作者：言归正传
“这个，嘿嘿。”
微炎子尴尬一笑，心虚地道了句：
“长夜漫漫，寂寞难眠，问花折桂，可解百忧……确实是去过的，不过就几次，几次而已。”
“这不就有反差了？”
李平安正色道：
“执事你突然正经起来，又拿了大笔灵石出来，再加上欢谷必然也有眼线盯着观海门，知晓我离开了观海，不难推断我回返东安。
“她让我过去，想来也没安什么好心，只要我用本来面目在醉月楼现身，她就能把醉月楼喊成是‘大悟准仙悟道场’。”
微炎子瞪眼道：“她敢！”
“孙盈盈是此地欢谷的负责人，她的姥姥、那个尹琳婆婆其实是她的部下，她的青楼掌柜身份就是最好的伪装，实力也是四五品的天仙。”
李平安有点无奈地问：
“她有啥不敢？”
微炎子小声问：“那，咱们咋应对她？”
李平安想了想。
他确实想要这份情报，搞这种商业对战，情报是最重要的。
但现在的东安城，驻扎有万云宗数百仙人，天渊门、隗元宗各百十名仙人，三家总共九位天仙长老在此镇守，且随时能利用城中藏着的挪移大阵，自万云宗喊来支援。
“这东安城，不是咱们的地盘吗？”
李平安挑了挑眉，从袖中拿出自己的身份牌，在其中写下了几行字迹。
“执事，拿着我的请柬，请孙盈盈今晚去隔壁高楼一叙。”
李平安目中多了几分玩味，道心也多了少许愉悦感。
他叮嘱道：
“执事你就说，让她带上有关万云宗与东安城的情报，我若心情好，自可给她包圆。
“还有，提醒她穿的检点一些，我们正道修士，都讲究一个洁身自好。”
微炎子虽不明其意，却是逐字逐句记下了这些话，匆匆赶去醉月楼。
李平安拿出了半年没用的半面甲，略微思量……
‘李平安现身、莫问情就现身，这会不会让孙盈盈怀疑？她还蛮聪明的。’
可他转念一想。
如果今晚他用李平安的身份，刺激一下孙盈盈，惹她生气、使她烦闷，然后莫问情再恰如其时的登场，孙盈盈八成会跟莫问情吐槽几句相关之事。
这不就，又白嫖欢谷情报了？
‘虽然有点不道义就是了。’
李平安备好伪装易容所用之物，溜回了师父身旁静静打坐。
稍后招待孙盈盈的宴席，自有颜晟长老安排，他倒是完全不必瞎担心。
清素耳旁一缕秀发轻轻晃动，覆盖身周的仙力结界如流水般飘开，将李平安整个包裹入内。
“你也修行一阵吧，”清素叮嘱道，“道境才是根本。”
“是，弟子遵命。”
……
东安城，仙街。
万云宗法宝铺子对面，尚未开门的店铺内。
莫云深负手而归，去了三楼静室，两名少女向前为他宽衣解带、端茶送水，而后静静坐去了角落结界中，打坐修行。
这是莫云深的剑侍。
在外行走时，剑侍负责打扮的出尘缥缈一些，在旁为莫云深捧着灵宝仙剑；
在房中时，她们则如两个木偶般，时刻都在自己的角落中呆着。
莫云深端起茶水微微抿了口，目中多了几分思虑。
一抹黑影自地板游动，自莫云深面前的墙壁上悬停，凝成了一张戴着面纱的女子面容。
“莫少宗，”女子淡然道，“你所谓的良策，就是去找万云宗放狠话吗？”
“不然？”
莫云深笑了笑：“总要先礼后兵才是，别忘了那里有个大气运者。”
“人为财死鸟为食亡，他们不可能退出此局。”
女子道：
“大气运者固然难对付，但真正的麻烦是那个李平安，他以天地桥之境，著出了《大悟自在经》，这般人物着实有些可怕。”
“尊者不必担心。”
莫云深面露不悦，淡然道：
“那李平安就算再强，也不过是个天地桥境炼气士，仙人都不成，又能掀起多大风浪？
女子面纱后的面容有些不悦，淡然道：
“莫少宗莫要忘了，那血煞殿就是折在了他手中！
“他最初上书东盟，让东盟找了机会，对血煞殿下令通缉，而后就快刀斩乱麻般故意去观海门中抓鬼面煞，成功激怒了血煞殿副殿主。
“他前后除掉了八名血煞，就如砍瓜切菜一般，最后更是将血煞殿副殿主成功钓了出来，更是逼的天鹤老人痛下杀手。
“这一切怕是都在他算计之内。
