不住问：“父皇，中国皇帝的圣旨说了什么？是要助我黎氏复国吗？“
黎神宗没有回答儿子，而是磕头哭喊：“圣上明鉴啊，一切作乱之举，皆那权臣郑氏所为。我父子二人，虽为安南国主，却都是身不由己！“
张岱冷笑：“身不由己？改安南国号为大越，阴称国王为大越皇帝，这也是身不由己吗？你黎氏一族，已经僭越数百年，心里还有没有君臣之道！”
张岱又拿出一封圣旨：“奉天应民皇帝安南君臣，僭越无端。今收回安南国王金印，撤安南国，
设广南省钦赐！“
黎神宗瞬间软倒在地。
黎真宗倒是打着献国的主意，想去南京做安乐公，安安稳稳渡过下半辈子。
可赵瀚的圣旨，连献国的机会都不给。直接说安南国主，违背了君臣之道，安南国没有存在的必要，
中国皇帝收回安南国法统，灭国设省是中国皇帝的固有权力。
这合理吗？
这非常合理，就算拿到欧洲去，让那些欧洲国王来评判，也是一种合理的行为！
因为历代安南国主，确实是僭越了。
在拿破仑之前，哪個法国国王，敢自称是法国皇帝？
英国国王升级做皇帝，也是殖民印度之后，其头衔是英国国王兼印度皇帝。
而安南国王，敢自称大越皇帝，严格追究起来纯属找死，赵瀚有无比正当的理由吞并其土。
你看人家朝鲜国王多自觉，从来不敢称皇帝。不管是朝鲜宫殿，还是朝鲜服饰，一切都严格遵守礼制，连黄色衣服都不敢穿。朝鲜国王的衮龙袍，虽为五爪龙，但那属于特殊待遇，是被大明皇帝特许的一一朝鲜国王的级别是郡王，礼仪方面等同亲王。
都不必找其他理由，越南国主敢僭越称帝，中国皇帝就有权灭其国！
张岱收起两封圣旨，笑着说：“国主莫怕，尔虽犯有谋逆大罪，论迹该当诛灭九族。但我天朝圣君，
一向仁慈，并没有给你定死罪。黎氏一族，全部迁居河北各县，还给你们落籍分田。到了河北，尔等应该努力学习耕作，为圣天子好生种田纳粮，安安心心做那良民…还不叩谢君恩？“
黎神宗哭丧着脸，在悲痛之余，又感到庆幸。至少，他不用因为谋逆而砍头，子孙后代还能做农民求活。
“草民…谢主隆恩！“黎神宗对着北方磕头。
黎真宗见到父亲磕头，忙问：“父皇叩首谢恩，是中国皇帝要助我黎氏复国吗？
黎神宗有气无力的解释说：“我黎氏僭越称帝，犯有谋逆大罪。今后迁徙到中国北方种田做农民，
你也谢恩吧，好歹捡回一条性命。“
黎真宗早就被郑搞怕了，朝不保夕的过日子。他只是有点失望，今后不能做安乐公，反而要去做种地的农民。他连五谷都不能辨别，这可怎么耕种啊？
为了避免夜长梦多，黎氏父子二人，被火速带去广西，然后派专人送他们到河北落户。
接下来一个月，直到海上刮台风，大同军三个师，都在忙于收复郑氏全境，包括莫氏占领的高平也打下来了。
只有莫敬瑞还在苟延残喘，哀牢山区太大，地形复杂且偏僻，需要留着今后慢慢清剿。
而安南郑氏朝廷的官员，被莫氏父子杀得差不多。侥幸逃得性命的朝官，还有那些地方官，则纷纷前来升龙府，想要谋得一些官职。
“怎朝廷还不派各级官员来治理？”李定国问道。
张岱回答说：“老朽离开南京的时候，陛下正在召见地方官员。都是去年政绩考评优异者，似要从中选拔一些来广南（安南）。”
广南此名，是安南国的一个府，甚至是阮氏的统治中心。同时，云南也有一个府，名字叫做广南府。
赵瀚灭了郑氏政权设省，没有取名叫交趾省，也没取名叫安南省，而是叫做广南省！
中国有广东省，还有广西省，再来个广南省很正常嘛。
这也是为了吓唬阮氏，因为阮氏的南方割据政权，也常常被称为广南国。
李定国问道：“政绩考评优异者来广南做官？“
