作者：王梓钧
这里的军队若有死伤，优先从汉族移民当中补充。
五年之后，开始从本地青壮当中募兵，但每年的募兵比例需要严格限制。
十年之后，可以敞开了募兵，但每支军队的汉人比例，必须随时保持在70%以上。
这种限制，在都护府转为省之后可以取消，因为那意味着安西地区的汉化程度已经足够。
……
武举元来自开封郊外。
他爹叫武松，他的开蒙老师叫吴加亮，他是长子所以也叫武大郎。
这名字是吴加亮帮忙取的，希望他能够金榜题名、举元做官。
可惜，武举元不是读书的料，反倒是一身武艺练得不错。
他打算去投军搏一个前程，但父亲武松却不允许，说打打杀杀早晚马革裹尸。
武举元家里有二百多亩地，一些是官府分给的，一些是他爹买来的。
除了土地之外，他家还开了一个榨油坊。
前几年水旱灾害不断，朝廷限制米酒的销售，鼓励民间酿造白酒。他爹武松趁机私酿米酒，供城里的富人偷偷解馋。
去年因为限酒令解除，私酿米酒的生意做不下去，武松又挖人跑去改酿白酒。
而且家里还开始养猪，那些酒糟都是可以喂猪的。
开封有猪霸，定期下乡收购生猪。
面对武松的时候，那猪霸却不敢太过压价。一是武松养猪数量不多，二是武松的名头很大，打过几次交道之后，猪霸甚至还跟武松拜了把子。
这种也算小康家庭了。
而且以武松的本事，官府招募民夫服远役，非常容易就能花钱雇人代替。
可去年却没法操作，文武官员直接照着户册来，年龄合适、家有兄弟、自己单身的青年被强征！
刚开始，武举元只是把开封粮草搬上船，他自己还能一路坐船去陕西。
稀里糊涂的，就去了河西走廊，在瓜州与肃州之间来回运输粮草。
冬天，大雪封路，他被留在瓜州，说是开春就可以回家。
春天的时候正待离开，官府突然说增加移民数量，武举元非常倒霉的被选为移民。
其他被选中的民夫，一路都哭丧着脸。
武举元却显得有点兴奋，他今年十八岁，学过四书六经，也粗通新式数学，一身武艺也颇厉害。可他的学问距离考秀才还很远，父亲武松却非要他继续读书，坚决不允许他去当兵，这次前往西域说不定能大展拳脚呢！
穿过数百里的无人区，沿途只有五处苦泉水。
如此艰苦的环境，吓得其他民夫面如土色，还以为整个西域都是这般景象。
终于，他们历尽艰辛来到伊州，并在城外扎营等待分配。
等待好几天，武举元被叫过去排队。
办事吏员拿着花名册，低声说道：“武举元。”
旁边一个大嗓门的军士立即呼喊：“武举元是哪个？”
武举元连忙从队伍中跑出：“俺是武举元。”
办事吏员问道：“武举元，东京开封人，今年十八岁，家里还有两个已经成年的弟弟。是不是你本人？若是被雇来充役的，现在就可以说出来。”
谁他妈敢说啊？
就算充役也不敢明言。
“正是本人。”武举元作揖。
办事吏员笑道：“看你的言行，却是还读过书。可惜近处名额已满了，你们是最后两批。和田与大屯城更艰苦，便安排你移民去龟兹吧。”
此时的龟兹城，在阿克苏的库车那边。
武举元继续在伊州逗留数日，然后跟其他移民一起动身。
这些移民有两千多人，是最后一批前往龟兹的，听说军队、官吏和前几批移民早就过去了。
武举元由于能写会算，被临时任命为营长。
负责带领他们的是一个军官，其他几位临时营长也各有来头。有人像武举元那样读过书，也有人曾经参与过民兵训练。
同时，他们还获得了物资。
许多骡马拉拽的大车，载有粮食、农具、种子、被服和军械。
发放物资的官员说：“耕牛暂时不够，先用骡马凑合着犁田。至于军械，你们先检查一下，有损坏的赶紧更换。”
武举元大喜。
他不但领到一杆长枪、一把腰刀、一副皮甲、一支弩弓，而且还因为担任临时营长，官府直接发了一匹战马。
武举元看到有弓箭，跑过去问道：“弩是否可以换为马弓？步弓也可以。”
“你会骑射？”军需官颇有些诧异。
武举元笑道：“弓马娴熟。”
军需官也笑了：“龟兹在边境，可能有仗打，你今后补为战兵也说不定。”
武举元说道：“俺要做统兵大将！”
“哈哈哈哈！”
“有志气！”
周围其他将士，闻言大笑赞许。
第1055章 龟兹还要打
高昌回鹘王国的行政体制，基本继承唐代的西州制度——大唐西州治所就在高昌城。
它有两套系统。
一套是州、县、乡、里制，由朝廷任命官吏进行治理。
一套是羁縻制，即对游牧部落进行羁縻统治。
随着对农业的开发，在天山以南地区，游牧部落越来越少，州县设立得越来越多。
而州县官员如何选拔呢？
科举！
这似乎有点反直觉，但事实正是如此。
汉化程度较深的西夏，直至南宋初年才开始搞科举。而远在新疆的高昌回鹘，却从其建国之初就一直是科举制。
但随着土地兼并的加剧，这里的科举制越来越流于形式。而且还有沿袭自唐代的举荐和功勋传统，再配合着土地兼并，导致世袭贵族和军功贵族窃取地方权力。
