作者：北辰海
······
红后听到周瑞的话，不由翻了一个白眼。
“风水是和算命没有多大关系，但是人家不仅仅擅长风水好不好”。
“而且根据郭璞的事迹，相比于风水，郭璞的算命能力更强”，红后嘟囔道。
“这么拽”，周瑞有些不相信。
有些人，穷极一生在一个领域上，郭璞在风水上已经有了这么大的名声，在算命上还这么牛逼？
事实上，还真有这么牛叉的天才。
“郭璞喜好经书学术，学问渊博而有大才，但不善于语言表达，他的词赋自东晋建立以来首屈一指。他喜好古文奇字，精通阴阳术数及历法算学。
有一个叫郭公的人，客居于河东，精通卜筮之术，郭璞跟从他学习卜筮。郭公授予他《青囊中书》九卷，由此他通晓五行、天文、卜筮之术，能攘除灾祸，通达冥冥的玄机，就是京房、管辂这样的人也比不上他。
后来郭璞的门人赵载，将《青囊中书》偷了去，但是还未来得及阅读，就被火烧掉了。”
“我日”，听到这里，周瑞那个心疼啊。
恨不得弄死赵载，你特么地傻逼嘛。
这都能被烧掉。
红后显然不知道周瑞心里的想法和那无限的哀痛。
“郭璞的神机妙算，在年轻的时候就已经展露出来，比如说，晋惠帝、怀帝之际，河东之地开始出现了骚乱。
这个时候，所有人都不以为意，但是当时的郭璞天人感应，心里发毛，于是给自己卜了一卦。
看到卦象之后，郭璞丢下书策长叹一声，他知道中原百姓将要陷于异族统治之下，故乡之地将要受到匈奴的蹂躏。
所以他暗中联络了亲戚朋友数十家，迁移到东南去避难。
他们到达将军赵固那里，正遇上赵固所乘的一匹好马死了，赵固非常痛惜，不愿接待宾客。
郭璞来见他，守门人不让郭璞进去。
于是郭璞再次占卜，明白因果之后，心里洞悉天机。
郭璞对守门人说，他能使马死而复生。
守门人很吃惊连忙告诉赵固。
赵固马上出来见郭璞。
后来郭璞告诉赵固，‘需要健壮的汉子二三十人，每人手持一根长竿，往东走三十里，在山丘树林里有一个土地庙，便用长竿拍打，就会出来一物，要迅速捉住带回来。得到了这个东西，马就可以复活了。’
赵固照着他说的去办，果然捉住了一个像猴子一样的东西，便带了回来。
这个像猴一样的小兽一见死马，便对着死马的鼻子呼吸，一会儿马就站了起来，昂头嘶鸣，吃起料来和平常一样，可那个像猴一样的怪兽却不见了。
赵固惊奇欣喜，送了许多钱财作为报答。
······”
周瑞听着红后的话，不由感觉十分地好奇。
“这像猴子的小兽是什么啊？知了猴？”周瑞不由问道。
“别打岔，行不”，红后顿时怒了。
“行，行”，周瑞顿时闭上了嘴巴。
红后再次白了周瑞一眼。
“除了占卜之外，郭璞还十分的擅长道术。
比如说道家的秘术——撒豆成兵。
据传闻，郭璞还用这一招，骗了一个美女。
当时，郭璞走到庐江，太守胡孟康被丞相司马睿召为军谘祭酒。
当时江淮之间还是平安无事，胡孟康安然无忧，不想过江南去。
郭璞为他占卜，得到的结果是“败”。
胡孟康不相信。
郭璞整顿行装将要离开，但看上了房主的一个婢女，一时没有办法得到，于是取小豆三斗，把它撒在房主人宅院的四周。
主人早晨起来，看到数千穿红衣的人把院子围了起来，到近处看又没有了，心里又厌恶又恐惧，请郭璞为他占卦。郭璞对他说：“你家里不应该收留这位婢女，可把她领到东南方二十里远的地方卖掉，千万不要和买主讨价还价，这样妖怪也就自行消失了。”
主人就依此而行。
郭璞暗中派人以很低的价买下了这个婢女。
再画了符丢入井中，那数千红衣人都被反绑双手，一个接一个跳入井中，主人非常高兴。
郭璞也带着这个婢女离开了此地，从此过上了没羞没躁的生活。
后来不过数旬庐江就沦陷了。
郭璞利用自己的道术，成功得到了自己心爱的女人。
······”
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第494章 因果反噬 金宰铉的挑战
周瑞听到这里，不由伸出了大拇指。
他对郭璞真心地佩服起来，“真是我辈之楷模啊”。
周瑞对这个素未蒙面的牛人，心里顿时有了好感。
因为这么“接地气”的人，不多啊。
在周瑞的印象中，那些祖师级别的人物，都是特别洁身自好的人物。
