作者：王梓钧
从早晨追杀到傍晚大明将士陆陆续续押解俘虏回来。
总计俘虏大铠武士12人，俘虏其他武士674人，俘虏农兵8211人。
甚至有大铠武士坠马，被溃逃的农兵活生生踩死……
另外，缴获敌军大量辎重粮草！
……
平忠盛虽然逃了，却因中箭受伤，又一路奔波，逃走的当晚就陷入昏迷。
幸亏他中的是凿子头破甲箭，其箭头上没有倒钩，伤口还是比较好处理的。
侥幸逃生的大铠武士，很难找到自己的郎党，只能凭高贵身份聚拢溃兵。数日之后，居然堵在两处山谷出口，陆陆续续收拢数千兵马。
只不过，部队建制基本被打乱了。
正常情况下，是平忠盛指挥大铠武士，大铠武士指挥郎党武士。各级武士们，又有自己从家乡带来的农兵。层层管理，层层指挥，形成一支像样的大军。
现在虽然收拢四五千兵力，但兵不识将、将不识兵，有序撤离都难以做到，就更别提重新杀回去。
统兵大将平忠盛又发烧昏迷，大铠武士们只能商议撤退。
他们的随军粮草全没了，快速返回最近的军粮中转站。在取得粮食之后依旧心中不爽，竟然纵兵劫掠，一路抢劫后退到海边，大概在后世的广岛附近驻扎。
这时，平忠盛终于醒来，询问具体情况之后，差点一口老血喷出又晕过去。
他自负读过《孙子兵法》，晓得兵者诡道之理。因此选择谷中扎营、两侧山岭结寨，把战场地利占完之后，等着源为义包抄后路、前后夹击。
多么伟大的战术布置，咋就稀里糊涂全军溃败了呢？
平忠盛躺在病榻上问：“你们有谁知道，明军那种会喷火冒烟的是什么武器？”
众武士沉默。
一个武士突然说：“或许可以问渡来的唐人。”
浙江和福建地区，是有海商长期到日本贸易的。只不过，这种贸易被法皇或上皇垄断，不准天皇、外戚、豪强们沾手。
亦有零星中国人，因为各种原因，滞留在日本娶妻定居。
这种中国移民，现在还被称为“渡来唐人”。
如果是在南宋最软弱的年代，中国移民甚至被日本人称作“番客”、“番人”。
乃至于有日本海商，在浙江打死中国商贾，只是被南宋官员遣返回日本而已。甚至一向听话的占城人，也因为琼州官府不卖马，直接在海南岛四处劫掠泄愤。
平忠盛左思右想，只得率领残兵撤退。
等回到平忠盛的任职地备前国，发现同样兵败的源为义，竟然带着残部劫掠自耕农和商贾。
平忠盛大怒，源为义在别处抢劫他不管，但他是备前守啊，这里可是他的地盘！
平忠盛发兵把源为义给拿下，两位难兄难弟顺利返回平安京。
鸟羽上皇已提前得到兵败消息，急得焦头烂额不知所措。
听说两位统兵将领回朝，鸟羽上皇连忙召见，质问道：“你们是怎么败的？”
源为义率先回答：“臣领兵至石见国，正在山中扎营过夜。无数明军从黑暗山林中杀出，他们四处放火，还有山中鬼怪相助，臣麾下的军队很快溃散。”
鸟羽上皇惊讶道：“在黑暗的山岭中，明军竟然夜晚也能作战吗？”
“陛下若是不信，可询问那些逃回的武士。”源为义说道。
鸟羽上皇又看向平忠盛：“那你呢？”
平忠盛说道：“臣在一条山谷扎营，还分兵占领两侧山岭，打算与明军对峙，等待源为义带兵堵截后路，然后四面一起围攻明军。”
鸟羽上皇点头评价道：“这是个绝顶的战法。”
平忠盛说道：“为了防止士气跌落，臣带兵出营叫阵。臣与明国太子的养子，在阵前骑马对射。臣的弓箭，不能击破敌方铠甲。但敌人的弓箭，却射穿了臣的大铠。”
鸟羽上皇惊道：“平氏大铠竟也被射穿？”
平忠盛脱掉上身衣服，露出已经包扎的伤口：“臣中箭昏迷了好几天。”
鸟羽上皇感慨：“伱也是勇猛之士。”
平忠盛说道：“臣中箭之后撤离，郎党武士上前接应，打算与明国大将的郎党交战。对面那些郎党武士，突然举起一些长棍。那些长棍可以喷火，然后冒出浓烟，声音好像惊雷霹雳。还隔着十多步，臣的郎党就全部战死了。”