至于脱离群众的摩尼教，甚至很早就自动儒化。
为了加强高昌国王的集权统治，作为国教的摩尼教，主动吸纳大量儒家思想，推崇社会秩序和伦理纲常那一套。
摩尼教被统治者抛弃，佛教在高昌后来居上，整个过程伴随着地方自治加剧。
高昌回鹘和西辽统治时期，名义上还在中央集权，并且通过科举选官。但实际上，却由大大小小的贵族，世袭统治着不同的绿洲区域。
大贵族们因为被李彦仙扣押，再通过军事威胁，勒令他们举家搬迁去宁夏和辽西。
剩下的小贵族已不足为虑，大明直接选派文武官员，就能填补大贵族的政治生态位。再通过科举和小贵族，辅佐汉人官员统治州县。
只有两个地方比较难搞。
一是天山以北，那里主要为羁縻统治。
如今，大明只在彰八里（乌鲁木齐）驻军和移民，暂时并没有实质掌控北庭——北庭那边的部落骑兵，在乃蛮部撤军之后，也逃得飞快没有投降。
二是喀什和龟兹，还需要打几仗。
东喀喇汗国的首都便在喀什，并统治着和田周边区域。
他们一百多年来，屡屡发起圣战，攻打阿克苏地区的龟兹回鹘。大量残害佛教徒，烧毁寺庙和佛经，最终逼迫龟兹回鹘从高昌回鹘独立，并且龟兹回鹘还成为东喀喇汗国的附庸。
顺便一提，高昌回鹘最开始属于双王制。
一个是高昌回鹘王，一个是龟兹回鹘王，他们在名义上共治国家。
耶律大石崛起之后，把东喀喇汗国的大汗，降为喀什噶尔王。因此，东喀喇汗国变成了东喀喇王国，并且成为西辽的附属国。
龟兹回鹘王国也独立出来，直接隶属于西辽。
这两个王国，一个在喀什，一个在库车。前番大战，只象征性派遣军队参与，并没有遭受什么损失，而且真正的大贵族也没来。
接下来几年，大明安西都护府除了巩固统治之外，还要对以下几个地方用兵——
第一，北庭。彻底征服天山以北草原！
第二，伊犁。那里现在是西辽的地盘。
第三，阿克苏、喀什、和田那一大片，足足两个王国不接受大明统治，而且主体宗教已经变成了沙漠教。
武举元一路奔波来到焉耆，发现这里云集着数万人。
移民到焉耆的一万汉人，已经在官员的安排下开始分田。
主要分配被迁走的大贵族田产，但也涉及一些小贵族和平民田产。安西都护府已作出承诺，愿意出售田产的由官府赎买，不愿售田的就跟随明军去抢——给他们在喀什和龟兹抢来更多田产置换！
其他地方的中小贵族，也可以跟着一起去抢土地。
龟兹的六千驻军，焉耆的三千驻军，和田的一千驻军，目前全都在焉耆集结。
还有焉耆的许多中小贵族武装，也在集结当中。
马上就要打仗了！
前往龟兹与和田的移民，同样需要参与战争，包括刚刚抵达的武举元也一样。
武举元他们这一批移民来得晚，连民兵训练时间都没有，只能临时作为后勤运输人员。
在焉耆地区的春播结束时，部队正式朝着龟兹进发：一万正规明军，一万一千武装汉族移民，三千高昌各地贵族武装，还有数百等着赔偿土地的焉耆平民。
移民焉耆的一万汉族移民，在春播结束之后，也要帮他们运输粮草。
……
龟兹回鹘王叫隈欲，在另一个时空，他还遣使朝贡过金国。
这个时空，自然是朝贡大明。
但在西辽崛起之后，隈欲就断了跟大明的往来，老老实实做西辽的藩属国。
“去年，大辽出兵救援高昌，我们也派了一千将士、两千民夫和许多粮草，前去跟大辽的援军汇合东进。”
“那些将士和民夫，一个都没有回来，听说幸存者都被坑杀了。”
“现在大明国的军队杀来，你们有什么建议吗？”
隈欲已经五十多岁了，身体微微发福。
他的祖先屡次遭遇圣战，各教寺庙、僧侣和信徒被杀害无数，从他爷爷那辈起就被迫皈依了沙漠教。
他对西辽还是很忠心的，毕竟是耶律大石，帮助他脱离东喀喇汗国而独立。
宰相巴依不花说道：“陛下应当赶紧召集军队，同时派遣使者与明军接触，看看他们到底想要什么。”
另一位宰相吐尔迷失说：“他们想要什么还不清楚吗？焉耆的大贵族，全都被举家迁到汉地了，汉人移民分走了大贵族的土地。高昌回鹘王虽然在虎思翰耳朵，但高昌王室听说全都去了洛阳。我们这些人，要么是王室，要么是大贵族，就算投降也会失去土地、远离家乡。”
“大辽都吃了败仗，难道你想跟明军作战？”掌管军事的宰相尤苏木特质问。
吐尔迷失道：“可以寻求喀什噶尔王（东喀喇国王）的帮助。”
尤苏木特冷笑：“他一个亡国君主，连叛军都打不赢，能帮我们对抗明军？”
等九位宰相争吵得差不多了，龟兹王隈欲说道：“先派使者吧，有人愿意做使者？”
军事宰相尤苏木特说：“臣愿做使者。”宗教宰相艾哈迈德立即反对：“陛下，他被去年的大战给吓坏了，派他做使者肯定只知道投降卖国！”
隈欲说道：“巴依不花，你去吧。”
巴依不花带着几个随从，火速东行，在半路上跟明军遇到。