作者：王梓钧
第569章 连夜绣明旗
识时务者为俊杰，但只有广慧和尚是半个俊杰。
东禅寺本就不靠种地过日子，兼并土地那只是顺带的，主要靠做生意和放高利贷赚钱。
拿出十分之九的土地分掉，还把粮食全部捐给李宝，这并没有动摇东禅寺的根基。因为他们一文钱也没给，工场和店铺也死拽在手里。
而北禅寺和南禅寺，则连半个俊杰都不算，钱财不给，土地不分，店铺不交，仅各自拿出一半存粮献给李宝。
福州城内外寺庙，都是这个样子。
李宝把西禅寺杀得血流成河，他们依旧抱着侥幸心理，只是给出许多粮食而已。
更远的寺庙，则装作啥都不知道。
李宝没那工夫去处理和尚，他还要乘坐海船赶去泉州，在泉州城等待辛兴宗自投罗网。
至于福建的几千家庙观，如实汇报朝廷即可。
以皇帝和太子对佛道的态度，李宝相信这些家伙会很惨，他只须弄到军粮就不用管了。
李宝和辛兴宗即将兵临泉州，而泉州太守陈元老在干嘛呢？
他在跟朋友一起游玩！
前方有仪仗队开道，后面跟着大量差役，还有厢军临时充任的杂役。
这位老兄出城一趟，随行之人便有三百多。
来到城郊一处宅邸，陈元老掀开车帘，朝友人招手喊道：“汉老，且上车来同坐。”
“太守着实有雅兴！”李邴迈步上前，身后也跟着一群奴仆。
宋代官员虽然也回避籍贯，但执行得并不严格，通常是不同路即可，经常有同路不同州的。
泉州知州陈元老，老家便在隔壁福州。
而李邴的祖籍在山东济州，从小就随父迁居泉州。此人早已官至翰林学士，外放时遇到兵灾，又听闻东京没了，干脆回到泉州悠游山林。
李邴坐上马车，随口说道：“听闻前几日，有不少海商从福州逃来。”
陈元老带着怒气说：“童贯那奸贼倒行逆施，不知从哪找来个宗室拥立伪帝，还把福州做生意的海商给洗劫一遭。我已经问过那些海商了，童贯只是逼着士绅与寺庙给粮，还不敢像对待海商一样兵刀相向。”
李邴叹息：“去年时局不明，我才弃官回泉州。而今却是明朗了，旧宋必将覆灭，新明不可阻挡。大年兄可有打算？”
“还能有什么打算？”陈元老说道，“泉州厢军废弛已久，若是童贯带兵过来，便如上次拒粮那般，召集各寺僧兵拼死抵挡。若是大明朝廷的兵，那就立即开城迎接。不管是守城还是献城，皆是为了保泉州百姓平安。”
李邴立即恭维道：“大年兄心系百姓，愚弟佩服之至。”
陈元老笑道：“大明新朝的天兵一至，难免需要人才治理地方，到时吾必荐举贤弟做事。”
“那便谢过大年兄了，”李邴捋胡子道，“似我等前朝旧臣，本该不事二主。可那昏君哪似人主？桀纣一般残暴，理应身死国灭！如今我大明有圣天子在朝，天下仁人志士，怎能不去辅佐明君？”
“此言有理。”陈元老点头说。
陈元老平生就三大爱好，喜佛道，喜作诗，喜办学，他还化用管仲名言写出“十年树木，百年树人”。
从此之后，这八个字就专用于教育领域。
二人一路闲聊，很快到了延福寺。
这座寺庙怎么说呢，已经集团化了！
它始建于西晋初年，到了北宋末年，已将近九百年历史。其本身就有54处院落，又兼并周边50多家禅院，形成一个集团化经营的禅林。
延福寺的总占地面积，比李宝查抄的福州西禅寺还大！
陈元老、李邴来到寺外，立即有知客僧相迎，进寺不久又与住持慧邃禅师相见。
三人结伴至方丈室，慧邃禅师亲自煮茶待客。
一番谈古论今之后，慧邃禅师说：“今冬祈风，却还是要杀牲，实在是有违慈悲之意。贫僧欲以佛戒，改昭惠庙之道家祀仪，今后祈风一律不杀生，只用各类素食以祭之。”
“这……”
陈元老有些为难，说道：“鄙人没有任何异议，就怕那些海商舶主颇有微词。”
