作者：捂中生友
此时，大隋的控制区，竟然只剩下了关中、陇西、四川等地，以及鞭长莫及的西域和岭南、云贵之地。
大隋的形势，危险了！
程昱和娘子们都亮出了大虞的旗帜，这对于大隋的打击是十分致命的。
大虞已经三分天下有其二，兵强马壮，呈进攻的态势，对于土著而言，这妥妥是“天命在虞、改朝换代”的架势啊，很多土著难免有了自己的想法。
大隋人心惶惶，一时间甚至有了迁都成都，退守四川的说法。
不知如何是好的萧太后，对于逃亡四川，并不是太过抵触。
四川自古以来就是适合割据的地方，四川的地形决定了，就算是大虞的重甲军团，也难以轻松翻山越岭进入四川，正面击破剑阁，更是绝无可能！
战争代行者们也觉得这个想法不错，因为退居四川，也可以打击异族完成任务啊。
从四川往南，还有南诏等国，再往西南和东南，也有大批的异族国度，而且这些地方的异族往往比中原王朝弱了起码一個等阶。
战争代行者们愿意全力支持这个想法。
反正投降董璜是不可能，既然如此，还不如另辟蹊径，打到西南，说不定还可以打到天竺。
至于说妖魔鬼怪之说，他们在这个世界几乎没有见过多少妖魔鬼怪，更没有遇到强大的妖魔鬼怪，所以根本不当一会儿事。
不过，大隋迁都的计划，还是被挡住了。
屈突通等人痛陈利害，有点见识的衮衮诸公也意识到，如果迁都，那么就相当于放弃整个关陇之地，这是要掘关陇集团的根基，到时候恐怕关陇集团中的很大一部分人就要投降了。
反正，对于这些军事集团人员而言，最重要的其实还是保住自己的利益。
更何况，纵观历史，能够从四川打出来的，也就是一个刘邦罢了，剩下的，无不是成了割据集团，割据的时间都没有超过一百年的，甚至都没有超过五十年的。
关陇贵族也就是隋朝的军事贵族们，决定再拼一把。
大隋最后的底蕴全部被拿了出来，组织兵马，建立重装军团；
战争代行者们虽然想要逃到四川，但也大都做了两手准备，很期待击败大虞后获得的巨额奖励，所以虽然战争代行者大都去了四川，但是在关陇还是留下了不少精锐准备拼死一搏。
双方团结，倒是让隋朝的力量再次大增。战争代行者的将领稀奇古怪的能力，对大隋的武力是一个极好的补充。
这让屈突通觉得，大隋又有了一战之力。
经过几次大战，屈突通觉得，大虞最大的优势其实就是铠甲，其他方面都不是不可战胜。
只要完成了装备升级，大隋还是有一战之力。
屈突通甚至策划着想要先覆灭瓦岗洛阳方向的程昱所部，从而割断大虞军南北的联系，再收复江南，最后北上决战。
在屈突通为大隋的未来练兵的时候，新的好消息也不断传来。
扶风沙门向海明自称弥勒降世，人有归心者，辄获吉梦，由是三辅人翕然奉之。
他宣称，杨侑是天命佛子，萧太后乃是无生老母转世，号召佛徒保卫佛子、老母，共诛魔教大虞。
与大虞作战而死者，死后可往西天极乐世界。助魔为虐者，死后当入十八层地狱。
历史上的向海明，其实也就是在这一两年自称弥勒出世，吸引了一批愚民之后，在三辅之地举兵造反的，他自称皇帝，还改元白乌，结果被主力在征高丽的隋朝，派出了一点长安大营的留守部队，随手拍碎。
这个时空，他却成了隋朝的捍卫者。
不过，这也怨不得他，谁让他只是弥勒佛的傀儡呢！
弥勒佛在东方的势力，还是很强大的，至少信其他佛的，可不像信弥勒佛的这样，短短七八年间，就搞了三次叛乱。
除了弥勒佛的信徒外，大隋境内的其他佛门势力也纷纷行动起来。
了空、四大圣僧等纷纷出面，为向海明的说辞背书，呼吁佛教徒全力支持大隋，共同抵抗大虞。
就连慈航静斋也接到了佛谕，让她们将传国玉玺送给杨侑，向天下宣称杨侑才是天命之子——这个世界的传国玉玺，在乱世中被观音留下的道统慈航静斋所获得。
只不过因为气运的缘故，导致传国玉玺无法离开九州范围，且观音也有自己的小九九，所以这才一直把持着传国玉玺。
但是时至今日，显然不是藏着掖着的时候了。
佛门如此鼎力支持，又有传国玉玺的诱惑，萧太后等人终究还是认可了将佛教作为大隋国教的要求，宣布等到佛诞之日，正式册封佛教为国教。
然而，在册封谁为护法国师以及第一真佛的问题上，众佛徒却产生了巨大的冲突。
