作者：王梓钧
仆人正在烧水泡茶，同时端来果脯招待。
负责传旨的行人叫许度，是大明第二届进士。他微笑拱手：“娘子不用客气，官家听闻令郎有才名，因此派我来征辟入京。大明没有前朝的许多虚礼，你们今晚沐浴洗漱，莫再吃大蒜等腥物。明日穿上干净衣裳，就可以领旨了。”
“多谢天使照拂，”杨姝摸出一支金簪“家无余财，天使一路奔波，也没有别的可以感谢……”
许度把金簪推回去，苦笑道：“娘子莫要害我。在下二甲进士出身，侥幸留在内阁观政，又被选为通政院行人。只要认真做事，三年期满可直授县令，一旦收取贵重礼品就前途尽毁了。”
按照这位的仕途轨迹，明显是被朝廷重点培养的，升迁速度比寻常进士更快。礼物送不出去，杨姝颇为尴尬。
许度说道：“娘子若是担心，可以准备一些吃食。不用太丰盛，有酒有肉即可，等明天接旨之后，就宴请我带来的那些官差。但不要送金银钱财，这在现如今是大忌。”
“多谢指教！”杨姝连忙行礼。
李尧光全程没说话，他其实知道怎么跟外人打交道，但话到嘴边又实在说不出口。
渐渐的，他把思绪转回数学题上，完全忘了眼前的俗事。
就在许度和杨姝交谈之际，李尧光突然奔出正堂，脚步轻快跑向书房。
这个举动，直接把许度给看愣了：“令郎这是……”
杨姝惶恐道：“天使息怒。我儿是个痴人，恐又想到了什么，到书房钻研数学去了。”
“哈哈哈哈！”
许度拍手大笑：“令郎真乃妙人也，太上皇见了肯定欢喜。”
就在此时，女儿的夫家突然登门，估计是听说了皇帝征辟之事。
女儿和女婿，还有亲家公婆，以及女婿的兄弟，足足来了十多个上门道喜。
一番寒暄之后，杨姝把亲家公请到旁边，拜托他帮忙处理房子和田产。卖掉所得钱财，给亲家一笔中介费，剩下的派人送到京城，她母子俩都要搬去开封。
亲家自然愿意，还拿出钱财要送给官差，被杨姝拦住细细解释。
翌日，设案焚香接旨，宴请这些传圣旨的官差。
然后带上重要的藏书、字画，坐着官船直奔润州。
登船之后，许度问道：“听闻李家有两副画像，可否借来一观？”
“天使稍等！”
杨姝把画像找来。
一副是苏轼，一副是沈括，皆李之仪当年亲手所画。而且随时随地带在身边，就连被编管异地也带着，便如同随身携带两位好友的照片。
许度认认真真观赏一阵，低声说：“官家想借去翰林画院，让那里的画师临摹副本。娘子可主动献上，临摹之后定然归还，官家不会霸占真品的。”
“多谢指点。”杨姝感激道。
抵达润州之后，并未立即北上，而是等着朱彧那帮人。
足足等待半月，朱彧终于来了。
这小老头，带着一个大木箱，里面全是南方各省的地理资料，还有许多关于海外邦国的琐碎信息。
一老一小，共同进京。
半路上也没闲着，朱彧在船舱里整理那些陈年资料，李尧光则整理自己的数学研究成果。
进京第二天，他们就入宫面圣。
拜见皇帝时，朱彧从容不迫，李尧光则局促不安。
“都坐下说话，”朱铭笑道，“这几日，我一有空便阅读《萍州可谈》。老先生曾经定居黄州？”
“不敢当先生之称，”朱彧拱手说，“家父因为写诗，被蔡京诬陷贬官。又被告发曾与东坡先生交游，遭前宋朝廷罢官编管。其后数年，家父短暂复官，但又被贬来贬去，最终不堪舟车客死他乡。父亲被贬到哪里我当时就跟到哪里，因此能见识到各地风土人情。家父病逝之后，我便去了黄州定居。”
朱彧说得很委婉，估计是族人在争家产，他懒得去折腾这种事，干脆分到一笔钱就搬得老远。
朱铭问道：“我出兵拿下黄州，那时你怎么就跑了？”
朱彧尴尬回答：“害怕受兵灾之累。”
“你是不愿留在反贼的地盘吧？”朱铭无情拆穿。“不敢。”朱彧连忙否认。
朱铭笑道：“《萍州可谈》甚是有趣。”
书中夹杂着各种趣事，比如高丽使者路过常州，听说那里的毛笔做工精良，于是想买一批毛笔带回高丽。
随行的大宋官差，跟常州笔商勾结，合伙坑骗高丽使者。