慧邃禅师说道：“那就明年办水陆道场时，把诸位大舶主都请来商议。”
昭惠庙，即通远王祠。
此时妈祖信仰还不是主流，官方认定的海神是通远王。
泉州这边，每年夏冬两季，都会祭祀通远王以祈求季风安稳。
通远王祠本来属于道教庙观，如今却已被延福寺给兼并。
佛寺不但顺利兼并道观，而且还想把道家祭祀仪式，按照佛家戒律进行修改……可见福建佛教之强势！
陈元老立即转变话题：“童贯那厮，前几日劫掠福州海商，很可能还要派兵来泉州征粮。旧宋朝廷大势已去，万万不可再助纣为虐。吾已派遣士卒，于海陆两方放哨，一旦遇到童贯大军，还请延福寺出动僧兵相助。”
慧邃禅师说：“阿弥陀佛，童贯盘剥无度，福建生灵涂炭。我佛虽然慈悲，亦有金刚怒目，童贯若再派兵来，延福寺僧众定然全力相助！”
“那就拜托禅师了！”陈元老顿时放心。
二人在寺内吃了斋饭，便态度恭敬告辞而去。
回城的一路上，所遇者近半是和尚。
有些人并非和尚，却故意搞成和尚打扮。又或者买到了度牒，连头发也不剃，出门以头陀模样示人。
还有许多投身寺庙的工匠、伙计、佃户，也都扮成和尚的样子。
陈元老和李邴对此习以为常，他们一个从小生活在福州，一个从小生活在泉州，早就已经司空见惯了。
回到州衙，陈元老处理了少许公务，便踱步去后宅躺下休息。
他已派了心腹前往浙江，想搞清楚那边局势如何，如果大明天兵进入福建，他就在第一时间改旗易帜。
陈元老是一个官迷，他作的登科诗很有名：引领群仙上紫微，云间相逐步相随。桃花直透三层浪，桂子高攀第一枝。阆苑更无前骤马，杏园都是后题诗。男儿显达当如此，满袖馨香天下知。
不管是大宋还是大明，只要不影响他做官即可。
“相公，相公……”仆人领着一个厢兵飞跑进来。
陈元老迷糊间睁眼问道：“何事？”
那厢兵说道：“有七八条海船，忽然驶到晋江口，齐刷刷挂上古怪的旗帜，又从船上下来好些兵！”
“是什么旗帜？”陈元老问道。
那厢兵说：“似是画的太阳与月亮。”
“日月之旗？定是大明天兵来了！”陈元老猛地站起，“快快召集城内官吏，随我一起出城迎接天兵！”
泉州城内各个衙门，很快就闹得鸡飞狗跳，诸多官员带着属吏集合。
他们在陈元老的率领下，欢天喜地出城而去。
李宝本以为自己攻城要费些力气，却见泉州官吏敲锣打鼓出迎，甚至连本地富商也跟着来凑热闹。
“福建风气，叹为观止！”李宝感慨道。
陈元老此时却在犯迷糊，不知大明军队咋来泉州了，简直就像神兵天降一样。
却是李宝的出兵速度太快，除了追击童贯之外，只在查抄西禅寺时耽搁一天。
泉州这边的官员，甚至不知道他已拿下福州！
“泉州知州陈元老，率本州官吏拜见将军！”陈元老还是要面子的，只是作揖，没有下跪。
李宝问道：“辛兴宗可有带兵过来？”
陈元老一愣，随即摇头：“辛兴宗在福州。”
李宝说道：“俺刚从福州杀来，童贯已死，辛兴宗带兵逃跑，很可能会逃到泉州。”
陈元老大惊，连忙说：“还请将军出手，保护泉州百姓平安。”
“这个你不用担心。”李宝说道。
陈元老说：“敢问将军贵姓。”
李宝昂首挺胸道：“大明曹侯、云麾将军李宝！”
大明现在只封了五个侯爵，都以各自的家乡为封号。
但石元公、张镗、杨志三人，封号都来自于县名。只有张广道和李宝，封号来自于州名。
李宝的家乡古属曹州，因此被封为曹侯。
至于云麾将军，在北宋属于武散称号，到了朱铭这里却是军衔（从三品上）。
此次灭国回京，李宝的军衔估计要连升三级，变成从二品的“镇国大将军”。（杨志因为重创西夏军队，已升为正三品上的冠军大将军。）