张岱点头说：“这是陛下与内阁商讨的结果。前明设置交趾省，来交趾做官的，都觉得自己被发配。
又加之天高皇帝远，因此对百姓盘剥无度，只想捞足了银子就回去，导致交趾当时农民起义不断。前车之鉴，后事之师，因此陛下挑选广南官员时，决定全部选用政绩优异之官。而且老朽听说，到广南省的官员，今后考评都额外提升一等。不但升迁更快，还能优先被选为京官！“
“原来如此，陛下圣明啊！“李定国感慨道。
专门选政绩优异者到广南省做官，就消除了官员的发配错觉。
而考评政绩时，额外提升一等，优先选为京官，又让这些官员更有干劲。
不仅广南省如此，被打烂了的北方，那些官员如果干得好，也会被赵瀚破例提拔。今后的琉球县、方丈县、台湾府、琼州府官员，同样是这套法子，直到地方真正发展起来为止。
张岱笑道：“还有一件大事，今年要恢复秋闱了。“
秋闱，就是科举乡试。
李定国对此没啥感觉，却不知在南北各省，读书人早就奔走相告。
而且对于乡试的规定，让传统士子欣喜若狂，赵瀚给传统士子留了一条科举门缝。
虽然狭窄，但还是有少数人能钻进来。
第652章 【有些人很慌】
中国皇帝出钱买下占城国，又派兵灭了安南郑氏，阮氏政权被夹在中间瑟瑟发抖。
一旦开战，可不是南北夹击那么简单，还能从海上运兵过来，直接给阮氏来个三面开花！
刚刚打了一個大胜仗，而且成功继位的阮福濒，本来处于人生的最高光时刻。阮主君臣踌躇满志，甚至叫器着北伐，等来的却是郑氏覆灭的消息。
赵瀚那两封圣旨，可不只给安南国王看，而是大告天下、传诸四方！
阮福濒也弄到两封手抄诏书，看完之后浑身冰冷。他们一直遵奉黎皇为主君，其法统也来自国王，年年指责郑氏挟持国君，说迟早有一天要带兵北上清君侧。。
可现在，安南国没有了，阮氏的处境有些尴尬。
他只有三个选择：
第一，打出复国口号，继承安南国的法统。
第二，立即献地投降，从此归附中国皇帝。
第三，正式建国自立。
不管对错，必须选一个，如此才能安抚人心，否则阮氏的统治缺乏合理性。
郑氏那边，至少是有朝廷的。
阮氏这边，连朝廷都没有，官职名称明显带有战时性质。
地方府县，都以营来称呼，比如顺化营、广南营，不知道的还以为是军队。
中央机构，叫做内正营。
内正营设三司衙门，即舍差司（文案、司法）、臣吏司（财政、地方军饷）、令史司（祭祀、俸禄和中央军饷)一一瞧这机构设置，活脱脱就是个军政府，甚至没有严格的文武官员区分。
随着不断扩张地盘，前些年又增加了内左、外左、内右、外右四柱国，专门协助分管各个方向的中央事务。
虽然看上去，阮氏的政府机构很粗糙，但朝野上下的活力，却远远优于郑氏那边。
郑氏辖地之内，王室、宗室、军队……疯狂盘剥百姓，地方士绅又隐匿人口，贪腐横行，财政套迫，
拿到的是明末剧本。
阮氏辖地之内，不断扩张疆土，杀戮驱逐占城百姓，将越人、汉人迁徙安置。这里的地主士绅阶层，
被搞得影响力非常薄弱，底层农民的土地持有率极高，拿到的是后金、清初剧本。
因此，虽然阮氏地狭人少，没有能力主动北伐，却次次都能击败郑氏南下的军队。这里的农民都有土地，怎允许外敌入侵？打起仗来非常勇猛，说穿了就是要保住自家的田产！
一句话，大同军如果杀来，将遭到非常顽固的抵抗，农民出身的士兵都愿意拼命。
内左柱臣李泰说道：“殿下，郑氏转瞬即灭，汉兵实不可力敌也。该当献土称臣，再次派遣使者，前往南京请求册封。”