这套说辞源为义已经听人讲了，但他认为是平忠盛在编故事。
鸟羽上皇同样心生怀疑：“会喷火冒烟打雷的棍子？”
“是的，很多武士和足轻都看到了，”平忠盛说道，“正因为他们看到了，所以都惊恐逃命，以为对面全是妖魔。明军趁机追杀，我军相继溃逃，最后全军崩溃战败。”
鸟羽上皇感觉特别离谱，又召见那些侥幸逃回的武士。
不论是大铠武士，还是其他各级武士，全都说出类似的话语。平忠盛的描述还最朴素，甚至有武士言之凿凿，说亲眼看到明军的棍子里钻出妖魔。
鸟羽上皇听得瞠目结舌，源为义猛地反应过来，大呼道：“难怪敌人能在山中夜战，他们果然是妖魔一党。臣只带着几千兵马，却没有随军带上法师，哪里挡得住这些妖魔大军？”
不是我军无能，奈何敌军有高达！
所以，此非战之过，两位统兵大将并无责任。
鸟羽上皇听他们说得邪乎，又派遣私密心腹，去悄悄询问逃回来的农兵。
结果，农兵们的回答更离谱，那场战斗已经变为神魔之战。
鸟羽上皇不得不信，单独召见安倍晴明的后人安倍泰成。
乱七八糟的传言，此时已经轰动平安京。
安倍泰成早就四处打听过了，回答说：“陛下，唐人军中可能养着式神，那是一种法力与建御雷神相似的式神。两军交战之时，式神呼唤雷电，因此我军大败。”
建御雷神，是中国佛道信仰与日本风雷神结合的产物，而且还被视为摄关藤原家的氏族保护神。
鸟羽上皇问道：“该如何击败对方？”
安倍泰成说：“或许，只有让藤原家请出建御雷神作战！”
鸟羽上皇赶忙把老丈人叫来。
藤原忠实听得一脸懵逼建御雷神是藤原一族保护神不假，但他们平时只晓得如何供奉，不晓得怎样请出来打仗啊。
藤原忠实说：“陛下，藤原一族供奉建御雷神，建御雷神则保佑藤原一族。如何请建御雷神作战，藤原氏并不知道，或许只有阴阳师可以办到。安倍法师需要什么，藤原一族将全力配合。”
鸟羽上皇看向安倍泰成。
安倍泰成硬着头皮说：“建御雷神是有无上法力的大神，臣只能斗胆一试，或许并不能请得动。”
“那你就去试试。”鸟羽上皇说。
这些家伙退下，鸟羽上皇又召见院政大臣和北面武士。得知已无足够粮食出兵，就算带着建御雷神去作战也只能等明年。
无奈之下，鸟羽上皇派出外交使臣，而且是渡海前往明州（宁波），打算去开封把事情好生谈谈。
日本京畿地区，流言传说四起。
好多逃回来的武士和农兵，各自发挥想象力，把战斗经过越传越离谱。
石见国的大明将士，全都成了妖魔，以少男少女的心肝为食……
第735章 菩萨太子
因为争夺出访大明的正使人选，日本的新旧都城之间，竟然爆发了一场混战。
山法师、寺法师、奈良法师大混战！
可能是来自于遣唐使的传统，日本前往中国的使节团，一般都要挑选和尚参加，而且和尚往往担任名义上的正使。
现在，究竟该哪个和尚做正使，上皇和天皇说了都不算，必须通过武力来解决纷争。
山法师和寺法师，都出自比叡山。
两者之间的关系嘛，可以理解为剑宗和气宗。一言不合就打仗甚至是在京城当街斗殴。
奈良法师也不遑多让，他们的地盘在旧都奈良，不但自身实力强悍，而且还有藤原氏在支持。
三派都拥有庄园领地，而且还挨得挺近。
每当地盘出现纠纷时，和尚们也懒得辩经，直接派僧兵去讲理。
白河法皇曾经感慨：“贺茂川的水（天灾），双六的骰子（运势），比叡山的法师（和尚），这些都不能随我的心。”
在白河法皇的眼中，那些和尚与天灾、运势一样难以控制。
经过一场战死6人、伤283人的大混战之后，出访大明的僧人名单最终出炉。
圆信和尚（寺法师）担任正使，昭觉（山法师）、良然（奈良法师）随团。