当然，肯定不会赏无可赏，除了军衔还有爵位，还有各种加官和荣誉称号。所有赏赐都升到头了，还能再创一套荣誉职务来封赏！
泉州官员虽然不清楚北边啥情况，却也从过往海商口中，得知了不少关于大明的消息。
眼前竟是大明五侯之一的李宝？
陈元老的身体瞬间矮了三分，态度变得更加恭敬殷勤，满脸堆笑说：“将军快请入城，下官已准备好明字旗。却是不知新朝有日月旗，只让人在旗帜上绣了个明字。”
李宝感觉很有意思，问道：“你是最近才绣旗，还是早就把旗绣好了？”
陈元老一脸正气道：“旧宋朝廷无道，新明顺天应人，下官已经绣好明字旗一年了。”
李宝呵斥道：“放屁，新朝国号为大明，此事大告天下都还没一年！”
“呃……”陈元老顿时词穷。
第570章 辛兴宗要海外建国？
当李宝问及泉州寺庙时，一向崇尚佛道的陈元老，瞬间就失去了宗教信仰，甚至还给李宝提出许多建议。
“延福寺属于十方丛林，近几十年来迅速壮大，”陈元老说道：“其信众极多，敌视者也多。那些走海路的舶主，最关注的是信风，认为信风乃神灵所出。通远王就是泉州海神，为诸多舶主共祀之神，但通远王庙却被延福寺所并。”
李宝笑道：“那些舶主不高兴？”
陈元老点头道：“一些信佛的舶主，支持延福寺吞并通远王庙。但更多舶主却愤怒不已，而且每次出了海难，就认为是僧人亵渎通远王所致。延福寺的住持，还多次表示要以佛戒祭祀通远王，那些舶主就更加怨声载道。但他们又不敢得罪延福寺，因为许多舶主需要依靠延福寺供货。”
李宝点头：“吃饭的行当不能丢。”
陈元老说：“隔壁的莆田有林氏巫女，传其死后显灵，常在海难中救人性命。一些舶主不满延福寺，就频繁阴祀林氏女，渐渐形成私祭之风，而通远王则属于官祭。”
这种争夺香火的事情，李宝半点兴趣也无。
陈元老又说：“护安功德院最好别动，这座寺院的僧众个个习武，其俗家弟子遍布泉南。并非担忧将军的天兵，打不过护安院的僧兵，而是没有那个必要。此寺占地不过四百亩，寺田也只有几千亩，主要是靠香火钱来维持。”
护安功德院，又称东禅招提寺，其实就是传说中的南少林！
在后世的各种野史当中，这座寺庙可谓“忠义两全”、“武德充沛”。
朱温篡唐的时候，由于闽王依附朱温，南少林公然起兵反对，结果被闽王把南少林给毁了。
南宋末年，蒲氏背叛大宋，南少林又是千僧举义，结果被蒙古兵给屠僧毁寺。
最后一次是在清朝，南少林参与反清复明而被毁。
当然，这些野史得带着脑子去阅读。
第一次焚毁南少林的闽王，乃是贫苦出身的起义军将领。史书评价皆溢美之词，选贤任能、轻徭薄赋什么的，被誉为“开闽圣王”，他对寺庙的态度恐怕不怎么恭敬。
第二次蒙古人毁寺的记载，可以当成清代武侠看，金钟罩、铁布衫都给整出来了。（南少林抗元并非全是假的，许多人物和事件符合史实，应该是根据民间传说进行艺术加工。）
不过从南少林的“护安”寺名，以及宋代文人的诗歌笔记来看，这座寺庙估计真养着很多武僧，而且对外招收俗家弟子进行武术培训。
而且寺内供奉的神佛也很有意思，分别是达摩祖师、十三棍僧、十八罗汉和九天玄女……突出一个兼容并包。
福建多山，也多山贼。
海贸兴盛，亦多海寇。
练武是很有必要的，而且已经有镖师的雏形，这些“镖师”很多就出自南少林。
陈元老说：“上次童贯派兵来征粮，泉州僧兵将其击退，护安功德院（南少林）的武僧就出了大力气！”
“明白。”李宝点头说。
南少林的规模不大，田产也只有几千亩，平均下来每个僧人仅几亩地。