没听说过为了一个婢女，还会用这种小手段的。
“郭璞的事迹还有很多。
他本身就是一个“易学大师”，可以说出神入化。
当时有个人叫做王导，非常器重郭璞，引他任自己的参军。
王导曾经让他占卦，郭璞说：“你有被雷震的灾厄，可以起驾向西走数十里，找一棵柏树，截取和身子一般长的一段，放置到睡觉的地方，其灾祸可以消除。”
王导照此办理。
数日后果然发生了雷击，柏树被震得粉碎。
从此之后，王导对郭璞的话，深信不疑。
当时元帝刚刚出镇建邺，王导叫郭璞为元帝占卦，得到的是咸卦、井卦，郭璞说：“东北方向的郡县名称中有带‘武’字的，会出铎，以示受王命之瑞符。西南方郡县有以‘阳’为名的，水井会沸腾。”
过后晋陵郡武晋县有人在田中得到五枚铜铎，历阳县中的水井沸腾，好几天才平息。
等到元帝为晋王时，又让郭璞占卦，得到的是豫卦和睽卦，郭璞说：“会稽郡要出古钟，以显示王业的成功，钟有勒铭文字，应是在人家井泥中得到。
到元帝即位，在大兴初年，会稽郡剡县人果然在井中得到一只钟，长七寸二分，口径四寸半，上面有古文字十八个，有几个字是“会稽岳命”，其他的字人们都不认识。
郭璞说，凡是有圣王兴起，必定有灵异的瑞符出现，以昭示天人之心，与天道神祗契合，然后才能说是受命于天。现在我们看到有五铎最先于晋陵予以明示，接着又有栈钟出现在会稽以告天意，瑞兆不失其类，并列而出，这是多么奇伟的事啊。然则铎发出声响，钟是其象征，这些礼器一件又一件的来到，以事实来说明一切。上天与人世之间的关系不可不察。
元帝因此非常重视他。
······”
“不得不说，这个马屁拍的好啊”，周瑞心里感慨着。
“说起来郭璞的死也十分地可惜，郭璞平素与桓彝友善，桓彝每次造访，有时正好郭璞在内室，便直接进去。
郭璞告诫他，你来我这里，别的房间都可随意出入，但千万不要入厕中找我，不然，主客都有灾难。
桓彝也听郭璞的，一直相安无事。
但是后来，有一次桓彝醉中来找郭璞，正好郭璞在厕中，桓彝就悄悄地去偷看，见郭璞赤裸着身体，披散着头发，口衔宝剑正在设祭。
郭璞一见桓彝大惊，直接训斥对方，我经常嘱咐你不要到这里来，你偏偏要来。不但害了我，你自己也难免其害。
郭璞最终死于王敦之祸，桓彝也死于苏峻之乱”。
······
“真是可惜了”，周瑞不知道说什么。
但是他心里明白，郭璞确实比较牛叉。
接着，周瑞轻轻一点，将郭璞的“卜筮”之术学到手。
不过周瑞心里清楚。
这“卜筮”之术，可能是郭璞手中最为浅显的本领了。
因为卜筮之术还需要借助于“媒体”，也就说工具。
比如说“龟壳”、“签”之类的东西。
而郭璞根本不需要，他直接掐指一算，便洞彻天机。
根本不是一个级别的。
更何况，郭璞会的还那么多。
周瑞学会了郭璞的卜筮之术，给人的感觉再次不一样了。
接下来几天，周瑞在临近的白云山缥缈观里面求得卜筮的工具——签。
然后给自己补上一卦。
但是周瑞发现，自己根本无法给自己算卦。
这个时候周瑞才想起来，医者不自医，算卦也是如此。
他们可以改变别人的命运，但是却无法改变自己的命运。
而且，从信息中周瑞了解到。
这卜筮之术比望气之术还要狠，卜筮之术乃是泄露天机的方术，会遭到报应的。
可以这么说，泄露天机的次数太多，会遭到天谴的。
所以一般情况下，最好不要泄露天机。
即使动用卜筮之术，心里自己知道就可以了，不要乱咋呼。
如果真的帮对方逆天改命，那对方以后犯下的罪恶和因果，和你也有关系。
当然，因果小一点的没有问题。
大一点的，看看你有没有那个实力。
······
周瑞给自己的父母和爷爷奶奶、外婆等至亲之人占卜一下。
这一看，周瑞有些沉默了。
父母还好说，因为自己的关系，气运大涨。
但是自己的爷爷情况就不容乐观了。
根据卦象显示。
自己的爷爷，还有两年的寿命，然后病逝。
说实话，看到这个卦象，周瑞心里不由大惊。
周瑞怎么也没有想到爷爷还有两年的时间。
周爷爷的身体十分地硬朗，平时基本上不生病。
而且，周爷爷经常到地里干干农活。
比平常的老人，不知道健硕了多少倍。
但是谁能想到，一场大病，就夺走了对方生的希望。
周爷爷就这么逝去了。
······