作者：码字手痛
周鐵衣對這件事倒是寸步不讓，“新的鐵路司的成立和火車商會擴大，乃是向大夏百姓借了十億兩白銀，這火車商會管事既是朝廷之官，也是百姓推選出來的行動人，爲右已經是輕了，如何能夠爲副，此乃朝廷與百姓共治天下，乃儒家，道家，佛家聖人所言，天后此言莫不是與民爭利，當然若天后願意擔保這十億兩，也不是不可以商議。”
天后鳳目微寒，她敏銳意識到周鐵衣這不僅是要爭鐵路司的正副，同時還是爭權出於民，還是權出於上的法理！
若今日同意了此番言論，那麼即使不是權出於民，但也不是權出於上。
至少是共治！
當週鐵衣提出這個觀點的時候，董行書張口欲言，又反覆停止。
他知道周鐵衣在歪曲儒家的理念。
實際上儒家到現在的‘共治’，大多數時候都是君臣共治，或者君臣勠力同心。
百姓確實是儒家學說的核心，但很多時候，儒家並不認爲所有的百姓都有參政之權，因此儒家贊同法家將百姓化爲士農工商四個階層，其中最下的工商是百姓，但是大多數時候都沒有參政之權。
而正常情況來說，農也沒有參政之權，唯一有參政權的是‘士’，是百姓之中讀過儒家學說，贊同儒家理念的‘士’。
甚至可以說這套共治理論是‘君與儒家共治天下’。
現在周鐵衣提出的這個觀點，就是重新審視‘共治’。
君與百姓共治天下，這點其實儒家是沒有資格反駁的，因爲反駁了，就相當於儒家站在了百姓的另一面，不承認儒家來源於百姓。
但贊成的話，又會讓儒家喪失很多天然的‘特權’，比如代表百姓說話的特權，最直接的就是郝仁這個‘商’在這件事上也可以代表百姓說話了。
所以董行書才反覆爲難。
就在董行書和天后都因爲自身身份，難以找到反駁點的時候，七皇子李昊站出來，拱手說道，“啓稟父皇，天后，兒臣有一對策。”
所有人的目光都聚焦在七皇子李昊的身上，對於李昊站出來，他們並不奇怪，他們只是好奇李昊會提出什麼對策。
大夏聖上第一次露出了笑意，“講。”
李昊看向郝仁，“剛剛郝仁管事所講，都圍繞着我大夏鐵路，但如今天下之變，又非鐵路這一件事物，相反無論是墨家和公輸家成立的蒸汽飛艇公司，還是四哥和寧王辦理的蒸汽輪船公司，都和鐵路一樣，利國利民，梳理天下交通。”
“既然事情的本質是一樣的，我們今日僅僅處理火車商會顯然是不夠的，不如同時成立另外兩司，分管空中和水路交通，三司合管大夏交通，再將工部管理的天下馳道撥進去，如此大權統合爲一個新的部門，爲朝廷的交通部，同樣設立尚書，侍郎管理。”
如果說周鐵衣的提議是向下管理，那麼李昊的提議就是向上管理，將部門的權限繼續擴大，擴大到九部的層次，那麼再設立尚書和侍郎，統一歸中央管理就沒有問題了。
李昊提出這個辦法，讓羣臣微微頷首，這個辦法不難，但是能夠這麼快想出來，肯定是事先做好了‘功課’的，這個功課不在於如何想出這個辦法，而是如何說服周黨同意這個辦法。
大夏聖上看向羣臣，“你們對此策有什麼意見？”
四皇子李靜站了出來，“兒臣認爲七弟之策實乃良策，如今盛世，阡陌四海，貫通天地，天下百姓莫不心向玉京，拳拳之心非唯感恩，亦能助力，倘若使天下百姓能一日於玉京和地方往返，那麼天下可治矣。”
李靜說出了交通部最重要的一個職能，若天下的普通百姓都能夠輕鬆一日往返玉京山和地方，那麼皇權就能夠真正下鄉，這是以前皇權不下鄉，只能夠和地方門閥共治的最主要弱點。
大家都知道李靜後面站着的是誰，但是當聽到李靜這番加強皇權的話，都忍不住看向周鐵衣。
連大夏聖上都看向周鐵衣，“周卿以爲如何？”
