作者：北辰海
并且还嫁了人，有了子嗣。
杨贵妃十分的貌美，则不可否认，加上是天朝上邦皇帝的女人。
所以刚到来的时候，便得到了扶桑掌权者觊觎。
杨贵妃此次是逃难的，并不是来旅游的。
所以隐姓埋名，并没有多少人知道。
即使后来在扶桑结婚生子，也没有太多的人知道。
扶桑当地的人，仅仅清楚有一个绝色倾城的女子到来。
后来，他们将杨贵妃当成了活菩萨。
即使到了现在，仍然有“杨贵妃观音堂”。
······
事实上，杨贵妃没有死，而是到了扶桑这一说法被很多人都认同。
据民间传说，当时在马嵬驿被缢死的，乃是一个侍女。禁军将领陈玄礼惜贵妃貌美，不忍杀之，遂与高力士谋，以侍女代死。
杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，行至现魔都附近扬帆出海，飘至扶桑久谷町久津，并在扶桑终其天年。
这种说法并不是在华夏有，在扶桑也有种种说法。
扶桑有一个县城，叫做——山口县，被称为——“杨贵妃之乡”，建有杨贵妃墓。
1963年有一位扶桑姑娘向电视观众展示了自己的一本家谱，说她就是杨贵妃的后人。
扶桑著名影星山口百惠，也自称是杨贵妃的后裔。
······
杨贵妃在扶桑的名声十分响亮。
据说，杨贵妃是附上人心目中的世界历史三大美女之一，另外两个人分别是埃及艳后、和扶桑平安时代的小野小町。
2002年，日本影星山口百惠称自己是杨玉环的后代，这个扶桑最女著名的影星，因为杨贵妃，所以以是华夏杨家的后代为荣。
在扶桑，有“杨贵妃崇拜”的文化现象，她成了扶桑人心中的观音菩萨。
在扶桑京都御庙泉涌寺，有“杨贵妃观音堂”，供奉着“杨贵妃观音”木像。
······
周瑞看着手中的资料，不由黯然叹了一口气，将这珍贵的东西，收了起来。
除了这些卷宗之外，周瑞收获最大的还是华夏的国宝。
当初八国联军侵华，华夏文化被掠夺一空。
特别是扶桑，在这里存在着很多华夏的文物。
在得到的红包之中，有很多华夏的瑰宝，其中有几件，被周瑞特别放了起来。
其中一件乃是宋哥窑鱼耳炉。
哥窑是宋代五大名窑之一，是世界上鼎鼎大名的瓷器。
可以说无人不知，无人不晓。
凡是品相完好，制作精美的五大名窑，基本上都是国宝级别的存在。
对于周瑞来说，这样的国宝多多益善。
他绝对不会嫌弃多。
华夏被称为“瓷都”，也就是“China”。
华夏是个瓷器大国，从古至今都是如此。
那精美的瓷器，古朴的造型，不知道让多少人喜欢。
唐朝时期的唐三彩，宋朝的五大名窑，元朝的元青花，明朝时期的斗彩，特别是成化斗彩，更是世界闻名。
而清朝，最为著名的瓷器应该是珐琅了。
到了开过之后，出现了著名的“毛瓷”。
但是很可惜，因为一些原因，存世量及其的稀少。
华夏作为瓷都，拥有悠久的瓷器历史。
·····
而哥窑，就是华夏瓷器历史上，一个十分重要的里程碑。
哥窑瓷造型端庄古朴，器身釉色滋润腴厚，传世者弥足珍贵。
传世哥窑瓷器主要收藏在京都故宫博物院、台北故宫博物院、魔都博物馆、国外一些大型博物馆及少数收藏家手中，总数也不过百件左右，以至哥窑破损残片也被视为珍稀之物，完整器更是寥寥无几。
鱼耳炉为仿商周时期礼器铜簋的形制，因可用来焚香而得名，是宋代官窑瓷器中的名品。此件宋哥窑鱼耳炉为直口、弧腹、圈足，造型醇厚古拙，两侧置鱼形耳向外扩张，增加了器物庄严、凝重的感觉，颇为古朴典雅，在造型上属标准的宋鱼耳炉形制。
此鱼耳炉通体施青灰色釉，釉色莹润，以灰青为主泛米黄色，釉面上布满了大小不一的“金丝铁线”纹片；开片自然，错落有致，纵横交织如网，层层迭迭，晶莹透亮，在青釉的掩映下，犹如冬天江河里的冰块碎裂，相得益彰，饶有趣味。
如果真的要拍卖，绝对会被拍出天价的价格。
第二件物品乃是南宋哥窑黄釉斝。
此器为铁黑色胎，米黄色釉
。全器内外施满釉，只有足底无釉。开金丝铁线纹片。此器是仿青铜器器型，在哥窑器里属罕见器型。“哥窑列名为宋名窑，最早见于明初宣德年间的《宣德鼎彝谱》一书所谓：“内库所藏：‘柴、汝、官、哥、钧、定’。
列名于宋名窑：汝、官之后，钧窑、定窑之前”
斝，读“jia”，最早产生于新石器时代龙山文化时期（约1万至4000年前），属于夹砂陶。大口、束颈、鼓腹、圆底、三袋形足，为当时的炊器。
商代早期，出现袋形足消失的酒器。西周出现青铜（斝）酒器，器形象爵，口沿上有两个柱状突起，但没有嘴，用作盛酒。
