作者：王梓钧
其实呢，也就乡间土豪而已。别说放眼整个利州路，就算是出了西乡县，白崇彦都只算普通士子。
他哪里用过这等好笔？
莫说使用，就连见也没见过！
在父子俩的解说下，白崇彦开始关注笔锋，确实有透亮的一小撮。他用手指轻轻按压，又软又韧又细，白崇彦瞬间心脏狂跳，他今天是真遇上极品好货了。
现代养殖业大兴，毛笔材料很容易获得，因此这种质量上佳的，几百块钱就能买到一支。
可放在古代，虽然南方养羊也多，但每只羊只有一两六钱毛可用。这一两六钱羊毛当中，还得继续淘汰过短的，还要剪掉过长的，真正可用的还剩多少？
“两位是要卖掉？”白崇彦按捺激动情绪，强忍着声音不颤抖。
朱铭说：“货卖有缘人。”
“作价几何？”白崇彦根本不知该如何出价。
朱铭瞧了一眼老爸，其实他们也不好定价，只能根据粮食、盐巴等物价来推算。
朱国祥试探道：“三百贯怎样？”
北宋偏远地区的中户，平均家产大概20多贯（包括房屋、土地、耕牛、家具等各类财产总合）。
稍微富裕地区的中户，平均家产大概50贯。
个别极富地区的中户，平均家产接近100贯。
而西南山区的一等户，甚至是一个县的首富，总资产也不过几千贯而已。
三百贯，是很大一笔钱！
三百贯，可在开封买三百头大肥猪。
西乡县的物价更便宜，至少能买四五百头大肥猪。
用三百贯钱买一支毛笔，白崇彦这土豪之子也感到肉疼。这里不是富庶的江南，汉中乡下土豪能有几个钱？
就拿老白员外家来说，把所有固定资产都算上，也只勉强称得个家财万贯，刚好是隆佑太后十天的生活费——赵构在南方称帝，皇太后非常节俭，每天的生活费仅一千贯。
至于白家的现金，撑死了能有五六千贯，而且还是几代人的积蓄。
老白员外家，祖孙几代奋斗，攒下皇太后几天的生活费，也算他们非常有本事了。
咬咬牙关，白崇彦说：“三百贯太贵，若只三十贯，俺便买下了！”
第25章 公私
父子俩沉默良久，一直在用眼神交流。
终于，朱铭决定降价：“一百贯。”
“还是太贵。”白崇彦摇头。
朱铭仔细观察对方表情，揣测白崇彦的真实想法。
他曾看过一个记载，宋代江南有位读书人，平时不显山露水，大灾之年竟捐出十多万贯救济百姓。
宋代的大户人家，应该很有钱才对啊。
白三公子咋就这么吝啬呢？
可站在白崇彦的角度，人家是真心在还价。
当初老白员外为了做县主簿，耗资三千多贯打点关系，让家里的资产大大缩水，直到退休时才赚回本钱。
白崇彦是真想买那支笔，如果换成那位小白员外，直接就巧取豪夺了。
小白员外走的是豪强路子，只要有好处，啥事儿都能干出来。
老白员外却在往士绅发展，士绅当然也做豪强之事，但相对而言更讲规矩。
也可以说，士绅就是定规矩的人，他们渴望在乡下建立秩序，并且掌握这套秩序的话语权。
白崇彦左思右想，再次还价：“四十贯如何？”
“九十贯，已经很便宜了。”朱铭说。
双方讨价还价，来来回回好几分钟。
朱铭感觉确实卖不动，只能说：“那就六十贯吧。”
“一言为定！”
白崇彦生怕他们反悔，脸上还带着喜色，似乎自己这次占了大便宜。
“但有条件。”朱铭说道。
白崇彦收起笑容：“阁下请讲。”
朱铭伸出右手食指：“第一，我父子俩流落至此，想要在村里安家。请三郎君卖出山地十亩、山林十亩，且必须靠近山中那处水潭。”
“可以。”白崇彦不假思索道。
水潭位置，已经远离河岸了。
那里的山地，种不出几个粮食。那里的山林，更是只用来砍柴，或者砍些木材做家具。
附近遍地都是大山和树林，随时可以再去占有，无非没挨着水潭价值更低而已。
朱铭又伸出一根手指：“第二，其中五亩地，请三郎君帮忙在县衙过户。”
白崇彦这次没有立即答应，而是若有所思的看着朱铭，笑问：“两位想要本地户籍，而且是主户的户籍？”
朱铭没有回答，再次伸出一根手指：“第三，我若去考科举，请三郎君帮忙作保！”
“果然，”白崇彦摇头叹息道，“若非为了科举，谁又愿做只有几亩薄地的主户？”
宋代的科举门槛，比明代更加严格。
首先必须是主户，即给朝廷上过税。
其次有身份限制，出家人不行，卖艺卖身的不行，甚至连工商从业者都不行。
宋代的科举资格审查，大概可以归纳为七条，朱铭已犯了其中三条：第一，籍非本土，假户冒名；第二，祖上三代，犯罪情况不明；第三，曾经做过“商人”或“和尚”。
但规矩定下，就是用来违反的。
乱改户籍的宋代考生特别多，朝廷根本就懒得管，除非有人举报闹大了。
还有就是工商从业者，沿用唐代规定不许科举。但实际操作起来，考科举的工商子弟多了去，就连宋英宗都颁布诏书：“工商杂类，有奇才异行、卓然不群者，亦许解送。”
这份诏书，等于承认工商子弟能够科举做官。
啥叫奇才异行、卓然不群者？