“请求册封何职？”令史司大臣区盛，当即质问道，“中国皇帝灭了北边的郑氏，又买下南边的占城国，已对我们形成南北包夹之势。甚至灭国置省，还命名为广南省。广南、顺化为我核心疆土，他设广南省是何用意，明摆着要来吞并我们！”
外左柱臣阮福衍说道：“难不成要跟中国开战？我们连北伐郑氏都困难，怎抵得住如狼似虎的汉兵！“
一群官员就在那儿吵起来，根本拿不出有用的章程。
阮主阮福濒频说：“称臣可以，献土不可能。本王若是献土，中国皇帝恐怕真要派遣官员过来，到时候这些官员麻烦得很。杀也不能杀，用也不能用，迟早闹出大事情。“
臣吏司大臣梁赞提议：“我方辖地，皆为古林邑国疆土。如今安南国灭，殿下可建国自立，登基为林邑国王。然后再以林邑国主的名义，遣使去南京请封，试探中国皇帝的态度。若中国皇帝不允，则另想办法。若中国皇帝允许，那就太好了，殿下可名正言顺的建国称王。"
阮福频点头微笑：“此法甚好。选一良辰吉日，本王要建国自立。内外各衙门，也要跟着改制，地方府县也应设立。“
梁赞又说：“占城国权臣赫屠，不服中国官员夺权，串联教众兴兵作乱，如今已兵败身死。其亲族与教众，足千余人投奔我国，此刻正在边境，请问殿下是否接收？“
阮福濒说道：“外道异教之民，不予收留，全部驱逐回去，还可借此交好中国！“
阮福频这边，信奉的是儒家和佛教，对占城的环保教毫不手软。
这几十年来，但凡扩张新的领地，就会大肆屠杀和驱逐，实行“留土不留民”的政策。将占人驱赶杀戮之后，空出来的土地，正好分给越人和汉人，还能借此缓解人地矛盾。
至于占国权臣赫屠，他的叛乱有些搞笑。
中国买下占城国之后，直接在宾童龙城实行军管，还临时招募汉商伙计充当港口收税员。这等于剥夺了赫屠的财权，于是此人煽动教众搞事儿，在宾童龙城烧杀抢掠，被50大同军花了一个上午镇压。
不但赫屠被灭族，他的亲信也被清洗一遍，好多人带着教众逃离占城。
大同军的手段已经够仁慈了，历史上换成阮氏占领这里，八九成的占族都得完蛋。要么被屠杀，要么被驱逐，空出来的土地，全部让汉人去耕种一一这些汉人，都是明朝遗民，不服满清统治而渡海逃来的。
后来阮氏占领湄公河三角洲，也是大量移民安置汉人。
湄公河三角洲，从不太适合耕种的地带，开发成东南亚的顶级产粮区，汉人在其中做出了巨大贡献一这里的汉人，自称为“明香人”或“明乡人”，还建庙供奉大明历代皇帝。
甚至那座庙宇的几副对联，都透着一股子反清复明味道——
耻作北朝臣，纲常郑重；宁为南国客，竹帛昭垂。
嘉献复振基光旧，盛德长留庙貌新。
明圣先王，越国亦闻声教；乡党宗族，亚洲同此冠裳。
这个时空，由于满清衰败，汉人没有大量出海南渡。就算赵瀚不出兵攻打阮氏，阮氏也没那么多人口进行扩张。至少，屠杀驱逐信奉环保教的占族，再腾出土地让汉人开垦的政策行不通。
在安南国灭一个月后，阮氏火速建国自立，并宣称得到了古林邑国的法统。接着，就是等着雨季过去，再遣使者去南京请封。
赵瀚也不急着把阮氏灭掉，先在郑氏地盘搞完土改再说。
一旦宣布土改，本地士绅必然作乱，正好趁机镇压。该迁徙的迁徙，该灭族的灭族，绝对不可能手软。
反而是阮氏地盘，由于人地矛盾不大，根本不用大规模土改。可以选择缓和政策，从地主手里，半价购买超额士地，然后再分配给地少的农民。
荷兰在郑氏地盘设立的贸易站，地位仅次于日本长崎，重要程度远远超过台南。
大同军占领此地，虽然没有没收荷兰财产，但今后的生意肯定没法做了。进货渠道，肯定被中国商贾把持，荷兰人在广南省的贸易站等于被废掉。
荷兰商船冒着被台风吹翻的风险，火速驶往巴达维亚报信。