真正负责谈判的副使，却是式部权大辅大江维顺。
这个职务，有点类似大明的临时暂代吏部侍郎。
他已故的亲爹叫大江匡房，不仅是大儒、诗人、歌仙，还是平安时代最后一位军事家。主张不要照搬《孙子兵法》，应该从日本实际情况出发。
比如孙子说，用兵以奇胜以正合。而大江匡房说，在日本别扯这些，做到进退有度即可，然后不讲礼法伦常直接刚过去！
这个大江匡房，留下了许多著作。
有正儿八经的史学、文学、军事、时尚书籍，也有记载名妓、高僧、阴阳师、傀儡师及修道养生的杂书。甚至他还写，讲九尾狐化为美女的故事，玉藻前的形象多半脱胎于此。
对了，还有一本《对马国贡银记》。
……
石见国城。
朱孝忠目视跪在自己面前的元盛，质问道：“这次抓到许多大铠武士，我让他们说出日本有哪些银矿。其中一个姓大江的，说对马岛就有银矿，还说自己读过一本《对马国贡银记》。对马岛的银矿呢？”
元盛见朱孝忠脸色不悦：“对马岛怎么可能是对马国？这本书乱写的啊。岛上确实有银矿，但早就开采完了。以前银矿繁荣的时候，岛上甚至还有寺庙和僧兵。这些东西，在我小时候就没了。”
朱孝忠仔细一想，感觉元盛没有说谎，因为这货穷得一逼。
不过嘛，鉴于日本那坑爹的探矿、冶炼技术，朱孝忠打算让探矿老师傅去对马岛试试看。
一个月后，还真就在对马岛找出银矿，而且就在老银矿那一片。
元盛之所以说采完了，纯粹是冶炼技术不足。
吹灰法而已，唐代就已出现，且日本也学了去。只不过，宋代多次改进吹灰法，日本学到的技术却停滞不前。
那位探矿老师傅，甚至在对马岛的废矿石当中，发现了许多可以炼银的矿石……
暴殄天物啊！
朱孝忠奉命出海的第一年，就超额完成任务。他不但发现了石见银山，而且发现了对马岛银矿。
……
古代的中日航线有三条，适合冬天从日本出海的航线，是走琉球群岛至中国的福建。
日本使节团，在冬季抵达福建之后，由于逆风逆水无法走海路。于是在福建官员的安排下，翻山越岭前往浙江，一路顺着运河北上。
他们焦急得很，到了北方，河流冰冻，甚至踏雪赶路到开封。
击败其他和尚成为正使的圆信，无比感慨的对大江维顺说：“明国皇帝是天魔王转世啊，我们在福建寺庙歇脚时，那里的和尚就哀叹官府抑佛，到处拆毁寺庙没收寺产。到了开封，竟连传闻中的太平兴国寺都没有和尚了。”
大江维顺说：“他国之事，我们不要去管。法师能够协助上皇，以无上法力击败石见国的妖魔大军吗？”
圆信顿时沉默。
鸟羽上皇也找过他们近畿地区的三大法师军团，面对这个棘手问题都顾左右而言他。
这些和尚拥有僧兵不假，但也就抢地盘时卖力，偶尔欺负一下平民百姓。平忠盛三万大军都败了，和尚们怎么敢派僧兵出马？
雪霁初晴日本使者们，被允许在东京城溜达，全程都有一个鸿胪寺官员陪同（监视）。
自幼熟读中国经史子集的大江维顺，在城里瞎逛一圈之后，渐渐生出自卑之情，对圆信和尚说：“一路走得着急，没有领略沿途城邑。今日游览开封，方知书上所载中国繁华，文字不能描述其万一也。”
圆形和尚点头：“确实富庶。”
身高不到一米四的大江维顺，看着街上的贩夫走卒，又感慨道：“中国皆长人也，此族种之优劣。两国交战，就算不用法术，明人身长体大披上坚甲我大和勇士也不是对手。”
大江维顺的亲爹，毕竟是平安时代最后一位军事家，而且还给族中子孙留下了兵书。
身为大江匡房的次子，大江维顺虽然没带过兵，但他的基本军事战略眼光，其实超过很多带兵打仗的大铠武士。
他沿途观察中国的社会繁荣程度，又看到了驻守城门的士兵，最后干脆观察中国的平民。得出的结论近乎绝望，在强大的中国面前，日本犹如一只蚂蚁。
一个小贩挑着担子，从大江维顺面前走过。