向海明算是弥勒佛的准分身，自然想要让弥勒佛成为大隋信奉的主佛，如此一来弥勒佛的气运和大隋相连，弥勒佛的实力、地位也能够水涨船高，甚至能够得到大隋的气运加持！
如果有朝一日，大隋重新统一九州，弥勒佛的实力也绝对会超过佛祖，那么，到时候弥勒佛这个未来佛就会成为新的佛祖。
与弥勒佛针锋相对的是慈航静斋及其身后观音。
慈航静斋势力很大，兼修佛道，也没有受到过两次灭佛的影响，观音对慈航静斋的控制力也极强，掌门梵清惠实力强大，又有传国玉玺在手，竞争力很高。
她们着力推动观音成为隋朝供奉的主神。
了空、四大圣僧等，则比较偏向佛祖，但是他们人手较少，也没有多少地位。
于是，在一个雨夜，他们统统坐化，成了美妙的舍利。
如今，佛门又成了两强相争的局面。
只是，考虑到大敌当前，双方也不能再内斗了，所以他们最终决定各退一步，让大隋共同供奉弥勒和观音，让向海明成为国师。
因为弥勒是佛，观音只是菩萨，供奉起来菩萨的地位往往会先天弱上一筹，而且向海明还成了国师，所以作为补偿，梵清惠成为副国师，梵清惠那钟灵毓秀的徒弟师妃暄成为隋帝杨侑的皇后。
不过，此时的杨侑才七八岁，属于给他机会也不中用的那种，倒也不用担心他能够对师妃暄做些什么。
但这也已经让师妃暄极度不满了。
师妃暄之前可是被当做正道继承人培养的，恋爱也只接受精神恋爱，更不用说是结婚了，更何况，她不仅要结婚嫁给小孩子当童养媳，还要生孩子！
不能忍啊！
“师傅~”
师妃暄忍不住向师傅提出抗议。
“这都是为了天下苍生啊！”
这一刻梵清惠悲天悯人，眼中闪过圣洁无比的光辉。
为了天下苍生，牺牲小我，完成救赎，这是多么伟大的情操。
师妃暄被圣光一闪，眼中也同样泛起神圣无比的光芒：“为了天下苍生，我不入地狱，谁入地狱！”
师妃暄已然决定嫁给小皇帝，成了小皇帝的童养媳。
这场婚礼极为隆重，师妃暄伪装成九天仙子，手捧玉玺从空中落下，佛门也施展百般幻术，在长安营造出了天女下凡君权佛授的戏码。
长安城内的平民百姓，乃至许多达官贵人，在看到这一幕后，都忍不住虔诚的跪倒在地。
有一说一，隋朝的佛门势力其实也就是那样，加上慈航静斋，也凑不出五万精兵，但是传国玉玺和仙女下凡的场景，所带来的的正统性加成和愚民效果，却极大的挽救了隋朝的军心士气。
有幸从前线返回的宇文成都看到这一幕，暗暗发誓，如果能够搞到这个女人，一定不会让手下排队。
没有离开过前线，十三四岁正是情窦初开年纪的李二凤，终于在对嫂子的憧憬之后，又有了新的憧憬对象。
【彼可取而代之！】
李世民看着懵懵懂懂的杨侑，忍不住想到。
这一刻，除了那些虔诚的愚民，野心家和有识之士也都忍不住生出了各自的想法。
“妖邪入九州，引狼入室，数典忘祖，必自取灭亡！”
钦天监，一名仙风道骨的官员脱下了官袍，摸了摸小道童的脑袋，开口道：“淳风，我们走！”
“师傅，我们要去哪？”
李淳风好奇的看着他的老师。
他的老师名叫袁天罡，是一位学究天人的奇人。
“去找人皇，驱除鞑虏，恢复中华！”
袁天罡拉着李淳风的手，几步之后，便失去了踪迹。
第430章 西征
隋帝杨侑二年。
隋朝控制区内大起浮屠寺，主要供奉弥勒佛、观音佛、欢喜佛，辅助供奉地藏佛、日光佛、月光佛以及大量罗汉。
很显然，弥勒佛、观音菩萨两人也知道，凭他们的实力想要硬扛大虞，彻底吞掉九州，还是有一定难度的；就算是成功了，也有可能因为损失过重，而被其他佛祖、菩萨联合收拾掉。
毕竟，佛门，也不是什么清净之地啊，一切都要讲利益的！
但是有了这几个佛陀菩萨的帮助，情况就不一样。
至少在高端战力上，已经抹平了佛祖的优势。
为了得到这些佛陀、菩萨的帮助，弥勒和观音只能够大出血，不仅许诺提升他们的地位，许诺让他们也成佛，还许诺和他们一起瓜分九州之地。
按照他们的分配方案，弥勒佛、观音佛、欢喜佛可以得到两个州，地藏菩萨可以一个州，日光佛和月光佛可以各得到一个最贫瘠的州。
这样的诱惑，已经足够他们铤而走险。