一直等高丽使者都快登船了，商贾才把毛笔带来。高丽使者急着离开，来不及详细验货，匆匆交易便走。
结果那批毛笔，一半都没有毛头，只有空笔管做做样子。
朱彧说道：“一些趣闻而已。”
朱铭又问：“广东的海船，也能合伙租赁吗？我看书中便是如此记载。”
朱彧解释道：“有一些拥有海船的商人，或因备货不足，或因周转不开，或者是其他事情，他们是愿意租赁海船的。”
我手里只有两三百贯钱，那我可以出海卖货吗？
可以！
广东的海贸极为发达，甚至可以拼船出海，还可以租赁船舱空间。
有的小商人财力不足，只能买到一两箱货物。按照体积或重量交钱给船主，就可以把货物带上船，然后自己全程睡在货箱上（害怕航行途中被掉包），再交饭钱让船员送来吃的。
一艘商船出海，可能有一大半货物，都不属于船主本人，而是来自零零散散的小商人。
甚至有自己不运货的，只是跑船收取船舱租赁费。
而且还相约出海，人多船众才启程，大家抱团防备海盗。
朱铭问道：“南洋海盗极多？”
朱彧回答：“多不胜数。若只有一两艘船，根本就不敢出海。”
朱铭说道：“等我收拾了金国，就派海军去南洋扫灭海盗。”
朱彧说道：“专门打劫做海盗的不多，往往是海商化身海盗，派遣海军并无用处。因为只要有海军在，这些海商就老实做生意，大明海军总不能胡乱剿灭商船吧？”
“这倒也是。”朱铭点头。
朱彧说道：“真正该打的，是南洋诸国。”
“怎么说？”朱铭来了兴趣。
朱彧详细解释：“南洋那些邦国，大都不征商税，而是抽解货物当做贡品。前宋虽也是抽解，而且税率变来变去，但至少有个大致章程。海外邦国却没有章程，抽多抽少全凭心意。若在当地有认识的收货商，就能贿赂官员少抽些。若一个熟人都没有，连船带货被吞掉都有可能。”
朱铭脸色一黑：“便是占城、真腊，也敢吞没中国商人的货物？”
“他们有什么不敢？”朱彧说道，“只被吞没货物，已是幸事。被没收了船只，还能搭其他商船回国。遇到凶残的外国官员，甚至还会在港口杀人越货！比如一人运货到占城，因风浪飘到真腊靠岸。真腊官吏会问这人把货卖给谁，如果说不出来本地相熟的商贾或官员，那么这一船货，多半就被真腊官吏吞掉了。”
朱铭冷笑：“这些藩国使者在东京，见到大明皇帝恭敬无比。却没想到，连做生意都不讲规矩，居然敢强吞大明商贾的货物。甚至连人带船抢走，还杀人越货！”
朱彧说道：“历来如此。前宋朝廷就没管过，大明官员也没法管。”
“这种事情在哪国发生最多？”朱铭问道。
朱彧说：“真腊。”
真腊，就是吴哥王朝。
朱铭猛拍桌案：“第一个收拾的便是真腊！”
第799章 应该广封城隍
朱铭一边翻看南方地理资料，一边跟朱彧闲聊各种趣闻。
这小老头见多识广，不仅足迹遍布南方，还在北方居住多年，也曾在开封厮混过许久。
聊到最后，朱铭说道：“你先去礼部做员外郎，梳理南方各府县的祭祀。那些乱七八糟的神灵，全部予以取缔。诱人向善的，利国利民的，这些神灵可以保留。”
朱彧说道：“首当其冲，是规范各地城隍。”
“怎么说？”朱铭问道。
朱彧详细阐述道：“祭祀城隍的习俗兴起于南北朝，主要在江南地区，民间自发建庙祭拜之。隋唐纳入朝廷管控，渐渐传到西南和北方。宋代城隍已遍布南北，当然还是南方最多，且有了一套封爵之法。”
“然则，宋代给城隍封爵，时断时续渐渐不成章法。”
“现在更是混乱不堪。譬如一些州县，士绅富商乱拜城隍，甚至他们供奉的城隍，与当地可谓是毫无干系。”
朱铭笑道：“举个例子。”
朱彧举例道：“譬如纪信，跟随刘邦赴过鸿门宴，后来被项羽给烧死。他是一个四川人，常年在北方征战，也没怎么到过南方，更对南方百姓没什么恩惠。但从汉中到襄阳，再到太平、润州、芜湖、华亭……十个府县以纪信为城隍神。”
“确实如此。”朱铭莞尔一笑，他在汉中见过城隍庙，里面供奉的主神便是纪信。