“金仙不可死这句话，已是成了一纸空谈，众魔修行事都变得谨慎许多，远离这个万云宗。
“这般对手，你如何能这般轻视？你若想寻死，可不要带上了我。”
莫云深笑道：“听尊者这意思，尊者对这个李平安很是欣赏？”
“自然，”此女子笑道，“怎么，莫少宗不欣赏这般奇男子吗？他还长得这般俊俏，比莫少宗都要俊俏数倍呢。”
莫云深面色阴沉了下去。
那被称为尊者的女子冷笑了声：“呵，道心这就破了？莫少宗还真是名不虚传。”
那团黑影化作一缕缕黑气消散，只留下了几句带着森然寒气的嗓音：
“我只是提醒你，不要在这个天地桥境的炼气士手中折了剑。
“锻天门能有今日，并非是锻天门无可取代，只是因为我们一直在关照你们罢了。
“若你们锻天门没了价值，这些年你们做的那些腌臜事，侵吞的东盟之财，怕是要悉数吐出来。
“莫忘了，现在已没了那条规矩。”
莫云深闭目吸了口气，对着前方拱了拱手：“尊者教诲，我自会谨记，那李平安并不难除，尊者放心就是。”
言罢，莫云深闭目凝神，让道心归于平静。
附录：《大悟自在经》
《大悟自在经·观海问道篇》
作者：洪荒佚名
正文：
一时，大悟智者游于东海，授诸修者清净妙法，阐明空寂非空之理。
有祥瑞仙光自伴而生，大悟智者踏波而行，欲归无上妙境。
观海之众自生凶障，围大悟智者于浅滩礁石，百千祈请，于是坐而论道，辨经明心。
众问：“智者曾言空寂非逍遥，又当如何得自在？”
智者曰：“自在非心，自在实体。”
众又问：“自在本源心之感，如何非心？常闻相由心生，此有错焉？”
智者笑曰：
“相心生，欲心起，此外障，烦恼泉。
“欲争先，得暂欣，失则恨，可久安？
“此外障，皆心见，生缺憾，祸难免。
“心起意，后意全，非自在，实自满。
“古妖帝，起权念，屠弱小，今可见？
“羿射日，妻盗药，贪心起，月宫寒。
“兵主顺，百族安，杀心乱，尸可全？
“古人皇，自在贤，得功隐，人共荐。
“是故，一切诸烦皆由心生，心不定而多欲念，欲念起而至灾乱。
“所谓自在，非心之所欲，故非心之所感。
“尔心起争念，欲定次位，长河争渡，一夕心安，起视四处而争者又至，于是再行争渡，乃至道心疲乏、后力亏损，此非揠苗助长焉？
“自在清净，道之所循，争渡求先，非道非仙。”
观海之众皆有惭色。
众问：“自在实体，又当何解？”
智者复笑：
“体为躯，盖日月，势无穷，福无边。
“需妙悟，察真性，控自心，明体感。
“腹饥渴，觅食饮，躯感危，避祸端。
“心为念，体为实，心驱实，体定念。
“非寡欢，非违性，非灭欲，度存参。
“体之欲，应适得，身之想，莫盈满。
“昔盘古，化万物，灵生灭，皆此间。
“天为体，地为躯，自在境，妙无言。
“是故，心为体之念。
“非体之所需，皆欲之所得。
“心体合一，方悟自在，此为自在实体之理。”
众问：“凡人所需不过丰衣足食，勤于手脚皆可得，炼气士所求为法财侣地，奔波操劳难所得，凡人可比炼气士自在？”
智者叹曰：“蜉蝣朝生而暮死，可知它不自在？苍龙长生却族灭，可觉得它自在？二者如何横对？自在非强弱之得，逍遥非自身之感。”
观海之众皆有所悟。
大悟智者欲归无上妙境，观海之众泣而不舍。
故赠其言：
“自在者，非执、非化、非求、非想，一目可明天地，一目可知红尘。
“人临山前自不凡，若得自在何须仙？
“常有自欺者，以空幻假灭之意，言世间一切皆虚无，唯有本真存心间，见强凌弱而不理，屠刀落顶而自得，实荒谬之举、自满自臆，其身困于方寸心间，非自在。
“欲求自在，先知方圆。欲得自在，需明是非。
“得自在者居庙堂，为官本分、造福一方。得自在者隐江湖，体察天地、遵本而行。
“鱼游浅溪，龙翔天穹，蛙嬉田间，皆遵自然而明自身。
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