毕竟，佛祖的许诺只是大家去争一個州，还不一定能够争到，但是现在加入弥勒佛和观音菩萨的造反行列，立刻就能够得到至少一个郡的地盘儿，立刻就能够获得本体进入大隋境内而不会被气运大量反噬的好处！
这样的机会，谁不愿意抓到手？
西方一众佛陀菩萨的情况差不多，都卡在一个境界不知道多少年了，有的甚至因为寿限将近，实力有所下降。
但只要他们能够得到足够的人族气运、香火和资源的供应，再提升一个境界是板上钉钉的事，甚至还有可能提升两个，乃至达到传说中的不死不灭之境！
他们当然愿意赌一把啦！
尤其是地藏菩萨、日光菩萨、月光菩萨这些人，他们如果继续跟着佛祖，永远也没有出头之日，但是转换门庭之后，实力突破是可以预见的事。
至于说众人为什么漏掉了一同前往东方执行任务的梵天佛，则是因为一来梵天佛跟湿婆佛、毗湿奴佛走得很近，跟他们不是一路人，而且欢喜佛还跟湿婆佛是竞争关系，自然不好合作；
二来则是害怕梵天佛要价太高，作为本来就有佛陀果位的人，没有两个州的地盘儿，是拉拢不过来的，这也就意味着，拉拢了他，就没有足够的资源拉拢其他菩萨了，而且谁也不能保证，他会不会偷偷把湿婆和毗湿奴也拉拢过来，反客为主；
三来则是如果不拉拢他的话，灵山剩下的佛可就只有不知深浅的佛祖，与佛祖不是一条心的过去佛，以及梵天佛三人组了，力量对比失衡，难保梵天佛三人组不会有其他想法，到时候灵山内乱，可就没有人有功夫管他们了。
这个世界的佛门，本身就是一帮失败者的联盟，勾心斗角藏污纳垢才是正常。
远在西方的佛祖，显然也没有想到事情会发展到这种程度。
说实话，最开始佛祖就是抱了让弥勒佛等人去碰壁的念头，毕竟，在九州最乱的时候，他们的传教都没有成功过，更何况是现在了。
直到此时，佛祖的概念里，九州还是大隋的天下。
也就是因为帝辛的人皇气运的出现，刺激到了他，这才让他与天帝合作，决定加大对东方入侵的力度。
但就算是这样，他都没有料到弥勒佛和观音菩萨竟然利用大隋风雨飘摇的机会，成功让大隋跟他们合作，而又利用与大隋合作的契机，说服了欢喜佛等人另立门户。
虽然弥勒佛、观音佛等人，现在仍旧没有脱离佛门的范畴，但事实上已经是另立门户的东土之佛，而不再是西土之佛了。
大乘佛教和小乘佛教都是佛教，但也不能说他们就完全是一会儿事儿不是？
不仅如此，这些谋逆者，还下令他们的信徒，对于疑似信奉其他佛祖的佛寺，展开了更为凶残的屠杀，直接将其他佛陀、菩萨在隋国的触角彻底斩断。
佛门谋逆者们，如今已经是万事俱备，就只等佛陀们的真身降临了。
在此之前，他们只需要远程操纵信徒们不惜一切代价，挡住大虞的进攻就行了。
佛门谋逆者的想法都很美好。
在他们看来，只要他们到了大隋境内，凭借他们的实力，就一定能够为大隋逆天改命，而他们的命运，也将随之改变。
但世界上又哪有那么多心想事成的好事呢？
在佛教谋逆者们秘密行动的时候，大虞可没有闲着。
因为隋国万众一心，集中力量利用四塞之地的优势进行防御，导致大虞难以突破防线，更不想用主力来这种地方拼消耗，所以大虞果断换了策略。
大虞军采取大迂回的策略，以先前平定的东tu厥之地为依托，大军西征。
贾诩、典韦、郭嘉、黄忠、张辽、赵云、尉缭、岳飞、庞统、卫青、霍去病、完颜陈和尚、折彦质、苏烈等人率领大军和大量辎重，秋风扫落叶荡平了薛延陀，攻入西突厥。
薛延陀是东部高车一部落，大部游牧于阿尔泰山西南，额尔齐斯河一带，少数留在于都斤山。
在大虞灭了东tu厥，然后主力撤退后修整准备接下来梨花暴雨般的攻击的时候，薛延陀契苾部首领契苾歌楞（易勿真莫何可汗）、薛延陀部首领乙失钵（野咥可汗），竟然以为有了机会，想要脱离西突厥的统治，向东方扩张，收取东兔厥的遗产。
结果，这些倒霉的突厥人，遇到了杀人无算的贾诩亲自率领的大军，刚好成了大虞的军功和贾诩的幽魂。
这次西征，由贾诩亲自出手，还配上了典韦、黄忠、郭嘉、庞统、赵云、张辽、尉缭、卫青、霍去病等人，足以说明了大虞对西征的重视。
在大虞，贾诩西征，几乎可以看作是董璜亲征了。
大虞如此重视的原因，也不仅仅是因为大虞想对大隋来个大迂回，还是为了应对西域和佛门。