据《礼记》和《仪礼》记载，古人饮酒有隆重的仪式，用觚或觯盛酒，用斝温酒，用爵饮酒。哥窑是南宋五大名窑之一，“汝、官、哥、钧、定”，排名仅次于汝、官两窑。更重要的是，这个哥窑米黄釉学是至今为止出现的唯一一件仿西周青铜斝瓷器。
其名贵程度不言而喻。
第660章 比赛开始 周瑞VS金宰铉
其他几件也是国宝，除了瓷器之外，还有一件明宣德炉，一件元青花。
都是国宝级别的存在。
被周瑞特别放了起来。
除了华夏的国宝，周瑞还得到了扶桑的国宝。
那就是扶桑著名的“天丛云剑”，也就是传闻之中的草雉剑。
扶桑著名的神奇之一。
乃是扶桑的国宝。
在扶桑的皇室之中，自神代以来就流传着“三神器”——天照大神在天孙降临之际赠与琼琼杵尊的八尺镜、八尺琼曲玉以及天丛云剑。
除了这三大神器，还有一件被扶桑百姓奉为神器的——天皇冠。
乃是扶桑历代天皇佩戴的皇冠。
这些神器都象征着国家的王权，也就是说若是没有这些神器，天皇的即位将不会得到许可。
特别是天皇冠。
更是重中之重。
后来因为内乱，四大神器失传的失传，不见的不见。
周瑞在机缘巧合之下，获得了传闻之中的天皇冠。
可惜的是，暂时还没有人知道。
······
四大神器之中，其中的镜与曲玉是在高天原所制造的名正言顺的宝物，相当符合其“神奇”的称号。
特别是八尺镜，被视为天照大神分身的尊贵宝物。
而剩下的一个——天丛云剑，只有它是由令人厌恶的怪物大蛇体内“得到”的，令人感觉实在不是很适合被称为神器。
为何天丛云剑会被列入三种神器之一呢？
其实这把剑，除了有“王权的象征”的一面以外，也有着“征服者的象征”的一面。
天丛云剑在神话中初次登场，不管是《古事纪》还是《日本书纪》的记载中，都是在须佐之男消灭八歧大蛇的时候。
这只被称为八歧大蛇的怪物，就如同其名字一样，头与尾分裂为八个，双眼就像酸浆果一样闪耀着红光，背上生长着松树与桧树，他的身躯横跨了八座山谷以及山峰，是只难以想象的大怪物。
须佐之男听到每年都要吃生人祭品的大蛇吃掉了七位女儿，不得不交出最小幼女的老人悲叹，以那个小女孩为交换条件，启程前往消灭八歧大蛇。
此时的须佐之男正因为过度凶猛而自高天原被流放，孑然一身。
须佐之男让人准备了八桶的酒，等待大蛇前来吞吃女孩。不一会儿就到来的八歧大蛇毫无怀疑的将八个头分别伸进酒桶内痛饮美酒，终于醉死昏睡过去了。
眼看时机成熟就现身的须佐之男命，拔出腰际上的十握剑，将大蛇砍杀成碎片。从庞大身躯中流出来的血液，仿佛就像是一条大河川一般。此时，当须佐之男斩了大蛇的尾巴时，这把身为诸神之剑的十握剑碰到了某样硬物而稍微缺陷了一个角。
他大吃一惊的将尾巴切开一看，发现一把非常锐利的太刀。
由于八歧大蛇的头上通常被云所覆盖，所以将这把太刀就藉此名为丛云剑，天这个字是尊称，由于这是极为珍贵的宝物，须佐之男便将其献给了天照大神。
就这样，天丛云剑有一段时间是在高天原的。
后来被赐给了要出发前往苇原中原的琼琼杵尊，而再度回到地面上。
······
周瑞手中的神器，正是天丛云剑。
周瑞一夜没有睡着，不是因为别的，而是因为兴奋。
得到了这么一大批红包。
浑身上下荷尔蒙爆发，不困啊。
第二天，周瑞早早的起来，看着外面还没有亮的夜空，直接走出了酒店。
早上八点多的时候，周瑞吃完早餐回来，这个时候，众人也已经吃完早饭，正在讨论着。
看到周瑞回来，陈中云急忙找了上来。
一大清早发现周瑞不见了，还没有带手机，陈中云知道后，那叫一个着急上火啊。
饭都没吃下去，来来回回地走动着。
如今看到周瑞回来，陈中云也顾不上什么了，直接上前训斥。
“你干什么去了？知不知道大家都很担心你”，他们还以为周瑞遇到了意外。
也不怪陈中云他们着急，如果周瑞真的出事，那就糟糕了。
周瑞是第一个出场的。
周瑞出事，第一场比赛便意味着弃权，输定了。
第一场输掉比赛，对于后面比赛的选手，会造成很大的压力。
很可能产生连锁反应。
这绝对不是陈中云想要看到的。
周瑞也没有想到会发生这样的事情，急忙道歉。
毕竟，事情是他惹出来的。
他没有提前给大家说一声。
陈中云训斥了周瑞一顿，也没有太过火，毕竟马上就要比赛了，再训斥也无济于事。
最为关键的是调整心态，全力一战。
他们不需要什么“重在参与”，他们需要的是——必胜。
······
没有多长时间，华夏一方和高丽一方乘坐着大巴车，直接来到了比赛场地。
这个时候，周围的观众席上已经人山人海，密密麻麻。
整个观众席一共分为三个区域。