作者：烽火戏诸侯
崔東山豎起大拇指，讚歎道：“這話說得漂亮！”
顧璨猶豫了一下，與這個眉心有痣的白衣少年作揖致謝，卻沒有說一個字。
崔東山笑容燦爛，作揖還了一禮。
他們都是頂聰明的人，又都是陳平安最親近的人，那就盡在不言中。
陳平安帶着於玄，走到了集靈峯的山巔，昔年山神廟稍作修繕，就成了一座殿閣模樣的古樸建築，不過暫時沒有懸掛任何匾額。
順着老真人的視線，陳平安笑道：“本來想好了匾額名字，就兩個字，從右到左看，就是觀道，從左到右讀，就是道觀。”
於玄眼睛一亮，好想法！好像整座浩然天下，山頭仙府都無此匾額？
陳平安見機不妙，只好說道：“事先說好，前輩可別竊取晚輩的想法啊。”
於玄思量片刻，笑道：“剽竊肯定不會，我沒那厚臉皮，買，與你買如何？借與你的那五百顆金精銅錢，不收任何利息？”
陳平安只是搖頭，“不成。”
於玄嘆息一聲，只得悻悻然作罷。陳平安是儒家弟子，不好在山頂懸掛這二字匾額，畢竟會整得跟一位授籙道士似的，可自己桃符山填金峯拿來用，豈不是正好？！
陳平安等了等，不曾想老真人半點堅持己見的架勢都沒有，哪有買賣纔開始談就黃了的道理，於是陳平安就開始迂迴一二，“前輩，價格一事，其實是好商量的。”
“免談。老夫又不是個傻子，難不成花五百顆金精銅錢，就只是買兩個字？柳道醇這種嫌錢多的冤大頭，畢竟罕見。”
於玄笑着擺擺手，沉默許久，輕聲道：“陳山主，打鐵還需自身硬，做事最怕有心無力。”
陳平安說道：“晚輩已經在閉關了。”
於玄又說：“心急喫不了熱豆腐，兩次閉關破境失敗，可不是什麼小事啊，陳山主一定要侄釀樱从昃I繆，有備無患。”
陳平安嗯了一聲。
突然間回過神，老真人問道：“什麼？你已經在閉關了？！”
陳平安笑道：“不敢瞞騙前輩。”
於玄也顧不得什麼山上忌諱了，忙不迭好奇追問道：“你得說清楚，是手頭寬裕了，在老夫來之前，就已經湊齊了一千五百顆金精銅錢，開始煉劍？還是……一般意義上的閉關？”
陳平安坦沾鸬溃骸安皇菬拕Γ情]關。”
於玄一跺腳，滿臉無奈道：“好小子！這就已經處於閉關境地了？這要是出了丁點兒紕漏，老秀才不得罵我半死啊！”
陳平安無奈道：“我又不能未卜先知，哪裏猜得到於前輩會走這趟落魄山。”
於玄深呼吸一口氣，屏氣凝神，重重一跺腳，攤手再掐訣道：“預祝此地山主，閉關順風順水。”
片刻之後，於玄竟是愣了愣，“陳平安，你這閉關，是不是過於玄乎了點？能不能說道說道？我可以隔絕天地，私底下聊。”
陳平安笑道：“若是成功了，再請前輩喝酒，現在就不談了。”
於玄點頭道：“也好，也好！”
當下老真人恨不得有什麼吉言吉語都竹筒倒豆子一併說了。
陳平安單手撐在白玉欄杆上，笑問道：“於前輩，我可就隨意些了。”
於玄率先坐在欄杆上，“都隨意。”
陳平安翻身落座，取出一枚硃紅酒葫蘆，問道：“老真人，可知浩然九洲卸嘞筛斚掠袥]有那種願意出售的斬龍臺，大小無所謂，有就行。只要肯賣，儘管開價。”
於玄搖頭道：“這玩意兒，可買不着。兜兜轉轉，一經現世，幾乎都被大宗門壟斷了，哪怕不是劍道宗門，都得當傳家寶小心藏好，用不着，過過眼癮也好。”
陳平安本來就是有棗沒棗打一杆，聽到山上人緣極好的老真人都是這麼說，就徹底沒有那個撿漏的念頭了。
於玄說道：“回頭我跟幾個山上朋友打聲招呼，幫忙看看蠻荒天下有沒有這種好東西。”
陳平安喝了一口大酒，道了一聲謝，又仰頭灌了一口酒，笑道：“以前在家鄉這邊，倒不是那麼稀罕。就是我那會兒不識貨，稍微有點錢，就拿來買山頭了。年少無知，眼窩子湥傆X得不長腳的物件，田啊地啊宅子屋舍什麼的，最安穩。”