周鐵衣灑然笑道，“聖上這是在考校臣嗎？天下百姓若心慕皇權其實與臣想的盛世並無衝突，在談論那最後一步前，先將路修好，纔是對臣和天下百姓最重要的事情，除此之外，皆是空談。”
周鐵衣將話說的很直白，同時蘊含的意思極爲豐富，但皆光明正大。
董行書輕嘆一聲，然後拱手道，“七皇子之策老臣也覺得是良策。”
羣臣用略顯詫異的目光看向董行書，因爲如果純粹從儒家的角度出發，現在董行書兩方煽風點火，攪亂，至少拖延纔是對的，因爲儒家是在這次謩澲蝎@利最少的一方，董行書完全可以藉助煽風點火爲儒家爭取利益。
但是羣臣們這麼一想，反而明白董行書爲什麼說話前一嘆和周鐵衣說這番話的目的了。
既然周鐵衣都光明無礙，那麼想要和周鐵衣爭奪聖道的話語權，以如此小心思煽風點火，即使贏下小利，但是卻失了道義，所以董行書沒有選擇反對，而是在這個時候反而促使大夏聖上同意。
交通部。
大夏聖上目光沉凝，不斷在心中盤算利益得失，這其實已經是周鐵衣讓的第二步了，本來到這一步，他甚至可以用‘勝’來結束。
但是他卻總感覺自己‘輸了’，無他，因爲每一步都在周鐵衣的預料之中，都沒有出現例外。
而反過來打破這所有的利益關係，重新定一套新的，能夠促使大夏民生交通發展，又能夠讓各方利益妥協的框架，好像也沒有更好的辦法。
就像周鐵衣剛剛的話一樣，聖道之爭在於最後一步，至於之前，無論他還是周鐵衣，先將路修好，不然連走上去的資格都沒有。
大夏聖上沉吟不語的時候，李昊再次抓住時機，從袖子中拿出一篇策論，“父皇，兒臣另有一策。”
“遞上來。”
薛明浩連忙下了臺階，從李昊手中接過策論，送呈了上去，御座之上，大夏聖上同樣不過十幾息就看完了整篇策論。
策論很簡單，就是之前周鐵衣提的《官吏一體策》的簡化版，《恩科錄取策》。
大夏聖上微微頷首，第一次在讀後發表評論，“好策論。”
這篇策論好的地方不是內容，而是時機。
他含笑着對薛明浩說道，“讀。”
薛明浩也臉上帶着喜意，拿着策論讀了起來。
羣臣聽了四分之一，就明白這是要摘周鐵衣的桃子，但不得不承認，李昊或者李昊背後的质亢苡兴剑軌蜻x在這個時間點上出這篇策論。
既然交通讓百姓從玉京山到地方不過一日的功夫，既然新出了一個交通部，和中央銀行，從中央到地方新增了無數官位，既然周鐵衣想要和李家爭奪民心所向，那麼李家就用最簡單的辦法。
天下什麼人不想要當官啊！
等薛明浩讀完，大夏聖上笑着問周鐵衣，“這天下何人不想要爲官，何人不想要施展抱負，你不當官，有的是人想要當官，周卿，你說是不是？”
這是周鐵衣當日用來嗆儒家的話，今日大夏聖上反過來問周鐵衣。
當官的誘惑啊。
周鐵衣並沒有因爲李昊‘抄襲’自己的策論而輕視，同一個策論，放在不同的時候，作用自然也不同，爲什麼之前大夏聖上不願意用《官吏一體策》，不就是擔心中央朝廷自己所謂的周黨鬥完了儒家之後一家獨大嗎？
現在周黨想要通過交通部深入地方，那麼朝廷也可以反過來用《恩科錄取策》將地方優秀的人才送到朝廷之中來。
不過這個‘有福同享’的局面，周鐵衣當然不能夠自己獨享，他專門看向旁邊的司民董行書，“是篇好策論，董公認爲如何？”
剛剛還感嘆完周鐵衣光明正大的董行書好懸一口氣沒有喘上來，他本來就有道傷在身，被周鐵衣這一激，猛烈地咳嗽起來。
羣臣們看到這一幕，無聲感嘆道，果然江山易改，本性難移，這周家小子即使當了聖人，也一樣是混蛋！
太學院祭酒張事忠既是儒家的人，也是董行書的親密戰友見此狀況，連忙上前，取出一塊珍貴的紫氣七蓮暖玉，放在董行書胸口，舒緩董行書的症狀，同時對周鐵衣怒目而視，“君子爲人正，則聰而明，不正，聰而奸！”
