作者:精耕细作
大不了再等十多年,就可以將孩子送來擁仙城的書院。
爲了入神理論,別說等十多年,百來年也不算什麼!
朱蕭索前一天剛剛講完導數理論。
第二天,整個擁仙城中白家丹藥鋪的送子湯與添子丹就全部被一掃而空。
來買的都是些出聖境的男女修士。
讓白家大賺了一筆。
白思夢看着堆積如山的靈石,樂得合不攏嘴。
如此盛況,讓朱蕭索都不覺驚歎。
就連朱六松都沒有猜到,朱蕭索聲動天下後,擁仙城的第一桶金,居然會是白家安胎送子的丹藥。
即便經濟天賦強大,依然無法把握住每一個風口。
這一次入神之後,朱蕭索也消停了下來。
按照朱六松的建議,現在擁仙城的風頭已經足夠強盛,可以說是舉世無雙。
即便朱蕭索再搞出些新的東西,也不會明顯提升人流量與生意規模。
不如緩一緩,等他們消化一番,將基本盤穩住了,朱蕭索再大展拳腳。
由於錢財方面的事,一直是朱六松考量,朱蕭索就是個甩手掌櫃。
他知道朱六松當家不容易,便按捺住本來要繼續發表的入神理論,和自己炙阋丫玫挠媱潯�
暫時同意了他的請求。
偶爾在書院露露面,與甄念恩、上善求索他們聊聊眼下的事情,然後就自己緊閉房門,研究完善其他的入神理論去了。
朱蕭索真的如約在書院出現,並回答了幾個問題的事情,在有心人的推波助瀾之下,一夜之間傳遍擁仙城。
至此,所有修士們都已經確定。
送孩子進入書院,是找到入神之路的一條捷徑!
白家藥鋪的生意日益興隆。
就連家主白慎青都暫時放棄了入神之後的修煉,每天都在忙着煉添子丹,給白家積累家資。
許多修士希望藉着孩子在擁仙城書院讀書的機會,進一步瞭解朱蕭索的入神理論。
但那些真正的天才,則花費了一番功夫,將朱蕭索的理論全部理解。
比如華晉冕、欒繼威、程清宵等。
與管伯清鮑期北一樣,他們也認識到,純粹數學理論入神,將只會有萬適入神理論和失敗兩條路。
徹底斷絕了普通入神理論存在的可能。
於是,這些天纔回到家中,便召開了家族的會議。
希望家中青年一代,與自己一起向純粹的數學理論方面進行鑽研。
毫無疑問,數學,是入神理論的一片藍海。
可是研究了一段時間,他們發現效果不佳。
比如華晉冕認爲顯而易見的事情,要給其他華家子弟講三五遍,他們才能明白。
稍稍繞一個彎就能想通的事情,那估計十遍八遍都沒幾個人能聽懂。
華晉冕不理解。
又不是多麼複雜的理論,只是湝地涉及了函數之事,怎麼就這麼難講通呢?
對此,華晉冕還與朱蕭索抱怨了一番。
朱蕭索微微一笑:
“我勸你還是別浪費時間了。數理流派突破不到卑今境的,研究數學就是浪費時間。自己搞搞就得了,不要耽誤你們華家的其他子弟。”
華晉冕撇着嘴,很不甘心。
但是想到家中子弟那痛苦地模樣,也只好接受了朱蕭索的建議。
不光華晉冕。
管伯清、鮑期北、欒繼威也給朱蕭索發來傳音符,詢問類似的問題。
朱蕭索只是簡單回應。
“很抱歉,這就是數學。”
數學。
抽象之王。
想要靠人力堆積出入神理論,那是不可能的。
這是個只屬於天才的學科。
而朱蕭索自己,也清楚地認識到,他只能傳遞前世先賢們的數學知識。
不可能在之上發展出一絲一毫的自己的理論。
因爲,這是數學。
第50章 數學大興
接下來的一段時間,朱蕭索沒有再推出新的理論。
他手中可以入神的理論非常多。
只是他身邊暫時無人可以入神。
原先達到出聖境大圓滿的修士,都已經入神。
剩下的如宋中、上善求索、白思夢等人,還在積極修煉,尚未摸索到出聖境的門檻。
既然無人能夠入神,他也沒有了公佈入神理論的必要。
朱蕭索也與魯榫機交流了現在的情況。
希望他能耐心等等。
只要有一人達到出聖境大圓滿,他就會開啓入神臺,給魯榫機主位突破的機會。