於玄以心聲笑道：“只有一事，萬分好奇。”
陳平安問道：“老真人是好奇當年小鎮氣吡鬓D的規矩所在？”
於玄捻鬚點頭，“可不是。”
陳平安說道：“我曾經在城頭問過崔師兄，後來還問過陸沉，是差不多的答案，都說因爲不清楚最根本的那幾條脈絡，所以就無從推演追求真相了。”
於玄微笑道：“不這樣，青童天君如何借霧生花，瞞天過海。”
陳平安笑出聲，收起那枚當酒壺的養劍葫，手腕一擰，多出旱菸杆，動作嫺熟，很快就開始吞雲吐霧。
於玄訝異道：“好這一口？”
陳平安笑道：“跟喝酒一樣，久而久之，習慣成自然。”
陳平安那兩把本命飛劍，恢腥傅臒拕χǎ芎唵危趾茈y，就是“喫”斬龍石，這也能算是什麼“捷徑”？
斬龍石一物，比金精銅錢還要稀罕，當真是劍修用掉一點就少一點的，都別說什麼有價無市了，直接就是無價。
小鎮當地百姓俗稱龍脊山，就儲藏着一大片斬龍臺，但是大驪戶部記錄卻是甲六山，在大驪宋氏歷史上，在春徽年間將其封禁。
遠古天庭兩座行刑臺之一的斬龍臺，被某位登天劍修一劍斬碎，散落人間，其中最大的兩座“山崖”，分別位於後來的寶瓶洲和劍氣長城，前者便是大驪命名爲甲六山、又被呂喦稱之爲古名真隱、天鼻等的龍脊山那片石崖。
龍脊山那片斬龍崖，當年按照三方約定，最早是被風雪廟和真武山雙方對半分，大驪宋氏可以幫忙封山和開採，後來大驪王朝臨時變卦，讓開宗立派的首席供奉阮邛分了一杯羹，因爲龍泉劍宗所佔比例不大，再加上阮邛的身份、口碑擺在那裏，尤其風雪廟還是阮邛的孃家人，何況當年國師崔瀺親自走了趟真武山，所以真武山那邊，哪怕有些不情願，也只能認命了。不過最快用完斬龍臺份額的，卻是風雪廟，這麼多年以來，只是派遣兩位上了歲數的劍修在那邊結茅修行，象徵性看守山頭而已。
之後就是阮邛那一份，也緊隨其後，“不翼而飛”了。
但是風雪廟那位貌若稚童的兵家祖師，得了一道遠古劍術，關鍵是劍術奇高，門檻卻不高，地仙劍修就可修行這條劍脈。
而阮邛也得到了一門失傳萬年之久的鑄劍術。
劉羨陽返鄉之後，就常去那邊晃盪，說是巡視自家那片山頭地界，眼神瞄來瞄去的，卻是真武山那邊的石崖，故而次數多了，就防僖话惴雷艅⒘w陽，每次進山，真武山都會有修士貼身跟隨這位龍泉劍宗的宗主高徒。
所以陳平安這次返鄉，就沒對那座龍脊山動任何心思，哪怕前不久還當了大驪新任國師，對於真武山那邊僅剩斬龍臺，想都不去想，提更不會提。
當年在劍氣長城的城頭，陳平安陸續結丹、元嬰和玉璞，飛劍數量連跨臺階，十萬，二十萬，四十萬。
只有兩條路可走，一是陳平安提升境界，再就是“喫”金精銅錢，這條捷徑，相對於喫斬龍石，相對，就真的只是相對容易些。
煉化一千五百顆金精銅錢，融入那條已有雛形的光陰長河，大致估算，一把井口月可以分化的飛劍數目，保守估計，有希望達到八十萬，如果再樂觀一點，說不定可以多達百萬把。
但是這種煉劍，是極其穩當的，可是陳平安此次閉關，卻是讓他如同重返避暑行宮的殫精竭慮，每個細節都要反覆權衡，一步都不敢踏錯！
於玄難得如此猶豫再三，一揮袖子造就出一座符籙大陣，“實在是心癢，閉關一事，你小子與我說個大概即可，說說看，如你這般的閉關法子，我活了這麼大把歲數了，依舊是聞所未聞。哪有真身在外逛蕩就能閉關的修道之人，關鍵還是地仙躋身玉璞這個大門檻，記得我當年閉關，都不敢如此託大。何況你先前還失敗了兩次？”
陳平安只得說了個大概，“北斗注死，亦可延壽，契合道人心死纔可活來之意。於是我在真身之外，設置了九個符籙分身，七顯二隱，全部放在寶瓶洲半山腰之下。至於我這真身，化名陳跡，在一處鄉野之地，當個開館蒙學的教書先生。”