周鐵衣輕笑道，“怎麼？張祭酒覺得這不是好策論，想要和七皇子辯解一番？本侯倒是想要洗耳恭聽。”
張事忠手掌抓得緊緊的，恨不得現在就上去揍周鐵衣兩拳，但現在不是意氣用事的時候，周鐵衣這番借力打力讓他有些失了分寸。
不辯，那麼儒家確實在這篇策論中喫虧，成爲今天朝局之上唯一輸的人，但若是真的和李昊辯論，豈不是中了周鐵衣的計郑屓寮液痛笙穆}上起了新的矛盾，讓周黨隱身，這隻會輸得更多！
在小輸和大輸之間選擇，在沒有想到贏的辦法之前，還要被周鐵衣氣和拉來當擋箭牌，怪不得即使董行書都要猛然咳嗽了。
第571章 前怒後懼
“陛下，臣有異議。”
不同的聲音再次從大殿靠後的地方傳來。
百官側目，看向這道清俊，爽朗的聲音來源。
王明義身穿朱衣，身材挺拔，拱手行禮，言辭有度，面容雖然比之前略微顯黑，但卻是那種深入田間地裏幹活的黝黑，如同春日從地裏生長出的帶着泥土的青竹。
王明義之前被回召宮中，已經確定了春耕農事專員的職位，這個新的職位掛靠在農部之下，爲正五品，但和當初的督查院院長一樣，都是位卑權重，只要是農事耕種相關的事情，都有權直接給大夏聖上彙報。
“上前來說。”
大夏聖上不僅讓王明義說，而且是上前來說，這就是安撫儒家的手段。
儘管知道王明義說的事情肯定是要偏袒儒家，但只要說的話不離譜，那麼大夏聖上就會同意，因此提前說了一句‘上前來說’，讓百官知道大夏聖上的態度。
王明義上前十餘步，走到各位尚書之前，但沒有越過各位尚書的位置，不像周鐵衣，直接站在司民董行書身旁嗆聲。
“啓稟聖上，臣於平津渡實踐了周尚書的改革之法，但卻發現這改革之法中一大弊端。”
聽到周鐵衣的改革之法中有弊端，羣臣眼中已經顯示出了驚喜的神色。
大夏聖上更是做出了一個身體舒展，往後靠的輕鬆神色，好像聽的不是朝廷政策弊端，而是在聽前線大捷一樣。
“有何弊端儘管說，朝廷之上鍼砭時弊，若說的有理，朕重重有賞！”
周鐵衣一臉的無語，以前這話大夏聖上可沒少對他說啊，這一年沒有到，自己就已經不是小甜甜，而是牛夫人了。
有賞自然有罰。
當時大夏聖上賞周鐵衣沒忘了敲打儒家，那麼今日賞王明義，自然也要敲打周鐵衣。
王明義目光灼灼，看向周鐵衣，“周尚書可是認爲人心如淵。”
王明義剛一開口，周鐵衣就擺手道，“不用在我面前玩這一套，你想要說的，我大概都猜出來了，你要說就說，不說的話我就給你說了，不過到時候就沒有這麼好的價碼了。”
被周鐵衣打斷，王明義認真看向周鐵衣的眸子，此時周鐵衣全身都是南方丹靈三炁聚集而成，整個人即使在大殿深處，也帶着一圈不像是凡人的光暈，那眸子之中，更彷彿倒映着世間一切，洞悉世事。
他知道問題。
王明義在心裏想道，他不認爲這是周鐵衣在詐唬他，但即使意識到這一點，王明義也不氣餒，知道問題，但是周鐵衣沒有改正，那麼就說明周鐵衣的道也並不是那麼完美，有錯誤的地方，這也是自己實踐的意義。
放低了自己的姿態，王明義眼中光輝沒有消退，只是更加內斂，然後對大夏聖上的方向朗聲道，“周尚書的改革認爲人之所欲，即爲人之本，有好華服者，纔能有逡虑Ь劊泻脧V廈者，纔能有高樓萬棟，不過好華服者不一定織華服，好廣廈者不一定建廣廈。”
王明義先陳述了自己論斷的核心，然後繼續說道，“平津渡改革，使百姓之田歸於府上，建成工廠，而後又招募百姓爲工，本是良策，但實施的過程中，臣多次發現有吏上下其手，十畝之田報之於上不過八畝，亦或分發每戶十股，吏取其二，而此勢若不管制，愈加愈烈，此乃人之所欲，加之百姓所需之上，甚至隱隱有商吏勾結，生出萌芽，此乃周尚書之學說弊端。”