朱彧说道：“许多府县已经不拜纪信了，百姓也不知道纪信是谁。转而祭祀不明来历的野神，甚至是一些邪神，乌烟瘴气扰乱民风。”
这就是历代朝廷规范祭祀的原因，信仰必须要掌握在官府手中，而且还要有一个正向引导。
城隍最初都是自然神，到了宋代普遍换成历史人物。
一個地方主官赴任，首先要做的便是拜城隍，否则就是不尊重当地习俗。
二程觉得城隍不符合儒家传统，也曾建议取缔天下城隍。也有官员打击淫祀，想把城隍一并扫除，结果激起民愤搞出大乱子。
这玩意儿只能管控疏导不能跟老百姓对着干。
朱彧继续说：“各地城隍，应该以能臣猛将为主。譬如崇阳县，士绅百姓皆不拜城隍，而是祭拜张乖崖（张咏）。一百多年过去，崇阳百姓对张乖崖的善政如数家珍。这种情况，就该把张乖崖封为崇阳城隍，把人们已经不信的老城隍请走。”
张镗的老祖宗张咏是真牛逼，他主政的很多地方，老百姓都自发为其建祠供奉，历经百余年而香火不断。就连钟相占据湖南，也不敢拆毁“张公庙”。
朱彧又说：“南方多有巫神，善恶混杂，百姓难辨。一县之内，就有可能存在几十个巫神。当择一二良善之神，建以城隍庙供奉，其余巫神则尽数取缔。譬如有巫女林氏闵人呼其为妈祖，可立为城隍之神。”
朱彧再说：“边地多征战。当择历朝忠勇武将，选为城隍神建庙供奉，以此激励边疆将士百姓。”
朱铭颔首赞许：“此言妥当。你让各地官员，征询当地士绅意见，选取设立各郡县城隍。记住，祭祀城隍不可铺张浪费，当与春秋二社合并。”
春社与秋社祭祀，主要目的是祈求和庆祝丰收，是民间每年的大型祭祀活动。并且兼具活跃经济的意义，就连穷乡僻壤的百姓也会参与，既让百姓有了信仰和娱乐，又对当地的商业发展有利。
朱彧建议说：“可将祭祀城隍的日期，定在当地的春社日。如此就一并祭祀了，不会靡费钱财。”
朱铭说道：“城隍庙前当立碑，铭刻该城隍的功绩与品德。祭祀之时，官员宣读碑文，引导官吏百姓仁义忠勇、行善积德。城隍庙中，可立一主神为城隍，陪祀者为判官之类。”
“官家此言甚是！”朱彧奉承道。
之所以把这事儿交给朱彧来办，是因为他不仅精通天文地理，还熟知各地的风俗民情，并且对历史、佛道、巫祝也颇有研究。
宋代还有很多私建的城隍庙，比如苏缄抵抗交趾入侵而死，就被当地百姓立为城隍。后来交趾北犯桂州，众人高喊“苏城隍领兵来报仇”，宋军立即变得士气如虹，吓得交趾仓皇撤兵逃跑。
还有李异、赵汝澜等宋代官员，也是死后立即被百姓奉为城隍祭祀。
谁是真正的好官，百姓心知肚明。
这些朱铭都打算正式册封为城隍，朝廷在掌控民俗信仰的同时，也是为地方官吏树立榜样。
跟朱彧聊完，朱铭又看向一直安静坐着的李尧光。
“你带了许多数学手稿来？”朱铭问道。
李尧光怀里抱着一大摞，连忙起身递交给太监。
朱铭翻开一看，脑子瞬间爆炸。
第一页全是各种符号，而且是李尧光自创的。这家伙害怕皇帝看不懂，还专门在旁边用文字说明。
里面的许多内容，其实已经有相应符号了，是近几年数学研究者们的共识。
就像朱彧，虽然远在杭州，却经常跟开封友人通信，以获取最新的各种学术成果。
但李尧光不知道啊，他一个人在家闭门造车，早就跟主流数学界脱节了。
朱铭顺手合上手稿，说道：“你先跟京城的学者交流，把这些数学符号对照一下。然后你再改一改，把你研究的东西，展示给别的学者一起探讨。”
“是。”李尧光应声道。
朱铭问道：“你只研究数学？”
李尧光说：“也涉猎物理，但并不精通。儒家经典，少年时曾苦学过，这几年没再碰了。”
“算了，等你适应之后，去太学做教授吧。”朱铭安排道。
“是。”李尧光话不多。
这人太过内向，而且有点痴，并不适合做秘书。
通政院其实就有秘书机构，朱国祥也是用通政院的人。朱铭打算外放富直柔以后，也从通政院选调人手，并不像明朝那样使用太监。