於玄靜待下文，結果這小子竟然止住話頭了，“沒啦？”
陳平安無奈道：“前輩自己讓晚輩說個大概。”
於玄學那老秀才唉了一聲，伸手抓住陳平安的胳膊，“這也太敷衍了事，陳平安，稍微詳細一點，給說道說道。”
這就叫求道心切！
與境界高低無關。
陳平安緩緩說道：“我家先生有‘天官’一說，禮記亦有喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲在內的七情之說。七顯分身，分別對應七情，二隱，分別負責撒網和收網，其中純粹武夫，就是將一口純粹真氣‘顯化’，儘可能趨於在自身小天地內‘道化’，收束心念，與佛家的止念，道家的心齋，都沾點邊，另外一隱，是練氣士，反其道行之，任由念頭生髮，越多越好，息息不停，打個比方，就是如花開遍野，靈感來自陸沉的大宗師篇，那句‘古之真人，其寢不夢，其覺不憂，其食不甘，其息深深。’其實也曾參考過佛家六慾說，結果發現這條路行不通，至於爲何，涉及自家修行的大道根本，就不說了。至於那位雜家祖師爺之一，書寫的貴生篇，先前我在密雪峯道場內，有過一番推演，好像不足以擔任……船錨，又放棄了。最終還是選擇了五毒說，在這其中，按照佛門說法，我就是又故意樑上架樑，頭上放頭了，屬於自討苦喫，故意給自己增添關隘的高度，過心關的難度。簡單來說，就是要以心境作戰場，用心魔殺心魔，殺偃缏椋B造京觀，不過堆積成山的累累白骨，都是自己而已。心魔可怕，到底有多可怕，我倒想見識見識。山上皆言道高一尺魔高一丈，我就要看看，到底能高到何等地步。所以真身就閒下來了，才能跟前輩聊這些閒天。”
陳平安與持劍者同遊天外的那一粒心神，不在此列，故而這又是一種宛如天地銜接、相互牽引的遙相呼應。
一粒粒心神附着在九張符籙分身之上，結成一座大陣，契合法天象地。
陳平安不惜用掉了九張符籙，其中還包括兩張價值連城、有錢都買不着的青色符紙。
都屬於一次性消耗品，除非封山，收起某具分身，否則符籙就會持續靈氣流散，直到消耗殆盡，最終變成一張廢紙。
“妙不可言，大開眼界！”
於玄捻鬚笑道：“勞煩陳道友，再細細道來，詳細名之！”
陳平安神采奕奕，眉眼飛揚，拿起煙桿輕輕一磕白玉欄杆，有鏗鏘金石聲。
將自己的那些想法和思路，與老真人娓娓道來。
一揮袖子，煙霧嫋嫋，變成了九幅畫像，掛像即卦象。
何爲七顯？
落魄山竹樓青衫山主。主“哀”。
竹枝派外門知客陳舊。主“喜”。
玉宣國擺攤道士吳鏑。主“怒”。
大驪禺州境內，那座律宗寺廟內的中年文士。主“欲”。
遊歷青杏國再現身合歡山地界的背劍少年陳仁。主“懼”。
一個大瀆南岸的小國京城祕書省內，有個不偷書只看書的樑上君子。主“愛”。
藕花福地的開天眼、觀道者。主“惡”。
何爲二隱？
作山中道人裝束的金身境武夫。
大髯佩刀作遊俠狀的金丹地仙。
“這是第一層底色，屬於以七情打地基。”
於玄微微頷首，“青衫山主，留在山中，七情主哀，哀莫大於心死，這與陳道友所謂唯有死去方可活來一說，是相契合的。”
“道友年幼家貧，喜讀書而不得讀書，如今求之而得，看書內容，聽翻書聲，聞書墨香，自然心生歡喜，從而生愛。”
“不近惡不知善，是爲觀道。”
“只是……”
陳平安聽到這裏，會心一笑，抬手指了指頭，再指了指心口，接過話頭，“只是……終究是以偏概全，但已經是我的極限了。”
於玄笑道：“第二層‘描金’手段呢？有請陳道友再言說。”
陳平安微笑點頭，九幅畫像由靜轉動，不同的場景，各有作爲，各行其是。