能考上的就是，考不上的就不是！
白崇彦仔细思索片刻：“这样吧，卖给你们的山地和山林，全都挑选没有地契的。你们今后的身份，是从荆湘逃荒来的流民，已经在本地开荒数年。那些山地，都是你们开垦出的荒地，官府依律给你们户籍和田契。”
“如此，大善！”朱铭非常满意。
宋代不但鼓励兼并，还鼓励百姓开荒，只要把土地开垦出来，朝廷就给予户籍和田契，甚至新开荒地还有赋税减免。
看似是个良政，其实早就变形。
就拿京西南路来说，紧挨着首都开封所在的京西北路，按理说应该人口稠密、百姓富庶才对。实际情况却是，地广人稀，田野荒芜！
有大片荒地，百姓却不愿开垦。
一是你开垦数年，好不容易耕熟了，能去官府登记领证了，突然就有豪强跳出来，说这明明是俺们家的地。就算豪强不出手，官府那里也不好搞，田契很难拿到，收税却一个比一个积极，分分钟让你重新破产。又或者，你开垦出十亩地，等到交税的时候，忽然发现自己要交二十亩税。
如此种种，百姓更愿涌进城里打工，宋代的城市人口比例，甚至超过了明代、清代、民国和新中国初期——但由于农村人口不足，宋代的市镇数量，远不及后面几个朝代。
当然，京西南路的荒芜凋敝，还有着更复杂的原因，这里就不展开讨论了。
朱铭和朱国祥父子俩，想通过“开荒”获得户籍，必须有人在县衙疏通关系。这才是重中之重，人脉资源是关键，开不开荒反而还在其次。
白崇彦继续说道：“科举作保，俺可以答应。前提是，阁下须在村里耕种一年以上，并且没有任何作奸犯科之举。否则的话，恕难从命。”
“这是当然。”朱铭表示理解。
白崇彦问道：“阁下有把握解送京城（中举）？”
朱铭笑道：“总得试试。”
其实朱铭也不确定，只是提前做好准备而已，今后是否科举还要看具体情况。
有一个官身，干啥事都更方便。
白崇彦毕竟是个读书人，敲定了毛笔交易，就开始讨论学问：“既欲科举，阁下治何大经？”
“周易。”朱铭答道。
白崇彦对《易经》研究不深，于是转而考校兼经：“君仁莫不仁，君义莫不义。何义也？”
朱铭都不用在脑子里搜索信息，因为这两句太简单了，当即回答：“为人臣者，当以正君为急（皇帝不修仁义，臣子应当纠正）。”
白崇彦又问：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。何义也？”
朱铭说：“君子小人，志趣不同，公私而已。”
“公私而已？”
白崇彦猛然正色，仔细品味此义，随即起身作揖：“多谢阁下赐教！”
北宋流行的《论语》版本，是三国何宴所注《论语集解》。其注解内容，啰里吧嗦说了一大堆，抠字眼阐述君子和小人的区别。
而朱铭刚才所回答的，是朱熹的注解内容。
朱熹没有抠字眼，只用“公私”二字，就精准阐述了君子小人之别。
君子注重公义，小人沉迷私利。
“不敢当。”朱铭微笑拱手回礼。
“公私，公私……”白崇彦喃喃自语，结合这两个字，开始回忆《论语·里仁篇》的内容，发现有好几句经文都能据此解构。
他越想越兴奋，起身走来走去，都快要手舞足蹈了。
受教“公私”二字，才是白崇彦最大的收获，比买到一支极品毛笔重要得多。
而严大婆和沈有容，见白崇彦如此异常，也都面露惊讶之色。
在她们心目中，白三郎满腹经纶，是本地大大有名的才子。可朱大郎随便几句话，就让白三郎这般失态，相比之下，朱大郎该有多大的学问啊！
高兴了好半天，白崇彦终于坐回去，按捺住心中激动：“朱兄……”
“唤我大郎便是。”朱铭已经接受这个称呼。
白崇彦问：“大郎师从哪位大儒门下？”
朱铭说：“我从小就奔波各地，蒙学是父亲所授。至于儒家经典，这里听一些，那里听一些，自己也瞎琢磨。”
白崇彦更加佩服：“原来大郎是无师自通，愚兄实在汗颜！”
白崇彦请沈有容拿来《论语》、《孟子》，打算逐字逐句请教，希望能够获得更多新解。
朱铭起身抱拳：“三郎君，时辰已晚。”
“对对对，是俺孟浪了，”白崇彦连忙起身告辞，“大郎且请歇息，明日再来请教！”
朱铭说：“慢走。”
白崇彦看向桌子上：“这支毛笔，俺明日带钱过来，卖田的白契也一并送到。”
“不急。”朱铭是真的不着急，反正已经把这厮忽悠住了。
白崇彦又说：“愚兄有一好友，是洋州通判相公家的郎君。明日约好一同上山游玩，不知大郎可愿同往？”
州判家的公子？
当然要去！
朱铭面色从容，一身正气凛然，丝毫不慕权贵：“乐意之至。”
这位白三郎带着家僮离开，婆媳俩礼送出门，她们回屋之后，对待朱家父子的态度更加尊敬。
大才子啊，如果一直能做祺哥儿的老师……
白崇彦撑伞返回家宅，一路兴奋莫名，既有买到好笔的愉悦，更有求得新知的畅快。
至于同窗遗孀的绯闻，白崇彦已经不信了。
雨天路滑，一不小心，摔得半身污泥。