作者：如是幕霄
修为境界：天仙巅峰
修炼功法：混元决，太平经
拥有灵宝：河洛图（上品先天功德灵宝），水灵珠（上品先天灵宝），望舒羲和（下品先天灵宝），王权剑（极品灵宝），虚空之泪（极品灵宝）
望舒羲和，也就是完成主线任务阶段一的系统奖励，同样出自仙剑奇侠传。
这两把剑的品阶单独来算也只是极品灵宝，但这两柄剑放到一起，相互作用下，居然可以反后天为先天，变成了下品先天灵宝，很是神奇。
在《仙剑奇侠传四》中，羲和望舒分别被用为两把剑的名称。
这两把剑是琼华派长老宗炼凝结琼华三代心血，取得东海海底的沦波净石、天山冰池下的寒珞玉魄，再辅以西北大荒中的上古冥灵木，用了传说中的“百炼之法”，反复锻冶，无一次差错而成的两把宝剑，倒是颇为不凡。
至于1000兑换点兑换些什么好呢？
林云打开了商城，功法那一列，看了几眼后，被直接忽略了，毕竟有了混元诀，这1000点能兑换的功法，林云看不上眼。
而自己又有那太平经，其中知识包罗万象，虽然档次不高，但天仙境界的自己使用其中记录的道术倒也得心应手，颇为合适。
在商城里面，1000兑换点能兑换到的，也就是上品灵宝这个档次，自己也真的不缺。
挑选了一会后目光停留了在这三样东西上。
一，来一发10连抽。
二，初级神通，一语成谶。
三，诸天穿越-风云雄霸天下世界30年。
上一次半价三抽可是出了不少好东西。
至于这初级神通一语成谶，大概就是一个诅咒术，根据被诅咒人的修为来确定其诅咒的程度。
至于第3个就是上次看的诸天穿越功能，这一次倒是可以兑换了，不过1000兑换点只能是风云雄霸天下，一个高武世界，时间是三十年。不过世界等级有点低，考虑了一下，最后林云把它排除了。
正当林云纠结二选一的时候，自己的唯一系统技能-初级诚实的年轻人又亮了。
看来是有什么有价值的东西掉进了河里面。
林云顺着系统提示来到了那件物品的前面。
看到这件东西，林云有些惊讶，这个东西也能落入水中的吗？
第22章 初识蔡琰
此物乃一玉玺，玉玺有缺，由金镶玉，其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八篆字。
这是？传国玉玺？
以作为“皇权神授、正统合法”之信物。历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。
传国玉玺本为和氏璧，最早见于《韩非子》《新序》等书，传为琢玉能手卞和在荆山发现，初不为人知，后由文王常识，琢磨成器，命名为和氏璧，成为传世之宝。
春秋战国之际，几经流落，最后归秦，由秦始皇制成玉玺。
秦灭后，此玉玺归于汉刘邦，东汉末年还有出现，入唐后不知所踪。
其实林云对这所谓的传国玉玺是持了一种批判的态度来对待的。
人族多少年来的气运至宝都是崆峒印，但是商朝灭亡后，西周建立，包括之后的东周这崆峒印便慢慢失去了其地位。
东周末年也就是春秋战国时期，出现了这和氏璧，直到秦国，这传国玉玺替代崆峒印成为了人族帝皇的象征。
要知道，李斯篆刻的那8个字是什么意思，受命于天，人族何时是要受命于这天？
这天是指的天道，还是指的天庭？或者说是高高在上的天道圣人？
人族至此只有国之帝王，再也没有人皇共主。
所以这传国玉玺实质上是人族被削弱的一种象征。
但是不管怎样说，这传国玉玺还是拥有一部分人族气运的。
按照林云推测，人族气运如果共10份的话。
女娲创造人族，作为圣母即使再不称职，一份人族气运还是有的。
老子建立了人教强行分走了一份气运，再加之道家的盛行，现在应该有个两份人族气运。
阐教一系列的高端操作后基本上也占据了一份人族气运。
西方教经历封神后，应该也有半份人族气运，等西游之后应该还会夺走人教阐教的一部分，增长到一份。
而火云洞内的三位人祖，三皇五帝和人族圣贤们应该有着整整三份人族气运。
讲道理，当代人王应该占据人族一份气运，但是由于没有人王，传国玉玺便占了一半，剩下的基本上是由那一些大的国家的帝王们共分了。
至于最后那一份人族气运，是由人族精英们所共享的，比如成为圣人之前的许慎、张仲景等人，还包括被人族所认可的林云。
而占据了二十分之一人族气运的玉玺应当在王莽时期就已经遗失，最后是在皇宫的一个枯井里发现的才对。
怎么会掉到这清水川之中？
林云也顾不得想太多。激活了技能，进入了神圣状态。
上岸后发现岸上遗失了这宝物的是一位满脸灰尘的中年书生跟一位10来岁的小女孩，神色有些慌张。
“年轻的小女孩哟，你掉的是这一颗镶着青铜的玉玺呢，还是这一颗镶着不锈钢的玉玺呢？”
这技能着实有些拉胯，一遇到这种带金的东西，就喜欢出现青铜和不锈钢。
包括之前有个和尚掉了个金佛进来，也是出现了不锈钢佛和青铜佛。
但是这个不重要，重要的是眼前这个10多岁的小姑娘，虽然年纪很小，可是散发的灵性惊人。
那小女孩有些害怕，一方面是刚刚失手掉了爹爹很是慎重的玉玺，另外一方面也是没有见过这种神异之事。
“在下陈留郡圉县蔡邕，见过河神。”这中年男子倒是温文儒雅，虽然面有灰土，可还是一派大儒风范。
蔡邕？
东汉时期名臣，家、书法家，才女蔡琰之父的那位？
记载中的蔡邕早年拒朝廷征召之命，后被征辟为司徒掾属，任河平长、郎中、议郎等职。
曾参与续写《东观汉记》及刻印熹平石经。
因罪被流放朔方，几经周折，后避难江南多年，直到董卓时期才重新上任。