沉默片刻，陳平安說道：“前輩可能有所不知，我是在五月五這天出生。”
於玄一愣，恍然道：“道友要除五毒心？！”
蠻荒之行，與陸沉借取十四境，道心屬於拔苗助長，陳平安當務之急，就是必須消除隱患。
在這件事上，陸沉不但事先提醒過，事後也一樣有過提醒，陳平安必須承情。
先前在潑墨峯之巔，陸沉曾經爲嫡傳弟子曹溶泄露天機。
看似一場潑墨寫意山水畫，實則是細緻到堪稱極致的工筆。
陸沉曾與曹溶泄露天機，言語內容，佛道兩教真意兼具。
道與之貌，天與之形。臨摹山水之法，要先在畫外捉住山水。捉的，正是需要降伏的心猿意馬，是道人的心魔。
同樣是在潑墨峯之巔，周楸和劉鐵一行人離開豐樂鎮，曾經見到另外一個縮地山河而至的陳平安，與那背劍的草鞋少年形象截然不同，是一個讓他們覺得更符合心目中形象的年輕隱官。
年輕容貌，可謂玉樹臨風，滿身道氣，神態清靈，頭戴金冠，穿青紗法袍，手捧白玉靈芝，腳踩躡雲履。
這就是作爲大陣輔弼隱星之一的分身。
這個“陳平安”，專門負責暗中爲武學境界不高的背劍少年護道一場。
那身跟陳平安平時截然不同的裝束，不但“好看”，而且實用。
簡單來說，除了以防萬一，可以補缺“少年陳仁”，再就是打不過就跑得掉，不至於連累整座大陣功虧一簣，不會半途而廢。
而這個年輕道人模樣的陳平安，看上去比練氣士還要練氣士，實則卻是一位貨真價實的金身境武夫，而非金丹地仙。
陳平安不惜用上了一張青色符紙。
另外一張同樣用掉青色符紙的分身，如陸沉所料，確實一個五大三粗的江湖莽夫，腰間佩刀，大髯遊俠模樣，是金丹境。
這還是陳平安受限於當下的元嬰境，在符籙一道的造詣，相較於那些真正的符籙大家，也確實算不得如何高妙，原本兩張價值連城的青符，換成符籙一脈的得道高真來畫符，分別造就出一副元嬰境和遠遊境武夫分身，都是完全有可能的。
佛家說“貪嗔癡慢疑”爲五毒心，造作惡業，妨礙修行。故而不除五毒心，所謂禪定終是邪定，所修神通終非正法。
甚至就連修道之人的心魔，都是由此而來。
而陳平安的生日，恰好就是五月初五，屬於山上山下約定成俗的五毒日。
曆書有言月號正陽，時惟端午。故而浩然天下，各地風俗不同，卻宗旨相同，孩子拴五色絲線，女子佩香囊，男人飲雄黃酒，匠人鑄陽燧鏡，與寺廟道觀請紙貼符，或懸菖蒲艾草在門外，或掛神像驅邪避祟，求的，總之都是求一個家宅平安。
按照家鄉小鎮的一般說法，在這一天誕生的人，就是天生的掃把星，若是命薄，便會早早夭折，命硬便會剋死身邊所有人。
如果喜歡聽老人說故事的，就會得到另外一個含義相近、稍有不同的說法，五月五這一天，曾是祭天祀神之日。就像一戶人家的宅子，不宜位於廟與祠堂的後邊，道理就在於人人燒香拜神磕頭禮敬，那戶人家的活人，受得起這份大禮？與此同理，生在五月五的孩子，又如何承受得起這份命？
當然，等到泥瓶巷那個孤兒漸漸長大，尤其是成爲那個州城那邊家喻戶曉的西邊羣山大地主，老話和道理依舊不改，只是往往都會再添一句，是那孩子的爹孃懂規矩，曉得幫他們兒子早早起了一個好名字，平安，平平安安，名字越是土氣，就越是能活人，同時寓意還好，這不才有了那個陳平安的後來造化，不但拿得起，還能留得住，“陳平安”這個名字，自然是有大功勞的。
陳平安憑藉一座七顯二隱的道教北斗陣法，遵循登山守一法，再以佛家手段消除五心。既是各自修道，又是自己爲自己護道。
正如曹溶所說，少年大病第一是氣高，因爲血氣方剛，易怒易嗔。
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