魯榫機表示沒有問題。
他已經等了幾百年了,也不差十幾二十年。
許久不處理家族事務的朱蕭索,也稍稍把重心挪了回來。
因爲攤子越來越大,總要有些事情,他出面纔好解決。
比如上善求索想要打通外州的生意,靠自己的名聲遠遠不夠。
哪怕魯榫卯作保,仍舊差點意思。
但若是朱蕭索出面,哪怕一句話不說,只是在雙方交流的會議中靜坐,一切都能十分順遂。
朱蕭索的聲望,如日中天。
自從在擁仙城將函數一理論發揚光大,並以導數開創數學理論入神的先河之後。
朱蕭索便徹底坐穩了修仙界神壇之位。
以前或許還有人拿他與謫仙國開國國主程龍澤比較。
現在這種聲音也漸漸消失。
程龍澤做到的,朱蕭索也做到了。
朱蕭索同樣公佈了入神理論,惠及天下修士。
但是朱蕭索做到的,程龍澤卻做不到。
比如,那個讓人又愛又恨的數學分支。
在朱蕭索的引導下,“數學”從“數理”之中分出,單獨形成了一個流派。
這個流派,簡約卻不簡單。
研究這個流派的修士,只需要有一支筆,再有一張紙,寫寫畫畫,就能夠尋到出聖入神的理論。
但是,最重要的,是有一個好腦子。
這個流派,一般人去研究,可以說大概率是誤了終身。
本來能在數理流派入神的,去研究數學流派,說不定會因爲摸索不到能突破到出聖境大圓滿的出聖理論而抱憾終身。
除了對於自己天賦極其自信,或者對於數學極其有天賦的修士,其他人大都依舊因循守舊,走數理流派。
然後業餘時間搞搞數學,陶冶情操。
自此之後,衡量才學的最重要標準,便是對數學的研究程度。
一些自負才高的修士,在交流之時,也都以討論數學爲主。
整個修仙界,更是掀起了一股狂熱的數學崇拜。
因爲數學研究不需要什麼工具,就算坐着冥想都能完成。所以連不能修煉的凡人,竟也有人以研究數學爲樂。
天下不乏奇才。
朱蕭索本以爲,在自己將先賢的數學之門敲開後,走的最快最遠的,應當是管伯清鮑期北幾人。
但是令他沒想到的是,真有高手在民間。
在導數理論公佈三年後的一天。
一個老農來到朱府,聲稱要與朱蕭索探討數學。
如此大言不慚的話語,朱府的門衛已經不是第一次聽說了。
自從數學之風盛行後,隔三差五就有人到朱府,要與朱蕭索探討數學。
上至出聖入神,下至凡夫俗子,都有人認爲自己掌握了新的數學理論。
一開始朱蕭索還會見見他們這些人。
但令他非常失望,大部分修士的理論都經不起推敲,或者說不具有普適性。
即便朱蕭索自己不是研究數學的天才,也能有最基本的眼力。
沒有一人創造出驚世駭俗之論。
他們大部分人,甚至連函數的意義都沒有掌握,更沒有理解導數的原理,就敢大言不慚說發明了新的理論。
朱蕭索很無奈。
或許數學的種子,還要再培養一下,才能見到真正的神人。
於是自那之後,朱蕭索就不再與上門找他的人討論數學了。
如果實在是有難纏的,就讓自己的學生南嶼進出面進行考校,能通過基本的導數測試再說其他。
南嶼進已經突破到了卑今境一重,就等着下次卑今試突破境界,無所事事。
正好接下了幫朱蕭索打發麻煩的任務。
爲了方便南嶼進處理此事,朱蕭索單獨在朱府之內給他撥了個院落。
這日的老農,來到朱府門外,要與朱蕭索探討數學,死活不肯離去。
堅持聲稱自己在導數理論之上,發現了新的成果。
無奈之下,門衛將此事稟告了內務總管朱五蒙,朱五蒙則輕車熟路地直接去朱府內南嶼進的院子,稟明此事。
南嶼進正在研究朱蕭索給他佈置的函數題,有點不耐煩。
“好,我馬上就去。”
他來到門外,見這老農形容枯槁,滿身泥污,牙黃眼歪,更是厭惡。
“你要與朱教授探討數學?”
“是。還望仙人稟告。”
上一篇:长生从娶妻开始
下一篇:人在北美,你管这叫尸检官?