大夏聖上臉上笑意變冷，看向周鐵衣，“周卿，可有此事？”
周鐵衣被問到之後，沒有驚慌失色，輕笑道，“十取其二，還行，現在他們還知道分寸。”
周鐵衣這麼一說，羣臣立馬就找到了攻擊點，特別是御史臺儒家和名家的官員更是火力全開。
“周鐵衣，你這歪理邪說本就不合人道，出了這麼大的問題，你居然還恬不知恥，反以爲榮，我輩羞與你爲伍！”
“聖上，此貪贓枉法之輩，必然有人在幕後指使，所得贓款不知去向，臣建議御史臺下去嚴查，定要揪出幕後主使！”
“這等助紂爲虐之輩，一定要昭告天下，讓百姓知道正逆！”
······
羣臣越發激憤，周鐵衣就越發淡然，他身上的光輝不僅沒有減少，反而有種要飄然離世之感，與周圍恨不得上前喫了周鐵衣的衣冠禽獸們形成鮮明地對比。
看到這一幕，王明義反而在心中湧現出一股莫名的悲哀。
他找出周鐵衣學說的漏洞，是想要集百家智慧，找到更好的解決辦法。
但現實是當他找出一個漏洞，還沒有說其它他經歷的好處之後，朝廷上的百家們就開始口誅筆伐，他們口中的正逆到底是爲了平津渡的百姓，還是爲了朝廷之上的黨爭，大家心裏都清楚。
相比於平津渡那些魚肉鄉里的小吏，這些朝廷之上的殿臣也不遑多讓。
“諸位，安靜！”
勃然的浩然正氣如同一股白色小型的旋風推開，壓制住了殿上嘈雜的聲音。
熾熱的浩然正氣此時好像有一種叩問人心的力量，讓百官此時心中的陰鬱顯現，形成一團團模糊的黑色輪廓虛影。
百官們微微詫異，看向來源。
他們詫異王明義的浩然正氣之純正，竟然能夠在大殿之上施展開來。
當時王明義繼承了車文遠的一個‘義’字，而後在火車商會當學徒的時候，領悟了儒家六品‘浩然氣’。
隨後在平津渡進行實踐。
平津渡的局勢很特別，因爲有神道之亂，所以百姓民心驚慌，但是又因爲周鐵衣明確提出了平津渡的改革之法，湯州府和寧王府的資源都明顯傾斜過來，所以留在平津渡實踐改革之法的王明義算是取了一個天大的巧勁。
儒家五品‘安民’，普通儒家修行，要麼到一個地方，這個地方本來就民心安定，想要以自身政績讓百姓們認可，非得少則三五年，多則十年的苦功。
要麼一個地方大亂，如淵蒙前線的城鎮，區區一個儒家六品過去，要錢沒錢，要人沒人，要方案沒方案，如何能夠讓民心安定。
唯有平津渡這種局勢，好像是專門爲儒家修行者準備，由一個小亂走向大治，因此不過半年的時間，王明義才能夠順利進入五品‘安民’。
但僅僅只是‘安民’，遠遠不到能夠在大殿之上震懾百官的程度。
金鑾殿中有聖上，天后坐鎮，除了周鐵衣這等猛人，就算是董行書也難以輕易調集浩然正氣。
所以王明義能夠做到這一點，說明他的浩然正氣很奇特。
王明義完全繼承了車文遠的傳承？
不少儒家的人在心裏面想着。
儒家的四品名爲‘繼往’，承接過往教化之力。
當日車文遠已經臨近三品，有些許道統雛形，他將自身的‘義’字傳給王明義雖然隱祕，但是儒家都知道，所以王明義繼承車文遠的道統雛形，能夠快速成爲四品大家都不奇怪。
但即使是車文遠，也不能夠在這金鑾殿上直接顯化浩然正氣吧？
“聖人遺澤！”
被太學院祭酒張事忠扶着的董行書這個時候也不咳嗽了，走上前幾步，觸碰到王明義那瑩白純淨的浩然正氣，用一種斬釘截鐵的話說道。
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